خاتم‌بخشی: تفاوت میان نسخه‌ها

مفسران [[شأن نزول]] [[آیه ولایت]] را، ماجرای خاتم‌بخشی حضرت علی(ع) میدانند.<ref>حاکم حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۰۹-۲۳۹.</ref> [[قاضی ایجی]] گفته است که مفسّران بر نزول این آیه در‌ شأن علی(ع) [[اجماع]] دارند؛<ref> ایجی، شرح المواقف، عالم الکتب، ص۴۰۵.</ref> البته در برخی تفاسیر [[اهل سنت]] آمده است که [[آیه ولایت]] در باره افراد دیگری نازل شده است.<ref> طبری، جامع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۴۲۵.</ref>

بسیاری از [[صحابه]] مانند [[ابن عباس]]،<ref> حاکم حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۳۲.</ref> [[عمار]]،<ref> سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۰۶.</ref> [[ابوذر]]،<ref> ابن تیمیه، تفسیر الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۲۶.</ref> انس بن مالک،<ref>حاکم حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۲۵.</ref> ابورافع مدنی<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، بی‌تا، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱، ح۹۵۵۹.</ref> و [[مقداد]]<ref> حاکم حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۲۸.</ref> نزول آیه ولایت را در شأن حضرت علی و پس از خاتم‌بخشی او دانسته‌اند.

ماجرای خاتم‌بخشی حضرت علی(ع) در کتاب‌های روایی و تفسیری شیعه و سنی آمده است.<ref> سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۰۵؛ ابن ابی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۱۱۶۲؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۴، ج۶، ص۳۹۰.</ref>