پرش به محتوا

کشتی نوح: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۴۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۷
imported>M.bahrami
imported>M.bahrami
خط ۳۷: خط ۳۷:


===طریقه ساختن و اندازه کشتی===
===طریقه ساختن و اندازه کشتی===
[[پرونده:حضرت نوح در حال نظارت بر ساخت کشتی.jpg|thumb|نگاره حضرت نوح درحال نظارت بر ساخت کشتی مربوط به کتاب حبیب السیر فی اخبار افراد البشر با نام کوتاه حبیب‌السیر که در قرن دهم هجری یا شانزدهم میلادی در مکتب هرات توسط غیاث‌الدین خواندمیر تدوین شده است.]]
[[پرونده:حضرت نوح در حال نظارت بر ساخت کشتی.jpg|thumb|حضرت نوح درحال نظارت بر ساخت کشتی-کتاب حبیب السیر (قرن دهم هجری)]]
بر اساس آیات  ۳۷ [[سوره هود]] و  ۲۷ [[سوره مؤمنون|سوره مومنون]] کشتی نوح زیر نظر و تحت امر خداوند به وسیله چوب و میخ<ref>سوره مومنون، آیه ۲۷.</ref> ساخته شد. بر همین اساس، برخی از مفسرین و مورخین عنوان کرده‌اند که [[جبرئیل]] به حضرت نوح ساختن کشتی را آموزش داد.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۲۶؛ جزایری، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، (قصص قرآن)، ۱۳۸۱، ص۱۱۹؛ طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص ۱۳۲-۱۳۳.</ref>  
بر اساس آیات  ۳۷ [[سوره هود]] و  ۲۷ [[سوره مؤمنون|سوره مومنون]] کشتی نوح زیر نظر و تحت امر خداوند به وسیله چوب و میخ<ref>سوره مومنون، آیه ۲۷.</ref> ساخته شد. بر همین اساس، برخی از مفسرین و مورخین عنوان کرده‌اند که [[جبرئیل]] به حضرت نوح ساختن کشتی را آموزش داد.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۲۶؛ جزایری، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، (قصص قرآن)، ۱۳۸۱، ص۱۱۹؛ طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص ۱۳۲-۱۳۳.</ref>  


خط ۴۴: خط ۴۴:
در مورد اندازه کشتی نظریات مختلفی وجود دارد، طول کشتی از ۸۰ ذراع تا ۱۲۰۰ ذراع بیان شده‌است. [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] معتقد است معتبرترین روایت در خصوص اندازه کشتی روایتی است که در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]]<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۵۹۵.</ref> مطرح شده است که بر اساس آن طول کشتی ۸۰۰، عرض ۵۰۰ و ارتفاع ۸۰ ذراع بوده است. از نظر او علت اختلاف دیگر روایات ممکن است به اختلاف ذراع‌ها باشد.<ref>مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص ۲۶۵.</ref>
در مورد اندازه کشتی نظریات مختلفی وجود دارد، طول کشتی از ۸۰ ذراع تا ۱۲۰۰ ذراع بیان شده‌است. [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] معتقد است معتبرترین روایت در خصوص اندازه کشتی روایتی است که در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]]<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۵۹۵.</ref> مطرح شده است که بر اساس آن طول کشتی ۸۰۰، عرض ۵۰۰ و ارتفاع ۸۰ ذراع بوده است. از نظر او علت اختلاف دیگر روایات ممکن است به اختلاف ذراع‌ها باشد.<ref>مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص ۲۶۵.</ref>


اندازه هر [[ذراع]]  حدّ فاصل آرنج تا سر انگشت ميانى است<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/3/705/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87 هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۰۵.]</ref> که برای معمول انسان‌ها حدود نیم متر می‌باشد.<ref>مکارم شیرازی، قصه‌های قرآن، ۱۳۸۰ش، ص ۴۹.</ref>  برخی عنوان کرده‌اند که منظور از ذراع در اندازه کشتی نوح ذراع انسان عادی نیست بلکه ذراع نوح است و از آنجا که نوح انسان تومند و بلند قدی بوده است احتمالا ذراع او متفاوت‌تر از ذراع انسان عادی و بیش از نیم متر بوده است.<ref>یعقوبی، ترجمه تاریخ‌یعقوبی، ۱۳۷۹ق، ج‌۱،ص۱۲-۱۴.</ref>
اندازه هر [[ذراع]]  حدّ فاصل آرنج تا سر انگشت ميانى است<ref>[http://lib.eshia.ir/23017/3/705/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87 هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۰۵.]</ref> که حدود نیم متر می‌باشد.<ref>مکارم شیرازی، قصه‌های قرآن، ۱۳۸۰ش، ص ۴۹.</ref>  برخی عنوان کرده‌اند که منظور از ذراع در اندازه کشتی نوح ذراع انسان عادی نیست بلکه ذراع نوح است و از آنجا که نوح انسان تومند و بلند قدی بوده است احتمالا ذراع او متفاوت‌تر از ذراع انسان عادی و بیش از نیم متر بوده است.<ref>یعقوبی، ترجمه تاریخ‌یعقوبی، ۱۳۷۹ق، ج‌۱،ص۱۲-۱۴.</ref>


