البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۴۲

۸٬۰۴۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵

←‏منابع

دیداریویکی‌متن

Roohish

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۶٬۲۱۵

ویرایش

@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
 {{پانویس}}
 == منابع ==
-* مرکز تحقیقات علوم اسلامی، نرم افزار جامع فقه اهل بیت ۲.
+* [[پرونده:کتاب مصباح کفعمی.jpg|بندانگشتی|کتاب مصباح کفعمی]]
-* تهرانی، آقابزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء، بی‌تا.
+'''جُنةُ الأمان الواقیة و جَنةُ الإیمان الباقیة''' مشهور به '''مصباح کفعمی''' عنوان یکی از مهمترین منابع [[شیعه|شیعی]] در [[دعا|ادعیه]] و [[زیارت|زیارات]] تألیف عالم، محدث و ادیب شیعی، [[ابراهیم بن علی کفعمی]] (متوفای ۹۰۵ق.). کتاب مصباح بعد از [[البلد الامین|البلد الأمین]] نوشته شده و در واقع منتخب و خلاصه‌ای از آن است.
+این کتاب به دلیل آنکه شباهت بسیاری به «[[مصباح المتهجد]]» [[شیخ طوسی]] دارد، به «المصباح» شهرت یافته است.
+مؤلف در این کتاب به اعمال برخی ماههای [[هجری قمری|قمری]]، کیفیت و آداب دعا و برخی نکات ادبی و تاریخی در ۵۰ فصل پرداخته است.
+== درباره مؤلف ==
+{{اصلی|کفعمی}}
+شیخ تقی الدین ابراهیم، فرزند زین الدین علی حارثی لویزی جبعی، معروف به کفعمی از علمای قرن دهم هجری قمری که در سال ۸۴۰ ه ق، در کفعم یکی از روستاهای [[جبل عامل]] در [[لبنان]] متولد شد. پدرش از بزرگان فقها و مردی با تقوا بود. کفعمی، محدث، ادیب و شاعر و از بزرگان [[شیعه]] بود که در نهایت فصاحت و بلاغت در علوم گوناگون، تبحر کافی داشت و تالیفات بسیار زیادی از او به جا مانده است.
+== تاریخ نگارش ==
+کفعمی کتاب مصباح را ۱۰ سال قبل از وفات خویش یعنی در سال ۸۹۵ هجری تألیف کرده است.<ref>اعیان الشیعة، ج ۲، ص ۱۸۵.</ref>
+== ارزش و اعتبار کتاب ==
+کتاب مصباح به خاطر مقبولیت عام و توجه گسترده به آن بارها از آن استنساخ شده است به طوری که در همان قرون اولیۀ تألیف کتاب، خانه‌ها و سرزمین‌های اسلامی را فرا گرفت.
+کفعمی در مقدمۀ کتاب می‌گوید: کتاب مصباح را از کتاب‌های مورد اعتمادی جمع‌آوری کردم که باید به ریسمان محکم آنها چنگ زده شود و آن را به گونه‌ای مرتب کردم که خوانندۀ آن را به بالاترین درجات وصول به حضرت حق برساند.»‌
+مصباح کبیر شیخ طوسی کتابی بود با مقبولیت بسیار بالا و در اکثر خانه‌ها نسخه‌ای از آن یافت می‌شد. با آمدن مصباح کفعمی، معروف است که مصباح المتهجد شیخ طوسی نسخ شد و جای خود را به مصباح کفعمی داد.<ref>عبدالکریم پاک نیا، کفعمی و مصباح کفعمی. نرم افزار احادیث تفسیری.</ref>
+== ساختار کتاب ==
+مصباح دارای ۵۰ فصل است که ابتدای آن احکام [[وصیت]]، طهارت و مقدمات نماز است و با ذکر [[نمازهای واجب]] و [[نمازهای مستحب|مستحب]] و [[تعقیبات نماز]] وارد بحث ادعیه شده است.
+اعمال شب و روز و ادعیۀ مختلف هر یک در فصل‌های جداگانه‌ای ذکر شده است. از فصل ۴۱ بحث زیارات شروع شده و پس از آن ایام سال را با ذکر ولادت‌ها و شهادت‌های [[ائمه]](ع) بیان کرده است.
