پرش به محتوا

ذکر یونسیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۷
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Foadian
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:


==در قرآن==
==در قرآن==
آنگونه که در قرآن<ref>سوره صافات، ۱۳۹-۱۴۸؛ سوره انبیا، ۸۷؛ سوره یونس، ۹۸</ref> و روایات آمده است [[حضرت یونس(ع)]] مدتی در میان قوم خود تبلیغ کرد و چون ایمان نیاوردند، آنان را نفرین کرد و از نزد آنان رفت و سوار بر کشتی شد. خداوند یونس را بخاطر عدم پایداری در دعوت مردم، در شکم ماهی گرفتار ساخت و او [[توبه]] کرد و برای نجات خود دست به دعا برداشت.<ref>قمی، علی بن ابراهیم، تفسير القمی، ج‏۱، ص۳۱۷</ref> قرآن کریم دعای یونس را چنین نقل کرده است:
آنگونه که در قرآن<ref>سوره صافات، ۱۳۹-۱۴۸؛ سوره انبیا، ۸۷؛ سوره یونس، ۹۸</ref> و روایات آمده است [[حضرت یونس(ع)]] مدتی در میان قوم خود تبلیغ کرد و چون ایمان نیاوردند، آنان را نفرین کرد و از نزد آنان رفت و سوار بر کشتی شد. خداوند یونس را بخاطر عدم پایداری در دعوت مردم، در شکم ماهی گرفتار ساخت و او [[توبه]] کرد و برای نجات خود دست به دعا برداشت.<ref>قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۱، ص۳۱۷</ref> قرآن کریم دعای یونس را چنین نقل کرده است:
{{گفت و گو
{{گفت و گو
|عرض=۹۰
|عرض=۹۰
خط ۱۱: خط ۱۱:
|تورفتگی=۰
|تورفتگی=۰
|تراز=وسط
|تراز=وسط
|عنوان={{عربی|اندازه=120%| لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}}
|عنوان={{عربی|اندازه=۱۲۰%| لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ}}
|معبودى جز تو نيست، منزّهى تو، راستى كه من از ستمكاران بودم.
|معبودی جز تو نیست، منزّهی تو، راستی که من از ستمکاران بودم.
}}
}}


==در روایات==
==در روایات==
در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]] از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است که این دعا، [[اسم اعظم]] خداوند است که اگر خدا رابه آن بخوانند، اجابت می‌کند. پیامبر در پاسخ به سوال [[اصحاب]] که آیا این دعا تنها برای نجات یونس بود، به ادامه همین آیه قرآن استناد کرد که «و مؤمنان را [نيز] چنين نجات مى‌دهيم.»<ref>[[سوره انبیا]]، آیه ۸۸</ref><ref>جوری نیشابوری، قوارع القرآن، ص۲۴</ref>
در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]] از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است که این دعا، [[اسم اعظم]] خداوند است که اگر خدا رابه آن بخوانند، اجابت می‌کند. پیامبر در پاسخ به سوال [[اصحاب]] که آیا این دعا تنها برای نجات یونس بود، به ادامه همین آیه قرآن استناد کرد که «و مؤمنان را [نیز] چنین نجات می‌دهیم.»<ref>[[سوره انبیا]]، آیه ۸۸</ref><ref>جوری نیشابوری، قوارع القرآن، ص۲۴</ref>
در حدیث دیگری از پیامبر تاکید شده است که هر مسلمانی برای حاجت خود، این ذکر را بخواند، خداوند خواسته او را برآورده می‌کند.<ref>كفعمي، المصباح، ص۲۹۸؛ جوری نیشابوری، قوارع القرآن، ص۲۵</ref>
در حدیث دیگری از پیامبر تاکید شده است که هر مسلمانی برای حاجت خود، این ذکر را بخواند، خداوند خواسته او را برآورده می‌کند.<ref>کفعمی، المصباح، ص۲۹۸؛ جوری نیشابوری، قوارع القرآن، ص۲۵</ref>
از [[امام صادق(ع)]] نیز روایت شده است که در شگفتم از کسی که اندوه دارد چگونه به این آیه قرآن «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» پناه نمی‌برد در حالی که خداوند در ادامه آیه فرموده است: ما دعای او را پذیرفتیم و او را از اندوه نجات دادیم و مومنان را این گونه نجات می‌بخشیم.<ref>صدوق، من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص۳۹۳</ref>
از [[امام صادق(ع)]] نیز روایت شده است که در شگفتم از کسی که‌اندوه دارد چگونه به این آیه قرآن «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» پناه نمی‌برد در حالی که خداوند در ادامه آیه فرموده است: ما دعای او را پذیرفتیم و او را از اندوه نجات دادیم و مومنان را این گونه نجات می‌بخشیم.<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۹۳</ref>


