محمدآصف محسنی قندهاری: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==زندگی== | ==زندگی== | ||
محمدآصف محسنی فرزند محمد میرزا محسنی، [[۵ اردیبهشت]] [[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴ش]] در [[قندهار]] [[افغانستان]] به دنیا آمد.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی». | محمدآصف محسنی فرزند محمد میرزا محسنی، [[۵ اردیبهشت]] [[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴ش]] در [[قندهار]] [[افغانستان]] به دنیا آمد.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی»].</ref> آموزشهای ابتدایی را در مکتبخانه آغاز کرد و از ده سالگی نزد پدر به خواندن و نوشتن پرداخت.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | ||
در ۱۴ سالگی (۱۳۲۸ش) به همراه خانواده به [[پاکستان]] رفت و در [[کویته]] زبان اردو آموخت.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی». | در ۱۴ سالگی (۱۳۲۸ش) به همراه خانواده به [[پاکستان]] رفت و در [[کویته]] زبان اردو آموخت.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی»].</ref> پس از بازگشت از پاکستان، مدتی در شرکت برق کار کرد و سپس در سال ۱۳۳۰ش در اتاق تجارت [[قندهار]] مشغول به کار شد.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | ||
'''ازدواج'''{{سخ}} | '''ازدواج'''{{سخ}} | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
محسنی، ابتدا به مدت ۶ ماه در [[قندهار]] مقدمات علوم دینی را خواند، و پس از آن به روستایی در [[جاغوری]] در غزنی افغانستان رفت و در مدت ۸ ماه<ref>[http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2009/08/blog-post_7295.html#_ftn1 «محسنی، محمدآصف».]</ref>، [[هدایه]] و [[سیوطی]] و [[حاشیه ملاعبدالله]] و مقداری از [[معالم]] و [[لمعه]] را در آنجا فراگرفت.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | محسنی، ابتدا به مدت ۶ ماه در [[قندهار]] مقدمات علوم دینی را خواند، و پس از آن به روستایی در [[جاغوری]] در غزنی افغانستان رفت و در مدت ۸ ماه<ref>[http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2009/08/blog-post_7295.html#_ftn1 «محسنی، محمدآصف».]</ref>، [[هدایه]] و [[سیوطی]] و [[حاشیه ملاعبدالله]] و مقداری از [[معالم]] و [[لمعه]] را در آنجا فراگرفت.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | ||
محمدآصف محسنی، [[۱۲ تیر]] ۱۳۳۲ش وارد [[نجف]] شد و در کمتر از ۳ سال، باقیمانده سطوح را به پایان رساند.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی». | محمدآصف محسنی، [[۱۲ تیر]] ۱۳۳۲ش وارد [[نجف]] شد و در کمتر از ۳ سال، باقیمانده سطوح را به پایان رساند.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی»].</ref> چنانکه خود او گفته، تعطیلات حوزه برایش خوشایند نبود و همه روزهای تعطیل هم مشغول به درس میشد.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | ||
[[مطول]] را از شیخ محمدعلی [[مدرس افغانی]]، جلد اول [[کفایة الاصول|کفایه]] را از [[شیخ مجتبی لنکرانی]]، جلد دوم کفایه را از صدرای بادکوبهای، [[رسائل شیخ انصاری|رسائل]] را از [[شیخ کاظم یزدی]] و [[مکاسب]] را از چند تن دیگر از اساتید آموخت. شیخ آصف محسنی به [[فلسفه]] هم علاقمند بود اما به دلیل ممنوعیت تدریس [[فلسفه]] در [[نجف]]، به مطالعه شخصی پرداخت و بر کتاب [[باب حادی عشر]] تعلیقه نوشت. کتابهای دیگری از جمله [[اسفار اربعه|اسفار]] و [[حکمت الاشراق]] و آثار کلامی را نیز مطالعه کرد.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | [[مطول]] را از شیخ محمدعلی [[مدرس افغانی]]، جلد اول [[کفایة الاصول|کفایه]] را از [[شیخ مجتبی لنکرانی]]، جلد دوم کفایه را از صدرای بادکوبهای، [[رسائل شیخ انصاری|رسائل]] را از [[شیخ کاظم یزدی]] و [[مکاسب]] را از چند تن دیگر از اساتید آموخت. شیخ آصف محسنی به [[فلسفه]] هم علاقمند بود اما به دلیل ممنوعیت تدریس [[فلسفه]] در [[نجف]]، به مطالعه شخصی پرداخت و بر کتاب [[باب حادی عشر]] تعلیقه نوشت. کتابهای دیگری از جمله [[اسفار اربعه|اسفار]] و [[حکمت الاشراق]] و آثار کلامی را نیز مطالعه کرد.<ref> [http://resalaat.ir/NewsDetail.aspx?itemid=3679 «گفتگوی اختصاصی با آیت الله شیخ محمد آصف محسنی».]</ref> | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
