ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ج۱، ص۳۷۲.</ref> صاحب کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر]] و اکثر فقهای شیعه قائل به حرمت بازی با پاسور و نرد، خواه به صورت شرطبندى يا بدون آن، می باشند <ref>نجفی، جواهر الكلام فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص ۱۰۹.</ref> <ref>خوانساری، جامع المدارك، ج۳،‌ص ۲۷.</ref>ساختن، نگهداشتن، هديه دادن، خريد و فروش و مواردی از این دست پیرامون اینگونه وسایل حرام و باطل است. <ref>نجفی، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص۲۵، ‌۱۴۱۷ق.</ref>

حکم حرمت بازی بدون قمار با توجه به روایاتی است که مضمون تعدادی از این روایات به شرح زیر است:

دلیل دیگری که برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده است این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۹۵۶،‌ ۱۳۸۵ش؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref>

همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائا حرام بوده است و برای حرمت شطرنج روایات متعددی داریم اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی شود به فتوای بعضی مراجع تقلید دیگر حرام نیست. <ref>امام خمینی، ‌استفتائات، ‌ج 2، ‌ص 10، ‌سؤال 20 و21؛ آیت الله خامنه ای، اجوبه الاستفتاءات، نشر بين الملل، 1389ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref>

حکم ورق بازی از طریق رایانه تفاوتی با روش متداول ندارد.<ref>امام خمینی و سایر مراجع،  رساله توضیح المسایل ( مراجع )ج ۲ ص۹۶۲؛ آيت الله خامنه اي، استفتائات،(رساله اجوبه الإستفتاء) سؤال ۱۱۲۵.</ref>البته اگر بازی بدون وجود داشتن شخص دیگر باشد و با رایانه بازی شود از نظر بعضی مراجع اشکالی ندارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=746&mid=197 = سایت احکام |عنوان = | ناشر = |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۲۱ آوریل ۲۰۱۷}}</ref>