Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۰۰
ویرایش
کشتی نوح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←کشتی نوح و باستان شناسان
imported>Shakeri بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
بر اساس گزارش‌های به دست آمده به نظر می‌رسد اولین گزارش مربوط به پیدا شدن کشتی نوح به گزارش هیئت ترکی در سال ۱۸۳۳م برمی‌گردد، هیئتی که مامور بودند در مورد آتشفشانی در کوه آرارات تحقیقاتی انجام دهند. در طول جنگ جهانی اول نیز یک هوانورد روسی در هنگام پرواز از این منطقه بقایای یک کشتی بزرگ را مشاهده و گزارش کرده بود.<ref>عماد زاده، قصص الانبیاء، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۸.</ref> در سال ۱۹۵۹م نیز یک خلبان ترک عکس‌هایی از این منطقه (۳۲ کیلومتری کوه آرارات) برای یک مؤسسه جغرافیایی می‌گیرد که در آنها تصویر یک کشتی بزرگ قابل مشاهده است.<ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۱۹-۲۰.</ref> | بر اساس گزارش‌های به دست آمده به نظر می‌رسد اولین گزارش مربوط به پیدا شدن کشتی نوح به گزارش هیئت ترکی در سال ۱۸۳۳م برمی‌گردد، هیئتی که مامور بودند در مورد آتشفشانی در کوه آرارات تحقیقاتی انجام دهند. در طول جنگ جهانی اول نیز یک هوانورد روسی در هنگام پرواز از این منطقه بقایای یک کشتی بزرگ را مشاهده و گزارش کرده بود.<ref>عماد زاده، قصص الانبیاء، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۸.</ref> در سال ۱۹۵۹م نیز یک خلبان ترک عکس‌هایی از این منطقه (۳۲ کیلومتری کوه آرارات) برای یک مؤسسه جغرافیایی می‌گیرد که در آنها تصویر یک کشتی بزرگ قابل مشاهده است.<ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۱۹-۲۰.</ref> | ||
در جریان | در جریان زلزلۀ دسامبر ۱۹۷۸م برجستگی بزرگی در این منطقه اتفاق می‌افتد به طوری که یک محوطه بزرگ شبیه کشتی ۶ متر از محوطه اطرافش بالاتر می‌رود.<ref>گری، «یافته‌هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص۳؛ بی‌آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> رون وایتِ باستان شناس معتقد است این شی باقیمانده کشتی نوح است. او در بررسی پانزده ساله‌اش موفق شد با رادار آزمایشی ثابت کند که این منطقه واقعا جایگاه باقی مانده کشتی نوح است. وایت نتیجه یافته‌های خود را در کتابی با عنوان «the lost ship of Noha» منتشر کرده است.<ref>بی‌آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> در سال‌های ۱۹۷۸م دکتر بومگاردنر زمین شناس، با یک تیم برجسته از زمین شناسان با مته تا عمق ۱۰ متری این مکان پایین رفتند و تمام قسمت‌ها را مشاهده و نمونه برداری کردند و اعلام کردند که این یک پدیده زمین شناسی است که بر اثر وقوع زلزله به صورت برجسته در آمده است. آنها همچنین ادعا کردند که نمونه‌هایی از قیرطبیعی از این مکان بدست آورده‌اند که با سخنان تورات در مورد استفاده از قیر در ساخت کشتی مطابقت دارد. اما تاکنون هیچ نمونه‌ای که تجزیه علمی روی آن انجام یافته باشد ارائه نگردیده و تا وقتی این مطالعات انجام نگیرد نمی‌توان این ادعا را پذیرفت.<ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | ||
[[بی آزار شیرازی]] در مقاله‌ای عنوان می‌کند: | [[بی آزار شیرازی]] در مقاله‌ای عنوان می‌کند:«اکتشافات باستان‌شناسان در این منطقه زمانی جالب‌تر شد که آنها طرح مشبکی حاصل از تقاطع تیرهای فلزی افقی و عمودی به کار رفته در کشتی را به دست آوردند. تصاویری که نشان می‌دهد ۷۲ تیر فلزی اصلی در هر طرف کشتی به کار رفته است و به نظر می‌رسید برای هر چیزی طرح و الگویی وجود داشت.» او به نقل از باستان‌شناسان آمریکایی، دیوید ناسولد که کاوش‌های فراوانی روی بدنة این کشتی انجام داده بود می‌گوید: «آزمایش‌هایی که با رادار در زیر زمین این منطقه انجام شد به خوبی تصویر کشتی را ترسیم کرد. این تصویر رسم شده توسط دستگاه رادار در عمق ۷۵ پا آنچنان زیر کشتی را به وضوح نشان می‌دهد که شما می‌توانید، الواح زمینی میان دیوارهای کشتی را بشمارید»<ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۲۵-۲۶.</ref> | ||