'''حزب حرکت اسلامی افغانستان'''{{سخ}} | '''حزب حرکت اسلامی افغانستان'''{{سخ}} | ||
در فروردین ۱۳۵۸ به [[قم]] رفت و به همراه جمعی از روحانیان افغانستانی مقیم [[حوزه علمیه قم (دوران جمهوری اسلامی)|حوزه علمیه قم]]، [[حزب حرکت اسلامی افغانستان]] را در [[۱۹ فروردین]]<ref>[http://www.harakatislami.af/?page_id=4 «درباره ما». | در فروردین ۱۳۵۸ به [[قم]] رفت و به همراه جمعی از روحانیان افغانستانی مقیم [[حوزه علمیه قم (دوران جمهوری اسلامی)|حوزه علمیه قم]]، [[حزب حرکت اسلامی افغانستان]] را در [[۱۹ فروردین]]<ref>[http://www.harakatislami.af/?page_id=4 «درباره ما»].</ref> تاسیس کرد.<ref>[http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2009/08/blog-post_7295.html#_ftn1 «محسنی، محمد آصف»].</ref> این حزب که از گروههای کوچکتری تشکیل شده بود، به مقابله نظامی با حکومت کمونیستی وقت [[افغانستان]] پرداخت، بیش از ۱۰۰ پایگاه نظامی در ۱۹ ولایت (استان) [[افغانستان]] ایجاد کرد و دهها هزار نیروی مسلح بر ضد قوای شوروی سازماندهی نمود.<ref>[http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2009/08/blog-post_7295.html#_ftn1 «محسنی، محمد آصف».]</ref> | ||
شیخ آصف محسنی تا سال ۱۳۸۴، رهبر این حزب بود و پس از کنارهگیری از رهبری [[حرکت اسلامی افغانستان]]، به فعالیتهای سیاسی خود پایان داد.<ref>[https://www.facebook.com/jawanan.harakat/posts/748877585196444:0 «تاریخچه مختصر حرکت اسلامی افغانستان».]</ref> | شیخ آصف محسنی تا سال ۱۳۸۴، رهبر این حزب بود و پس از کنارهگیری از رهبری [[حرکت اسلامی افغانستان]]، به فعالیتهای سیاسی خود پایان داد.<ref>[https://www.facebook.com/jawanan.harakat/posts/748877585196444:0 «تاریخچه مختصر حرکت اسلامی افغانستان».]</ref> | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
==فعالیتهای دینی== | ==فعالیتهای دینی== | ||
شورای علمای شیعه افغانستان: محسنی، در سال ۱۳۸۲ش، نخستین تجمع بزرگ علمای شیعه افغانستان را در [[کابل]] برگزار کرد و پس از ۳ روز مذاکره، تاسیس [[شورای علمای شیعه افغانستان]] به تصویب رسید.<ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920311000187 «شیعیان افغانستان را بهتر بشناسیم». | شورای علمای شیعه افغانستان: محسنی، در سال ۱۳۸۲ش، نخستین تجمع بزرگ علمای شیعه افغانستان را در [[کابل]] برگزار کرد و پس از ۳ روز مذاکره، تاسیس [[شورای علمای شیعه افغانستان]] به تصویب رسید.<ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920311000187 «شیعیان افغانستان را بهتر بشناسیم»].</ref> شورای علمای شیعه افغانستان در ۶۵ نقطه افغانستان نمایندگی دارد و بیش از ۲ هزار عضو دارد.<ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920311000187 «شیعیان افغانستان را بهتر بشناسیم»].</ref> محمدآصف محسنی، ریاست شورای علمای شیعه افغانستان را بر عهده دارد.<ref>[http://hawzahnews.com/detail/News/430019 «اعضای شورای علمای شیعه افغانستان مشخص شدند»].</ref> | ||