آیات ۸۷ و ۸۸ [[سوره انبیا]] که اشاره به ماجرای یونس و دربردارنده ذکر یونسیه است، در رکعت اول [[نماز غفیله]] بعد از [[سوره حمد]] خوانده می‌شود.
آیات ۸۷ و ۸۸ [[سوره انبیا]] که اشاره به ماجرای یونس و دربردارنده ذکر یونسیه است، در رکعت اول [[نماز غفیله]] بعد از [[سوره حمد]] خوانده می‌شود.


عبارت زیر که شامل ذکر یونسیه است را [[سید بن طاوس]] با عنوان دعای یونس نقل کرده است:
عبارت زیر که شامل ذکر یونسیه است را [[سید بن طاوس]] با عنوان دعای یونس نقل کرده است:
:::::{{وسط چین}}«<big>يَا رَبِّ مِنَ الْجِبَالِ أَنْزَلْتَنِي وَ مِنَ الْمَسْكَنِ أَخْرَجْتَنِي وَ فِي الْبِحَارِ صَيَّرْتَنِي وَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ حَبَسْتَنِي{{سخ}} فَلا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ</big>»<ref>ابن طاوس، مهج الدعوات، ص۳۱۱</ref>{{پایان}}
:::::{{وسط‌چین}}«<big>یا رَبِّ مِنَ الْجِبَالِ أَنْزَلْتَنِی وَ مِنَ الْمَسْکنِ أَخْرَجْتَنِی وَ فِی الْبِحَارِ صَیرْتَنِی وَ فِی بَطْنِ الْحُوتِ حَبَسْتَنِی{{سخ}} فَلا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ</big>»<ref>ابن طاوس، مهج الدعوات، ص۳۱۱</ref>{{پایان}}


==در عرفان==
==در عرفان==
اساتید اخلاق و عرفان بر گفتن ذکر یونسیه تأکید بسیار دارند و مداومت بر آن را در هر حال راه‌گشای سالک می‌دانند.<ref>شیروانی،برنامه سلوک در نامه‌های سالکان،‌ ۱۳۸۶ش، ص۲۲۵؛ مظاهری،سیر و سلوک، ۱۳۸۹ش، ص۱۱۴.</ref>  
اساتید اخلاق و عرفان بر گفتن ذکر یونسیه تأکید بسیار دارند و مداومت بر آن را در هر حال راه‌گشای سالک می‌دانند.<ref>شیروانی،برنامه سلوک در نامه‌های سالکان،‌ ۱۳۸۶ش، ص۲۲۵؛ مظاهری،سیر و سلوک، ۱۳۸۹ش، ص۱۱۴.</ref>  
از [[سید علی قاضی طباطبایی]] عالم و عارف شیعه، توصیه به چهارصد بار گفتن ذکر یونسیه نقل شده است. از [[سید عبدالکریم رضوی کشمیری|آیت الله کشمیری]] نیز نقل شده که بهترین کار برای سالک، [[سجده]] است که ذکر یونسیه در آن گفته شود.ایشان بعد از هر نماز،۴۰ بار ذکر یونسیه در سجده به مدت یک اربعین (۴۰ روز)، برای قضای حوائج،را توصیه می‌کردند.
از [[سید علی قاضی طباطبایی]] عالم و عارف شیعه، توصیه به چهارصد بار گفتن ذکر یونسیه نقل شده است. از [[سید عبدالکریم رضوی کشمیری|آیت الله کشمیری]] نیز نقل شده که بهترین کار برای سالک، [[سجده]] است که ذکر یونسیه در آن گفته شود.ایشان بعد از هر نماز،۴۰ بار ذکر یونسیه در سجده به مدت یک اربعین (۴۰ روز)، برای قضای حوائج،را توصیه می‌کردند.
<ref>[http://article.tebyan.net/136143/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%87 به نقل از صداقت، علی اکبر، افتاب خوبان]</ref>
<ref>[http://article.tebyan.net/136143/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B5-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%87 به نقل از صداقت، علی اکبر، افتاب خوبان]</ref>
[[آیت الله انصاری همدانی]]می‌گوید: ذکر یونسیه برای سالک، همانند سوخت برای ماشین است.
[[آیت الله انصاری همدانی]]می‌گوید: ذکر یونسیه برای سالک، همانند سوخت برای ماشین است.
[[آیت الله بهاءالدینی]] می گفت: حیرانم از کسی که محزون است، ولی به این ذکر پناه نمی برد.
[[آیت الله بهاءالدینی]] می‌گفت: حیرانم از کسی که محزون است، ولی به این ذکر پناه نمی‌برد.
<ref>http://mahdaviyyat.blog.ir/1394/06/08-1</ref>
<ref>http://mahdaviyyat.blog.ir/1394/06/08-1</ref>