=== فسیل شناسی حیوانات کشتی نوح === | === فسیل شناسی حیوانات کشتی نوح === | ||
تلاش باستان شناسان برای تحقیق در منطقه ۳۲ کیلومتری آرارات در کوه جودی آنها را به مقادیر قابل توجهی فضولات حیوانات | تلاش باستان شناسان برای تحقیق در منطقه ۳۲ کیلومتری آرارات در کوه جودی آنها را به مقادیر قابل توجهی فضولات حیوانات که به صورت فسیل درآمده بودند رساند که شاهدی دیگر برای اثبات هبوط کشتی نوح در آنجا بود. علاوه بر این در سال ۱۹۹۱م «گرگ برور» باستانشناس، بخشی از شاخ فسیل شدۀ جانوری را در آنجا کشف کرد که به تشخیص محققان، این شاخ مربوط به یک پستاندار بوده که مقارن با شاخ اندازی سالانة جانور هنگام خروج از کشتی در آنجا رها شده است.<ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۲۵-۲۶؛ گری، «یافته‌هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص۳.</ref> | ||
=== کشتی نوح در رشته کوه البرز === | === کشتی نوح در رشته کوه البرز === | ||
[[کوه سلیمان]] در [[رشته کوه البرز]] یکی دیگر از مکان‌هایی است که برخی از محققان و باستان شناسان از جمله رابرت کورنیوک به عنوان محل کشتی نوح معرفی کرده‌اند. رابرت کورنیوک به همراه گروهی از محققان موسسه تحقیقات و اکتشافات باستان شناسی کتاب مقدس در شهر کلرادوی آمریکا مامور به بررسی این مدعا در ایران شد. آنها در ارتفاع ۱۳ هزارپایی از سطح دریا در شمال غرب شهر تهران موفق به شناسایی یک جسم ۱۲۰ متری شدند که شباهت زیادی به یک کشتی داشته و با توصیفات کتاب مقدس از کشتی [[نوح (پیامبر)|حضرت نوح]] سازگار بود. هم اکنون دانشمندان آزمایشگاه‌های «تگزاس» و «فلوریدا» در حال آزمایش و بررسی نمونه‌های برداشته شده از چوب سنگ شده این جسم هستند. این در حالی است که کوین پیکرینگ یکی از باستان شناسان دانشگاه لندن و متخصص در زمینه سنگ‌های رسوبی معتقد است؛ شیء یافت شده که به کشتی نوح شبیه است، در اصل از جنس چوب نبوده بلکه لایه نازکی از ماسه سنگ‌های چخماقی و پوسته‌های صدفی می‌باشد. <ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | [[کوه سلیمان]] در [[رشته کوه البرز]] یکی دیگر از مکان‌هایی است که برخی از محققان و باستان شناسان از جمله رابرت کورنیوک به عنوان محل کشتی نوح معرفی کرده‌اند. رابرت کورنیوک به همراه گروهی از محققان موسسه تحقیقات و اکتشافات باستان شناسی کتاب مقدس در شهر کلرادوی آمریکا مامور به بررسی این مدعا در ایران شد. آنها در ارتفاع ۱۳ هزارپایی از سطح دریا در شمال غرب شهر تهران موفق به شناسایی یک جسم ۱۲۰ متری شدند که شباهت زیادی به یک کشتی داشته و با توصیفات کتاب مقدس از کشتی [[نوح (پیامبر)|حضرت نوح]] سازگار بود. هم اکنون دانشمندان آزمایشگاه‌های «تگزاس» و «فلوریدا» در حال آزمایش و بررسی نمونه‌های برداشته شده از چوب سنگ شده این جسم هستند. این در حالی است که کوین پیکرینگ یکی از باستان شناسان دانشگاه لندن و متخصص در زمینه سنگ‌های رسوبی معتقد است؛ شیء یافت شده که به کشتی نوح شبیه است، در اصل از جنس چوب نبوده بلکه لایه نازکی از ماسه سنگ‌های چخماقی و پوسته‌های صدفی می‌باشد.<ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | ||
با وجود همه شواهد‌ی که در مورد باستان شناسی کشتی نوح مطرح شده است به دلیل اینکه استنادات | با وجود همه شواهد‌ی که در مورد باستان شناسی کشتی نوح مطرح شده است به دلیل اینکه استنادات به‌اندازه کافی قابل قبول نبوده و همچنین برخی مستندات در دسترس نبوده و فقط برخی از پژوهشگران به آن دسترسی داشتند برخی این ادعاها را نپذیرفتند.<ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | ||
=== الواح کشتی نوح === | === الواح کشتی نوح === | ||