رسمیت مذهب شیعه در افغانستان: در قانون اساسی جمهوری اسلامی [[افغانستان]] که در [[۱۴ دی]] ۱۳۸۲ به تصویب رسید، برای اولین بار در تاریخ افغانستان، مذهب [[شیعه]] به رسمیت شناخته شد. بسیاری به رسمیت شناخته شدن مذهب شیعه در قانون اساسی [[افغانستان]] را حاصل تلاشهای محمدآصف محسنی میدانند.<ref>صادقی بلخابی، «محمد آصف محسنی».</ref> | رسمیت مذهب شیعه در افغانستان: در قانون اساسی جمهوری اسلامی [[افغانستان]] که در [[۱۴ دی]] ۱۳۸۲ به تصویب رسید، برای اولین بار در تاریخ افغانستان، مذهب [[شیعه]] به رسمیت شناخته شد. بسیاری به رسمیت شناخته شدن مذهب شیعه در قانون اساسی [[افغانستان]] را حاصل تلاشهای محمدآصف محسنی میدانند.<ref>صادقی بلخابی، «محمد آصف محسنی».</ref> | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
تلویزیون تمدن: شبکه تلویزیونی تمدن که بیشتر محتوای آن خبر، گزارش و برنامههای دینی است، در سال ۱۳۸۶ از سوی محسنی<ref>[http://www.elections.pajhwok.com/dr/node/6694 «تلویزیونهای کابل»]</ref> تاسیس شد. این تلویزیون برخلاف دیگر شبکههای افغانستان، از پخش موسیقی خودداری میکند.<ref>[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/2165 «تلویزیونهای افغانستان».]</ref> | تلویزیون تمدن: شبکه تلویزیونی تمدن که بیشتر محتوای آن خبر، گزارش و برنامههای دینی است، در سال ۱۳۸۶ از سوی محسنی<ref>[http://www.elections.pajhwok.com/dr/node/6694 «تلویزیونهای کابل»]</ref> تاسیس شد. این تلویزیون برخلاف دیگر شبکههای افغانستان، از پخش موسیقی خودداری میکند.<ref>[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/2165 «تلویزیونهای افغانستان».]</ref> | ||
قانون احوال شخصیه شیعیان: محمدآصف محسنی رییس [[شورای علمای شیعه افغانستان]]، در سال ۱۳۸۸ش طرحی با عنوان [[قانون احوال شخصیه شیعیان]] افغانستان تقدیم دولت حامد کرزی کرد که بر اساس اصل ۱۳۱ قانون اساسی<ref>[http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2009/04/090407_dn_shiat_low_problems.shtml واعظی، «احوال شخصیه شیعیان، فروع فقهی در کرسی اصول حقوقی». | قانون احوال شخصیه شیعیان: محمدآصف محسنی رییس [[شورای علمای شیعه افغانستان]]، در سال ۱۳۸۸ش طرحی با عنوان [[قانون احوال شخصیه شیعیان]] افغانستان تقدیم دولت حامد کرزی کرد که بر اساس اصل ۱۳۱ قانون اساسی<ref>[http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2009/04/090407_dn_shiat_low_problems.shtml واعظی، «احوال شخصیه شیعیان، فروع فقهی در کرسی اصول حقوقی»].</ref> [[افغانستان]]، ابتدا به تصویب دولت رسید، اما پس از مخالفتهایی که از سوی بخشهایی از مردم<ref>[http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2009/04/090423_ag_guardian_mohseni.shtml «گاردین: آیت الله محسنی، روحانی سرکش افغانستان»].</ref> [[افغانستان]] و همچنین نهادهای حقوق بشری<ref>[http://www.bbc.com/persian/afghanistan/2009/07/090730_ram_profile_mohseni.shtml «آیت الله محسنی، مبلغ اتحاد شیعه و سنی»].</ref> برانگیخت، مورد بازبینی قرار گرفت. | ||
تقریب مذاهب اسلامی: محسنی، یکی از چهرههای شناختهشده افغانستان در تلاش برای [[تقریب مذاهب اسلامی]] است. تاسیس [[شورای اخوت اسلامی افغانستان]]، انتشار کتابی با عنوان «تقریب مذاهب؛ از نظر تا عمل»<ref>[http://mtif.org/p/book/58922 «تقریب مذاهب؛ از نظر تا عمل».]</ref>، و همچنین راهاندازی دانشگاه خاتم النبیین<ref>[http://taghribnews.com/prtf.ydeiw6de1giaw.html «مؤسسه خاتم النبیین کابل؛ زمینهساز تقریب مذاهب اسلامی». | تقریب مذاهب اسلامی: محسنی، یکی از چهرههای شناختهشده افغانستان در تلاش برای [[تقریب مذاهب اسلامی]] است. تاسیس [[شورای اخوت اسلامی افغانستان]]، انتشار کتابی با عنوان «تقریب مذاهب؛ از نظر تا عمل»<ref>[http://mtif.org/p/book/58922 «تقریب مذاهب؛ از نظر تا عمل».]</ref>، و همچنین راهاندازی دانشگاه خاتم النبیین<ref>[http://taghribnews.com/prtf.ydeiw6de1giaw.html «مؤسسه خاتم النبیین کابل؛ زمینهساز تقریب مذاهب اسلامی»].</ref> برای تحصیل اهل سنت و شیعیان در کنار هم، بخشی از این تلاشهاست. | ||
==تالیف و تحقیق== | ==تالیف و تحقیق== |