در مدت زمانی که نوح(ع) و همراهانش در کشتی بودند نیز اختلاف است [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در روایتی معتبر عنوان می‌کند که نوح(ع) با قومش هفت شبانه روز در کشتی ماندند و بعد از [[طواف]] [[خانه خدا]] بر کوه جودی نشستند.<ref>مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۷۳.</ref> برخی این مدت را ۱۵۰ روز و برخی شش ماه و برخی دیگر پنج ماه دانسته‌اند.<ref>رک: مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۷۴؛ ابن کثیر، قصص الانبیاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>
=== کشتی و طوفان نوح ===
[[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] بر اساس روایتی که آن را معتبر می‌داند عنوان کرده است که نوح(ع) با قومش هفت شبانه روز در کشتی ماندند و بعد از [[طواف]] [[خانه خدا]] بر کوه جودی نشستند.<ref>مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۷۳.</ref> او در روایتی دیگر از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] محل فرود آمدن کشتی نوح را کوه جودی واقع در موصل عنوان کرده است<ref>مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۵۹.</ref>. برخی مدت زمان ماندن نوح در کشتی را ۱۵۰ روز و برخی شش ماه و برخی دیگر پنج ماه دانسته‌اند.<ref>رک: مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۷۴؛ ابن کثیر، قصص الانبیاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>


[[قرآن کریم]] در آیه ۴۴ [[سوره هود]] محل فرود کشتی نوح  را جودی عنوان کرده است «َاسْتَوَتْ عَلَی الْجُودِی» اما با توجه به اینکه مقصود از جودی مطلق کوه و زمین سنگی و سخت است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص ۳۴۶.</ref> اقوال مختلفی در خصوص محل فرود کشتی به وجود آمده است. برخی بر اساس معنای «جودی»‌ معتقدند كه منظور از جودی هر زمین محكمی است، یعنی كشتی نوح بر یك زمین محكم كه برای پیاده شدن سرنشینانش آماده بود پهلو گرفت<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه،‌ ۱۳۷۱ش، ج۹،‌ ۱۱۲.</ref> در مقابل برخی دیگر گفته‌اند كلمه مذكور بر همه كوه‌های دنیا اطلاق نمی‌شود بلكه نام كوه معینی در سرزمین [[موصل]] است و این كوه معین در یك رشته جبالی واقع شده كه آخرش به سرزمین«ارمینیه» منتهی می‌شود،كه به سلسله جبال «آرارات» معروف است.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص ۳۴۶.</ref> علامه مجلسی نیز در روایتی از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] محل فرود آمدن کشتی نوح را کوه جودی واقع در موصل عنوان کرده است<ref>مجلسی، تاریخ پیامبران، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۲۵۹.</ref>.ابن کثیر نیز محل هبوط نوح(ع) از کشتی را پایین کوه جودی در منطقه آرارات ترکیه دانسته است.<ref>ابن کثیر، قصص الانبیاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۳.</ref> در [[مجمع البحرین]] نواحی مختلفی در مورد محل کوه جودی مطرح شده است از جمله ناحیه [[شام]]، [[آمد]]، [[موصل]]  و جزیره‌ای بین [[دجله و فرات]] که قول آخر به نظر نویسنده کتاب صحیح‌ترین قول دانسته شده است.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج ۱، ص ۴۲۴-۴۲۵.</ref>
[[قرآن کریم]] در آیه ۴۴ [[سوره هود]] محل فرود کشتی نوح  را جودی عنوان کرده است «َاسْتَوَتْ عَلَی الْجُودِی» اما با توجه به اینکه مقصود از جودی مطلق کوه و زمین سنگی و سخت است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص ۳۴۶.</ref> اقوال مختلفی در خصوص محل فرود کشتی به وجود آمده است. برخی بر اساس معنای «جودی»‌ معتقدند كه منظور از جودی هر زمین محكمی است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه،‌ ۱۳۷۱ش، ج۹،‌ ۱۱۲.</ref> برخی دیگر گفته‌اند مانند ابن کثیر منظور از جودی کوهی در سرزمین [[موصل]] است در رشته کوه «آرارات» است.<ref>ابن کثیر، قصص الانبیاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۳. </ref> در [[مجمع البحرین]] نواحی مختلفی در مورد محل کوه جودی مطرح شده است از جمله ناحیه [[شام]]، [[آمد]]، [[موصل]]  و جزیره‌ای بین [[دجله و فرات]].<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج ۳، ص ۲۹.</ref>


===همراهان کشتی===
===همراهان کشتی===
کاربر ناشناس