==در شعر==
==در شعر==
در ادبیات فارسی گذشته از آنکه ماجرای زندانی شدن حضرت یونس در شکم ماهی در ابیات فراوانی به نظم درآمده، به دعا و مناجات او با خدا نیز اشاره شده است از جمله:
در ادبیات فارسی گذشته از آنکه ماجرای زندانی شدن حضرت یونس در شکم ماهی در ابیات فراوانی به نظم درآمده، به دعا و مناجات او با خدا نیز اشاره شده است از جمله:
{{شعر2
{{شعر۲
|سبک نگارش=
|سبک نگارش=
|عرض=80
|عرض=۸۰
|تراز=وسط
|تراز=وسط
|رنگ بالا=F0FFFF
|رنگ بالا=F0FFFF
خط ۴۸: خط ۴۸:
|به یک سخن چو شنودیم یونس بن متی<ref>ناصر خسرو، قصیده ۲۴۹</ref>
|به یک سخن چو شنودیم یونس بن متی<ref>ناصر خسرو، قصیده ۲۴۹</ref>
}}
}}
{{شعر2
{{شعر۲
|سبک نگارش=
|سبک نگارش=
|عرض=80
|عرض=۸۰
|تراز=وسط
|تراز=وسط
|رنگ بالا=F0FFFF
|رنگ بالا=F0FFFF
خط ۶۴: خط ۶۴:
کتابی با عنوان سبحانک ذکر یونسیه تالیف روح‌الله لک‌علی‌آبادی توسط انتشارات عطش در سال ۱۳۹۳ش چاپ شد.
کتابی با عنوان سبحانک ذکر یونسیه تالیف روح‌الله لک‌علی‌آبادی توسط انتشارات عطش در سال ۱۳۹۳ش چاپ شد.


