اعجاز علمی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←نمونه‌های اعجاز علمی قرآن
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
برخی از آیاتی که از در اثبات اعجاز علمی قرآن مورد استفاده قرار گرفته‌اند، عبارت‌اند از: | برخی از آیاتی که از در اثبات اعجاز علمی قرآن مورد استفاده قرار گرفته‌اند، عبارت‌اند از: | ||
*'''وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی''': «هر چیز زنده‌ای را از آب پدید آوردیم» ( | *'''وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کلَّ شَیءٍ حَی''': «هر چیز زنده‌ای را از آب پدید آوردیم» ([[سوره انبیاء]]، آیه ۳۰). | ||
برخی با استناد به یافته‌های جدید علوم تجربی مبنی بر پیدایش حیات از آب، این آیه را از اعجازهای علمی قرآن دانسته‌اند.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۳۳-۳۵.</ref> | برخی با استناد به یافته‌های جدید علوم تجربی مبنی بر پیدایش حیات از آب، این آیه را از اعجازهای علمی قرآن دانسته‌اند.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۳۳-۳۵.</ref> | ||
*'''وَمِن کلِّ الثَّمَرَ‌اتِ جَعَلَ فِیهَا زَوْجَینِ اثْنَینِ''': «و از هرگونه میوه‌ای در آن، جفت‌جفت قرار داد» ( | *'''وَمِن کلِّ الثَّمَرَ‌اتِ جَعَلَ فِیهَا زَوْجَینِ اثْنَینِ''': «و از هرگونه میوه‌ای در آن، جفت‌جفت قرار داد» ([[سوره رعد]]، آیه ۳). | ||
به نوشته [[تفسیر نمونه]]، زوج بودن برخی از گیاهان، در گذشته شناخته شده بود؛ اما تنها در اواسط قرن هجدهم میلادی، دانشمندان علوم تجربی کشف کردند که این قانونی کلی است و درباره همه گیاهان صدق می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref> | به نوشته [[تفسیر نمونه]]، زوج بودن برخی از گیاهان، در گذشته شناخته شده بود؛ اما تنها در اواسط قرن هجدهم میلادی، دانشمندان علوم تجربی کشف کردند که این قانونی کلی است و درباره همه گیاهان صدق می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref> | ||
* '''ثُمَّ اسْتَوَیٰ إِلَی السَّمَاءِ وَهِی دُخَانٌ''': «سپس آهنگ [آفرینش] آسمان کرد، و آن بخاری بود» ( | * '''ثُمَّ اسْتَوَیٰ إِلَی السَّمَاءِ وَهِی دُخَانٌ''': «سپس آهنگ [آفرینش] آسمان کرد، و آن بخاری بود» ([[سوره فصلت]]، آیه ۱۱). | ||
برخی از مفسران گفته‌اند که این آیه نظریه [[مهبانگ]] (انفجار بزرگ) درباره پیداش جهان را بیان می‌کند. آنها بر این باورند که بخاری که آیه از آن سخن گفته است، همان توده بزرگ بخار است که به گفته دانشمندان، بر اثر انفجار بزرگ به وجود آمده بود.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۹۷-۱۰۰.</ref> | برخی از مفسران گفته‌اند که این آیه نظریه [[مهبانگ]] (انفجار بزرگ) درباره پیداش جهان را بیان می‌کند. آنها بر این باورند که بخاری که آیه از آن سخن گفته است، همان توده بزرگ بخار است که به گفته دانشمندان، بر اثر انفجار بزرگ به وجود آمده بود.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۹۷-۱۰۰.</ref> | ||
*'''وَمَن | *'''وَمَن یُرِ‌دْ أَن یضِلَّهُ یجْعَلْ صَدْرَ‌هُ ضَیقًا حَرَ‌جًا کأَنَّمَا یصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ''': «و هرکه را بخواهد گمراه کند، دلش را سخت تنگ می‌گرداند؛ چنان‌که گویی به زحمت در آسمان بالا می‌رود» ([[سوره انعام]]، آیه ۱۲۵). | ||
گفته‌اند امروزه ثابت شده است که انسان هراندازه از سطح کره زمین بالاتر رود، تنفس برای او دشوارتر می‌شود؛ تا جایی که دچار کمبود اکسیژن | گفته‌اند امروزه ثابت شده است که انسان هراندازه از سطح کره زمین بالاتر رود، تنفس برای او دشوارتر می‌شود؛ تا جایی که دچار کمبود اکسیژن و بیهوشی می‌شود و این از [[معجزه|معجزات]] علمی قرآن است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۴۳۵، ۴۳۶.</ref> | ||
==نقدها== | ==نقدها== | ||