[[پرونده:الواح منتسب به کشتی نوح.jpg|thumb|450x450px|الواح منتسب به کشتی نوح که در سال ۱۹۵۴ در مجلات و نشریات مختلفی از جمله مجله استاروف بارتانیای لندن، نور خورشید منچستر، نشریه مسکو، هفته نامه میرر و همچنین مجله الهدی قاهره منتشر شده بود.]] | [[پرونده:الواح منتسب به کشتی نوح.jpg|thumb|450x450px|الواح منتسب به کشتی نوح که در سال ۱۹۵۴ در مجلات و نشریات مختلفی از جمله مجله استاروف بارتانیای لندن، نور خورشید منچستر، نشریه مسکو، هفته نامه میرر و همچنین مجله الهدی قاهره منتشر شده بود.]] | ||
باستان شناسان روسی در تحقیقاتی که در | باستان شناسان روسی در تحقیقاتی که در منطقۀ قفقاز در دامنۀ رشته کوه‌های آرارات انجام می‌دانند به چند تخته قطور پوسیده برخورد کردند که بعدا معلوم شد قطعات جدا شده از کشتی نوح هستند. آنها در ادامه حفاری و جستجوی خود در آن منطقه به قطعه چوب بزرگی به صورت یک لوح برخورد کردند که خطوطی بر رویش منقوش بود. اداره کل باستان شناسی شوروی هیئتی مرکب از هفت نفر از خط شناسان روسی و چینی را مامور بررسی و تحقیق بر روی این لوح کرد. نتایج بررسی این گروه نشان داد که این لوح متعلق به کشتی نوح است که به زبان سامانی یا سامی نوشته شده بود. بر اساس گزارش این باستان شناسان معنای این حروف و کلمات نشان از توسل نوح(ع) به پنج فرد است که معنای آن جملات بدین شرح است «ای خدای من و‌ای یاور من! به رحمت و کرمت مرا یاری نما! به پاس خاطر این نفوس مقدسه: [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد]]، ایلیا، شبر، شبیر، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه]] آنان که همه بزرگ و گرامی‌اند. جهان به برکت آنها برپاست به احترام نام آنها مرا یاری کن، تنها تویی که می‌توانی مرا به راه راست هدایت کنی»<ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۴۵؛ گری، «یافته‌هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص۳.</ref> | ||
[[بی آزار شیرازی]] در کتاب «[[باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن]]» ادعا کرده است که این لوح‌ها در موزه آثار باستانی مسکو قرار دارند<ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، | [[بی آزار شیرازی]] در کتاب «[[باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن]]» ادعا کرده است که این لوح‌ها در موزه آثار باستانی مسکو قرار دارند<ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۴۵.</ref> در حالی که برخی عنوان کرده‌اند این الواح در موزه واتیکان نگهداری می‌شوند.<ref>گری، «یافته‌هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص۳.</ref> ایلیا در زبان عربی به [[امام علی علیه‌السلام|علی]]، شبر به [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|حسن]] و شبیر به [[امام حسین علیه‌السلام|حسین]] ترجمه شده است که برخی معتقدند با توجه به اینکه هنوز پژوهش دقیقی در این خصوص صورت نگرفته است این اقوال و شباهت‌ها به [[آل عبا|پنج تن]] مورد تردید است.<ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۴۵.</ref> | ||
اگر چه اکتشافات در خصوص وجود نام [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت(ع)]] در کشتی نوح مربوط به سال‌های اخیر است اما [[حدیث|روایت]] مشهوری از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] به نام [[حدیث سفینه|روایت سفینه]] نقل شده است که در آن هل | اگر چه اکتشافات در خصوص وجود نام [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت(ع)]] در کشتی نوح مربوط به سال‌های اخیر است اما [[حدیث|روایت]] مشهوری از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] به نام [[حدیث سفینه|روایت سفینه]] نقل شده است که در آن هل بیت(ع) برای [[مسلمانان]]، به کشتی نوح تشبیه شده‌اند. این حدیث یکی از ادلّۀ روایی شیعیان برای اثبات جایگاه ویژه اهل بیت پیامبر اکرم(ص) در هدایت و رهبری مسلمانان است. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||