+سپس اعمال ماه‌های [[رجب]] تا [[ذی الحجة]] را آورده و در پایان کتاب نیز به عنوان خاتمه، آداب دعا را برشمرده که شامل عوامل استجابت دعا، شرایط دعا کننده، کیفیت دعا، مقدمات و شرایط آن است.
+کفعمی در این کتاب به مناسبتهایی به نکات ادبی و تاریخی نیز اشاره کرده است؛ از جمله قطعه‌هایی از [[واقعه کربلا]]، حماسه آفرینی‌های [[امام علی]](ع) در صحنه‌های مختلف، اشعار و خطبه‌ها نظیر [[خطبه بدون الف امام علی(ع)]] و...<ref>عبدالکریم پاک نیا، کفعمی و مصباح کفعمی.</ref>
+== منابع کتاب ==
+کفعمی در پایان کتاب اسامی منابع خود را ذکر کرده که تعداد آنها به ۲۳۸ عنوان می‌رسد. این کتاب‌ها شامل موضوعات [[دعا]]، [[تفسیر]]، [[فقه]] و [[زیارت|زیارات]] می‌شود.<ref>مصباح کفعمی، ص ۷۷۲ و ۷۷۳.</ref>
+== پژوهش‌های پیرامون کتاب ==
+=== ترجمه ===
+کتاب مصباح دارای ترجمه‌های فراوانی است مانند:
+# ترجمۀ مصباح، از قاضی جمال الدین بن فتح الله شیرازی ساکن [[هند]].<ref>الذریعه، ج ۴، ص ۱۳۵.</ref>
+# راحة الأرواح فی ترجمة المصباح، از سید محمد حسین خان موسوی جزائری.<ref>الذریعه، ج ۱۰، ص ۵۵.</ref>
+# ترجمۀ مصباح، از سید محمدرضا حسینی.
+# مونس العابدین، یا نیک بختیه، که توسط میرزا محمود بن علی ترجمه شده است.<ref>الذریعه، ج ۲۴، ص ۴۳۶.</ref>
+# مصباح الجنان و مفتاح الجنان، از شرف الدین بیرمی لاری که علاوه بر ترجمۀ کتاب بر آن مقدمه و خاتمه‌ای نوشته و آن را همراه با تلخیص و تهذیب منتشر نموده است.<ref>الذریعه، ج ۲۱، ص ۱۰۵.</ref>
+=== خلاصه ===
+# الجنة الواقیة، نوشتۀ مؤلف، که به علت پر حجم بودن کتاب، کفعمی پس از انتشار آن، تصمیم به خلاصه کردن آن گرفت و آن را در ۴۰ باب تنظیم کرد. وی اولین کسی بود که کتاب را خلاصه کرده است.<ref>الذریعه، ج ۲۰، ص ۱۹۳.</ref>
+# الأنوار المقتبسة من مصباح الابرار.<ref>الذریعه، ج ۲۶، ص ۶۳.</ref>
+# ضیاء الثقلین، نوشتۀ میرزا حاتم نظّام ملکی. وی علاوه بر منتخب ادعیۀ مصباح، بسیاری از مسائل احکام را اضافه کرده و ادعیه‌ای هم از مصباح المتهجد شیخ طوسی آورده است. در حواشی کتاب نیز تعلیقه‌هایی دارد که با عنوان «منه سلّمه الله» ذکر شده است.<ref>الذریعه، ج ۱۵، ص ۱۲۳.</ref>
+=== حواشی ===
+# الحاشیة علی جنة الأمان، نوشتۀ احمد بن محمد بن علی قیومی مصری.
+# حاشیه بر مصباح، نوشتۀ تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی.
+این کتاب مهم‌ترین حاشیه‌ای است که توسط مؤلف بر کتاب مصباح نوشته شده است. این حاشیه حجمی برابر با اصل کتاب دارد و بعضی از آنها را در حواشی صفحات کتاب آورده‌اند.<ref>الذریعه، ج ۶، ص ۵۷.</ref>
+== پیوند به بیرون ==
+* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329152752-5052-100.pdf آشنایی با منابع معتبر شیعه: کفعمی و مصباح کفعمی]
+* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426135840-3094-260.pdf نظری بر صحیفه پژوهی کفعمی]
+== پانویس ==
+{{پانویس|۳}}
+== منابع ==
+* تهرانی، آقابزرگ، الذریعة، بیروت، دارالاضواء.
+* امین عاملی، سیدمحسن، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف.
+* کفعمی، ابراهیم بن علی، البلد الامین، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ۱۴۰۳ ق.
 {{دعاها و زیارت ها}}