کاربر ناشناس
کشتی نوح: تفاوت میان نسخه‌ها
←کشتی نوح و باستان شناسان
imported>M.bahrami |
imported>M.bahrami |
||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
==کشتی نوح و باستان شناسان== | ==کشتی نوح و باستان شناسان== | ||
گزارش‌های متنوع و متفاوت از کشتی نوح در قرن اخیر و همچنین تصریح به آن در کتاب مقدس و مساله باستان شناسی کتاب مقدس باعث شد که یافتن محل هبوط نوح و کشتی آن مورد توجه برخی از پژوهشگران قرار گیرد به نحوی که می‌توان گفت بیش از یک هزار محقق از کشورهای مختلف جهان برای شناسایی بقایای کشتی حضرت نوح تلاش کرده اند.<ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | |||
بر اساس گزارش‌های به دست آمده به نظر می‌رسد اولین گزارش مربوط به پیدا شدن کشتی نوح به گزارش هیات ترکی در سال ۱۸۳۳م بر می‌گردد، هیاتی که مامور بودند در مورد آتشفشانی در کوه آرارات تحقیقاتی انجام دهند. در طول جنگ جهانی اول نیز یک هوانورد روسی در هنگام پرواز از این منطقه بقایای یک کشتی بزرگ را مشاهده و گزارش کرده بود. <ref>عماد زاده، قصص الانبیاء، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۸.</ref> در سال ۱۹۵۹ نیز یک خلبان ترک عکس‌هایی از این منطقه <ref>۳۲ کیلومتری کوه آرارات</ref> برای یک موسسه جغرافیایی می‌گیرد که در آنها تصویر یک کشتی بزرگ قابل مشاهده است.<ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص ۱۹-۲۰.</ref> | |||
در جریان زلزله‌ی دسامبر ۱۹۷۸ برجستگی بزرگی در این منطقه اتفاق می‌افتد به طوری که یک محوطه بزرگ شبیه کشتی ۶ متر از محوطه اطرافش بالاتر می‌رود.<ref>گری، «یافته هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص ۳؛ بی‌آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> رون وایت باستان شناس معتقد است این شی باقیمانده کشتی نوح است. او در بررسی پانزده ساله‌اش موفق شد با رادار آزمایشی ثابت کند که این منطقه واقعا جایگاه باقی مانده کشتی نوح است. وایت نتیجه یافته‌های خود را در کتابی با عنوان «the lost ship of Noha» منتشر کرده است. <ref>بی‌آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص ۲۰.</ref> | |||
در سال های ۱۹۷۸ دکتر بومگاردنر زمین شناس، با یک تیم برجسته از زمین شناسان با مته تا عمق ۱۰ متری این مکان پایین رفتند و تمام قسمت‌ها را مشاهده و نمونه برداری کردند و اعلام کردند که این یک پدیده زمین شناسی است که بر اثر وقوع زلزله به صورت برجسته در آمده است. آنها همچنین ادعا کردند که نمونه‌هایی از قیرطبیعی از این مکان بدست آورده اند که با سخنان تورات در مورد استفاده از قیر در ساخت کشتی مطابقت دارد. اما تاکنون هیچ نمونه‌ای که تجزیه علمی روی آن انجام یافته باشد ارائه نگردیده و تا وقتی این مطالعات انجام نگیرد نمی توان این ادعا را پذیرفت. <ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | |||
بی آزار شیرازی در مقاله‌ای عنوان می‌کند:«اكتشافات باستان‌شناسان در این منطقه زمانی جالب‌تر شد كه آنها طرح مشبكی حاصل از تقاطع تیرهای فلزی افقی و عمودی به كار رفته در كشتی به دست آوردند. تصاویری كه نشان می‌دهد ۷۲ تیر فلزی اصلی در هر طرف كشتی به كار رفته است و به نظر می‌رسید برای هر چیزی طرح و الگویی وجود داشت.» او به نقل از باستان‌شناسان آمریكایی، دیوید ناسولد كه كاوش‌های فراوانی روی بدنة این كشتی انجام داده بود می‌گوید: «آزمایش‌هایی كه با رادار در زیر زمین این منطقه انجام شد به خوبی تصویر كشتی را ترسیم كرد. این تصویر رسم شده توسط دستگاه رادار در عمق ۷۵ پا آنچنان زیر كشتی را به وضوح نشان می‌دهد كه شما می‌توانید، الواح زمینی میان دیوارهای كشتی را بشمارید» <ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص ۲۵-۲۶.</ref> | |||
=== فسیل شناسی حیوانات کشتی نوح === | === فسیل شناسی حیوانات کشتی نوح === | ||
