ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها

<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشيعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>

[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط‌گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر؟<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ج۱، ص۳۷۲.</ref> صاحب کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر]] و اکثر فقهای شیعه، قائل به حرمت بازی با پاسور و نرد، خواه به‌صورت شرطبندى يا بدون آن، هستند<ref>نجفی، جواهر الكلام فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص ۱۰۹.</ref> <ref>خوانساری، جامع المدارك، ج۳،‌ص ۲۷.</ref> و ساختن، نگهداشتن، هديه دادن، خريد و فروش و مواردی شبیه به این را حرام و باطل اعلام کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ۱۴۱۷ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref>

حکم حرمتی که برای این بازی بیان شده است بخاطر خصوصیت ویژه‌ای در خود این بازی نیست و در قرآن و روایات به حرمت استفاده از آن تصریح نشده است؛ بلکه به خاطر استفاده حرام از آن،‌ حرام شده است، به همین دلیل، مراجع تقلید مانند [[امام خمینی]] فتوا داده‌اند که اگر پاسور وسیله‌ای برای قمار محسوب نشود دیگر حرام نیست. همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائا حرام بوده است و برای حرمت شطرنج روایات متعددی داریم، اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی‌شود به فتوای امام خمینی و بعضی مراجع دیگر حرام نیست.<ref>امام خمینی، ‌استفتائات، ‌ج۲، ‌ص۱۰، ‌سؤال ۲۰ و۲۱؛ آیت الله خامنه‌ای، اجوبه الاستفتاءات، نشر بين الملل، ۱۳۸۹ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref> و در فتوای مراجع تقلید حرمت بازی پاسور با این قید آمده است که پاسور اگر در عرف مردم وسیله‌ای برای قمار باشد حرام است.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش،‌ ج۲، ص۹۵۷.</ref>

حکم ورق بازی از طریق رایانه در میان فقها محل اختلاف است. بعضی احتیاط<ref>www.sistani.org/persian/qa/0819</ref> و بعضی مانند [[امام خمینی]] حکم آن را با روش متداول یکسان می‌دانند.<ref>امام خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل ( مراجع )، ج۲، ص۹۶۲؛ آيت الله خامنه‌ای، استفتائات، (رساله اجوبه الإستفتاء) سؤال ۱۱۲۵.</ref> [[آیت الله مکارم شیرازی]] معتقد است اگر بازی بدون وجود داشتن شخص دیگر باشد و با رایانه بازی شود اشکال ندارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=746&mid=197 = سایت احکام |عنوان = | ناشر = |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۲۱ آوریل ۲۰۱۷}}</ref>

*در حدیثی آمده است که به نرد که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> بر اساس تحلیل [[سید محمدرضا مدرسی طباطبایی یزدی|مدرسی یزدی]]، نرد مانند پاسور وسیله‌ای برای قمار است که امام از نزدیک شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>

*کسی که با ابزاری مثل نرد که وسیله قمار است بازی بدون قمار بکند مانند کسی است که دستش را در خون خوک وارد کرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص ۵۹.</ref> تنها در همین روایت است که بازی بدون قمار و بازی همراه با قمار تفصیل داده شده و حکم هر دو بیان شده است و مضمون این روایت نشانه مبالغه در نهی از این بازی‌هاست.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی، ۱۳۹۲ش، ج۶، ص۱۲۰.</ref>

*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.‏<ref>اصول الستة عشر، ص۱۹۹.</ref>

*عده ای از محدثین، اصول السته عشر، دارالحدیث.

*خوانساری، سید احمد، جامع المدارك في شرح المختصر النافع، مكتبة الصدوق، تهران، ۱۳۵۵ش.