پرش به محتوا

حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱
جز
خط ۵۳: خط ۵۳:


===ازدواج یا دوشیزگی===
===ازدواج یا دوشیزگی===
درباره اینکه مریم پس از تولد عیسی، با یوسف نجار که از او به عنوان نامزد مریم یاد شده، ازدواج کرده است یا برای همیشه باکره مانده، میان فرقه‌های مسیحی اختلاف است و به دنبال آن در اینکه آیا غیر از عیسی، فرزندان دیگری داشته نیز اختلاف وجود دارد. در انجیل‌های لوقا<ref>۸، ۱۹-۲۰</ref> و متی<ref>۱۲، ۴۶-۴۷</ref> مطلبی در مورد برادران و خواهران حضرت عیسی وجود دارد. حتی در انجیل مرقس<ref>۶، ۳</ref> نام برادران ذکر شده و به خواهران نیز اشاره شده است. با این حال بخشی از مسیحیان این مطالب را مردود دانستند و کلیسا نیز از قرن پنجم میلادی به بعد، رأی به باکره‌بودن دائمی حضرت مریم داد و اعلام کرد مریم هرگز با یوسف ازدواج نکرده است.<ref> Cross, F. L. (ed.), The Oxford dictionary of the Christian Church, p.1047</ref> از نگاه کلیساهای کاتولیک و ارتدوکس، مراد کتاب مقدس از برادران و خواهران، اقوام نزدیک و خویشان حضرت عیسی هستند.<ref>میشل، توماس، کلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، ص۶۷</ref>
درباره اینکه مریم پس از تولد عیسی، با یوسف نجار که از او به عنوان نامزد مریم یاد شده، ازدواج کرده است یا برای همیشه باکره مانده، میان فرقه‌های مسیحی اختلاف است و به دنبال آن در اینکه آیا غیر از عیسی، فرزندان دیگری داشته نیز اختلاف وجود دارد. در انجیل‌های لوقا<ref>۸، ۱۹-۲۰</ref> و مَتّی<ref>۱۲، ۴۶-۴۷</ref> مطلبی در مورد برادران و خواهران حضرت عیسی وجود دارد. حتی در انجیل مرقس<ref>۶، ۳</ref> نام برادران ذکر شده و به خواهران نیز اشاره شده است. با این حال بخشی از مسیحیان این مطالب را مردود دانستند و کلیسا نیز از قرن پنجم میلادی به بعد، رأی به باکره‌بودن دائمی حضرت مریم داد و اعلام کرد مریم هرگز با یوسف ازدواج نکرده است.<ref> Cross, F. L. (ed.), The Oxford dictionary of the Christian Church, p.1047</ref> از نگاه کلیساهای کاتولیک و ارتدوکس، مراد کتاب مقدس از برادران و خواهران، اقوام نزدیک و خویشان حضرت عیسی هستند.<ref>میشل، توماس، کلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، ص۶۷</ref>


برخی گفته‌اند از نگاه منابع اسلامی، به دلیل آنکه مریم وقف خدمت در معبد شده بود و جز برای کارهای ضروری، از جمله وضع حمل عیسی، از معبد خارج نمی‌شد، داستان ازداوجش واقعیت ندارد.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=322482&catid=27556 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم]</ref>
برخی گفته‌اند از نگاه منابع اسلامی، به دلیل آنکه مریم وقف خدمت در معبد شده بود و جز برای کارهای ضروری، از جمله وضع حمل عیسی، از معبد خارج نمی‌شد، داستان ازداوجش واقعیت ندارد.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=322482&catid=27556 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم]</ref>
۱۶٬۷۸۰

ویرایش