تلاش باستان شناسان برای تحقیق در منطقه ۳۲ کیلومتری آرارات در کوه جودی آنها را به مقادیر قابل توجهی فضولات حیوانات كه به صورت فسیل درآمده بودند رساند که شاهدی دیگر برای اثبات هبوط کشتی نوح در آنجا بود. علاوه بر این در سال ۱۹۹۱ «گرگ برور» باستانشناس، بخشی از شاخ فسیل شده‌ی جانوری را در آنجا كشف كرد كه به تشخیص محققان، این شاخ مربوط به یك پستاندار بوده كه مقارن با شاخ اندازی سالانة جانور هنگام خروج از كشتی در آنجا رها شده است. <ref>بی آزار شیرازی، «کشف کشتی نوح در جودی»، ۱۳۸۹ش، ص ۲۵-۲۶؛ گری، «یافته هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص ۳.</ref> | |||
=== کشتی نوح در رشته کوه البرز === | === کشتی نوح در رشته کوه البرز === | ||
کوه سلیمان در رشته کوه البرز یکی دیگر از مکان‌هایی است که برخی از محققان و باستان شناسان از جمله رابرت کورنیوک به عنوان محل کشتی نوح معرفی کرده‌اند. رابرت کورنیوک به همراه گروهی از محققان موسسه تحقیقات و اکتشافات باستان شناسی کتاب مقدس در شهر کلرادوی آمریکا مامور به بررسی این مدعا در ایران شد. آنها در ارتفاع ۱۳ هزارپایی از سطح دریا در شمال غرب شهر تهران موفق به شناسایی یک جسم ۱۲۰ متری شدند که شباهت زیادی به یک کشتی داشته و با توصیفات کتب مقدس از کشتی حضرت نوح سازگار بود. هم اکنون دانشمندان آزمایشگاه‌های «تگزاس» و «فلوریدا» در حال آزمایش و بررسی نمونه های برداشته شده از چوب سنگ شده این جسم هستند. این در حالی است که کوین پیکرینگ یکی از باستان شناسان دانشگاه لندن و متخصص در زمینه سنگ‌های رسوبی معتقد است؛ شیء یافت شده که به کشتی نوح شبیه است، در اصل از جنس چوب نبوده بلکه لایه نازکی از ماسه سنگ‌های چخماقی و پوسته‌های صدفی می‌باشد. <ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | |||
با وجود همه شواهد‌ی که در مورد باستان شناسی کشتی نوح مطرح شده است اما به دلیل اینکه استنادات به اندازه کافی قابل قبول نبوده و همچنین برخی مستندات در دسترس نبوده و فقط برخی از پژوهشگران به آن دسترسی داشتند برخی این ادعاها را نپذیرفتند. <ref>شیخ شعاعی، مسجد، «بررسی باستان شناسی مکان کشتی نوح از منظر قرآن»، ۱۳۸۵ش، ص۳۳۹-۳۷۳.</ref> | |||
=== الواح کشتی نوح === | === الواح کشتی نوح === | ||
باستان شناسان روسی در تحقیقاتی که در منطقه‌ی قفقاز در دامنه‌ی رشته کوه‌های آرارات قاف انجام می‌دانند به چند تخته قطور پوسیده برخورد کردند که بعدا معلوم شد قطعات جدا شده از کشتی نوح هستند. آنها در ادامه حفاری و جستجوی خود در آن منطقه به قطعه چوب بزرگی به صورت یک لوح برخورد کردند که خطوطی بر رویش منقوش بود. اداره کل باستان شناسی شوروی هیئتی مرکب از هفت نفر از خط شناسان روسی و چینی را مامور بررسی و تحقیق بر روی این لوح کرد. نتایج بررسی این گروه نشان داد که این لوح متعلق به کشتی نوح است که به زبان سامانی یا سامی نوشته شده بود. بر اساس گزارش این باستان شناسان معنای این حروف و کلمات نشان از توسل نوح(ع) به پنج فرد است که معنای آن جملات بدین شرح است «ای خدای من و ای یاور من! به رحمت و کرمت مرا یاری نما! به پاس خاطر این نفوس مقدسه: محمد، ایلیا، شبر، شبیر، فاطمه آنان که همه بزرگان و گرامی‌اند. جهان به برکت آنها برپاست به احترام نام آنها مرا یاری کن، تنها تویی که می توانی مرا به راه راست هدایت کنی» <ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص ۴۵؛ گری، «یافته هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص ۳.</ref> بی آزار شیرازی در کتاب «باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن» ادعا کرده است که این لوح‌ها در موزه آثار باستانی مسکو قرار دارند<ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص ۴۵.</ref> در حالی که برخی عنوان کرده‌اند این الواح در موزه واتیکان نگهداری می‌شوند.<ref>گری، «یافته هایی جدید از طوفان نوح»، ۱۳۷۸ش، ص ۳.</ref> | |||
ایلیا در زبان سامانی به علی، شبر به حسن و شبیر به حسین ترجمه شده است. بی آزار شیرازی معتقد است که با توجه به اینکه هنوز پژوهش دقیقی در این خصوص صورت نگرفته است این اقوال مورد تردید است. <ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص ۴۵.</ref> | |||
==کشتی نوح در فرهنگ و ادب فارسی== | ==کشتی نوح در فرهنگ و ادب فارسی== | ||