کاربر ناشناس
نزاریان: تفاوت میان نسخهها
←نزاریان در ایران
imported>Kmhoseini (←منابع) |
imported>Kmhoseini |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==نزاریان در ایران== | ==نزاریان در ایران== | ||
هنوز اختلاف نزاریان با مستعلیان ایجاد نشده بود که حسن صباح به عنوان نماینده فاطمیان در ایران و یکی از داعیان اسماعیلی، به ساماندهی اسماعیلیه در ایران پرداخت و دامنه نفوذ خود و قدرت اسماعیلیان را بالا برد. او دعوت اسماعیلیه را به سرزمین دیلم کشاند و در این سرزمین پایگاه مردمی مستحکمی به دست آورد. | هنوز اختلاف نزاریان با مستعلیان ایجاد نشده بود که حسن صباح به عنوان نماینده فاطمیان در ایران و یکی از داعیان اسماعیلی، به ساماندهی اسماعیلیه در ایران پرداخت و دامنه نفوذ خود و قدرت اسماعیلیان را بالا برد. او دعوت اسماعیلیه را به سرزمین دیلم کشاند و در این سرزمین پایگاه مردمی مستحکمی به دست آورد. | ||
اسماعیلیان تحت امر حسن صباح توانستند قلعه الموت را تصرف کنند و از آنجا به هدایت دعوت اسماعیلی در سراسر ایران بپردازند. بعد از مدتی آنان بر قلعههای دیگری مانند قلعه لمسر، منطقه قهستان و شهر طبس و قلعه ارجان در خوزستان دست یافتند. | اسماعیلیان تحت امر حسن صباح توانستند قلعه الموت را تصرف کنند و از آنجا به هدایت دعوت اسماعیلی در سراسر ایران بپردازند. بعد از مدتی آنان بر قلعههای دیگری مانند قلعه لمسر، منطقه قهستان و شهر طبس و قلعه ارجان در خوزستان دست یافتند. | ||
[[پرونده:قلعههای اسلماعلیلیان در ایران.gif|thumb|350px|نقشه قلعههای مهم اسلماعیلیان در ایران]] | |||
بعد از اینکه اختلاف نزاری و مستعلوی در پی مرگ مستنصر به سال 487 روی داد، حسن صباح خود را نماینده امام نزاری معرفی کرد و دعوت جدید را پی ریزی کرد. او به عنوان حجت اعظم شناخته شد. بر اساس شواهدی که از متون تاریخی به دست میآید، به نظر میرسد نزار یا فرزندانش ارتباطی با اسماعیلیه ایران و الموت نداشتهاند، با این حال درباره سرنوشت امامان بعد از نزار داستانهای مختلفی در منابع ساخته و پرداخته شد. <ref>نک: هاجسن، فرقه اسماعلیله، ص87-88</ref> بر اساس یکی از روایات ، فرزندی از آن نزار به الموت آمده و در آنجا مخفی بود. بعدها جانشینیان حسن صباح، خود را از فرزندان نزار دانستند. | بعد از اینکه اختلاف نزاری و مستعلوی در پی مرگ مستنصر به سال 487 روی داد، حسن صباح خود را نماینده امام نزاری معرفی کرد و دعوت جدید را پی ریزی کرد. او به عنوان حجت اعظم شناخته شد. بر اساس شواهدی که از متون تاریخی به دست میآید، به نظر میرسد نزار یا فرزندانش ارتباطی با اسماعیلیه ایران و الموت نداشتهاند، با این حال درباره سرنوشت امامان بعد از نزار داستانهای مختلفی در منابع ساخته و پرداخته شد. <ref>نک: هاجسن، فرقه اسماعلیله، ص87-88</ref> بر اساس یکی از روایات ، فرزندی از آن نزار به الموت آمده و در آنجا مخفی بود. بعدها جانشینیان حسن صباح، خود را از فرزندان نزار دانستند. | ||