در این کتاب ضمن معرفی حضرت یونس و داستان این پیامبر الهی و نجات او و قومش، به تبیین ابعاد مختلف ذکر منسوب به او معروف به ذکر یونسیه و آثار عجیب و ثواب‌های مترتب بر آن پرداخته شده است. نویسنده در این زمینه به انعکاس سخنانی از برخی از بزرگان شیعه همچون: [[هاشم حداد]]، [[میزرا احمد کربلایی تهرانی]]، [[میرزا جواد کربلایی]]، [[محمدتقی بهجت]]، سیدعبدالکریم کشمیری، [[سید علی قاضی|سیدعلی قاضی]]، [[سید رضا بهاءالدینی|سیدرضا بهاءالدینی]]، [[اسماعیل دولابی]]، [[رجبعلی خیاط]]، [[جواد انصاری همدانی]]، [[شیخ عباس قمی]]، [[حسینقلی همدانی]]، [[جواد ملکی تبریزی]]، [[ حسن‌زاده آملی|حسن حسن‌زاده آملی]]، [[علی زاهد قمی]]، [[ملا احمد نراقی]]، [[امام خمینی]] و برخی دیگر از علمای معاصر در مورد ابعاد مختلف دنیوی و اخروی ذکر یونسیه پرداخته و طریقه ختم این ذکر و نیز تأکید آنان بر مداومت داشتن بر آن را بیان کرده است. وی همچنین دستورالعمل‌ها، داستان‌ها و روایاتی در این زمینه نقل نموده است.
در این کتاب ضمن معرفی حضرت یونس و داستان این پیامبر الهی و نجات او و قومش، به تبیین ابعاد مختلف ذکر منسوب به او معروف به ذکر یونسیه و آثار عجیب و ثواب‌های مترتب بر آن پرداخته شده است. نویسنده در این زمینه به انعکاس سخنانی از برخی از بزرگان شیعه همچون: [[هاشم حداد]]، [[میزرا احمد کربلایی تهرانی]]، [[میرزا جواد کربلایی]]، [[محمدتقی بهجت]]، سیدعبدالکریم کشمیری، [[سید علی قاضی|سیدعلی قاضی]]، [[سید رضا بهاءالدینی|سیدرضا بهاءالدینی]]، [[اسماعیل دولابی]]، [[رجبعلی خیاط]]، [[جواد انصاری همدانی]]، [[شیخ عباس قمی]]، [[حسینقلی همدانی]]، [[جواد ملکی تبریزی]]، [[حسن‌زاده آملی|حسن حسن‌زاده آملی]]، [[علی زاهد قمی]]، [[ملا احمد نراقی]]، [[امام خمینی]] و برخی دیگر از علمای معاصر در مورد ابعاد مختلف دنیوی و اخروی ذکر یونسیه پرداخته و طریقه ختم این ذکر و نیز تأکید آنان بر مداومت داشتن بر آن را بیان کرده است. وی همچنین دستورالعمل‌ها، داستان‌ها و روایاتی در این زمینه نقل نموده است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۷۰: خط ۷۰:


==منابع==
==منابع==
* سید ابن طاووس، على بن موسى‏، مهج الدعوات و منهج العبادات‏، قم، دار الذخائر، ۱۴۱۱ق.
* سید ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، قم،‌دار الذخائر، ۱۴۱۱ق.
*جوری نیشابوری، محمد بن یحیی، قوارع القرآن، ریاض، مکتبة المعارف للنشر، ۱۴۳۲ق.
*جوری نیشابوری، محمد بن یحیی، قوارع القرآن، ریاض، مکتبة المعارف للنشر، ۱۴۳۲ق.
* شیروانی، علی، برنامه سلوک در نامه‌های سالکان،‌ دار الفکر، قم، ۱۳۸۶ش.
* شیروانی، علی، برنامه سلوک در نامه‌های سالکان،دار الفکر، قم، ۱۳۸۶ش.
*شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه‏، تصحیح غفارى، على اكبر، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۴۱۳ق.
*شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، تصحیح غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق.
* قمى، على بن ابراهيم‏، تفسير القمي‏، قم، دار الكتاب‏، ۱۴۰۴ق.
* قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، قم،‌دار الکتاب، ۱۴۰۴ق.
*كفعمى، ابراهيم بن على عاملى‏، المصباح (جنة الأمان الواقيةقم، دار الرضي (زاهدي)، ۱۴۰۵ق.
*کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی، المصباح (جنة الأمان الواقیةقم،‌دار الرضی (زاهدی)، ۱۴۰۵ق.
* مظاهری، حسین، سیر و سلوک، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام)، قم، بی‌تا.
* مظاهری، حسین، سیر و سلوک، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام)، قم، بی‌تا.


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۳

ویرایش