کاربر ناشناس
پسر نوح: تفاوت میان نسخه‌ها
←داستان پسر نوح
imported>Alikhosravi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Alikhosravi |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
الجوهر،۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۲.</ref> داستان پسر نوح(ع) در قرآن کریم در راستای چارچوب اهداف [[قصه‌های قرآن|قصه‌های قرآنی]] بیان شده است لذا به جزئیات این داستان و ویژگی‌های پسر نوح هیچ اشاره‌ای نشده است.<ref>بیومی مهرام، بررسی تاریخی قصص القرآن، ۱۳۸۹، ج۴، ص۷۰.</ref> | الجوهر،۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۲.</ref> داستان پسر نوح(ع) در قرآن کریم در راستای چارچوب اهداف [[قصه‌های قرآن|قصه‌های قرآنی]] بیان شده است لذا به جزئیات این داستان و ویژگی‌های پسر نوح هیچ اشاره‌ای نشده است.<ref>بیومی مهرام، بررسی تاریخی قصص القرآن، ۱۳۸۹، ج۴، ص۷۰.</ref> | ||
تنها تصویری که از پسر نوح در قرآن کریم وجود دارد لحظه‌ای است که طوفان آغاز شده و پسر نوح خارج از [[کشتی نوح|کشتی]] است. | تنها تصویری که از پسر نوح در قرآن کریم وجود دارد لحظه‌ای است که طوفان آغاز شده و پسر نوح خارج از [[کشتی نوح|کشتی]] است. بنا به روایت قرآن، این هنگام نوح(ع) پسر را می‌بیند و به او می‌گوید: «ای پسر با ما سوار شو و با کافران نباش». پسر نوح به پدر می‌گوید که به زودی به کوهی پناه می‌جویم تا از طوفان و آب در امان باشم، سپس حضرت نوح(ع) به او می‌گوید «امروز در برابر فرمان خدا هیچ نگاهدارندهای نیست، مگر کسی که [خدا بر او] رحم کند.» در این هنگام است که خداوند مکالمه پدر و پسر را با موجی قطع می‌کند و در نهایت پسر نوح را در طوفان خود غرق می‌کند.<ref>سوره هود، آیه ۴۲-۴۸.</ref> | ||
در انتهای داستان پسر نوح آیاتی وجود دارد که مفسران در تفسیر آن آیات اختلاف دارند. خداوند از آیه ۴۵ تا ۴۸ [[سوره هود]] داستان پسر نوح و حضرت نوح(ع) را اینگونه به پایان می‌رساند «نوح به پروردگارش عرض کرد: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است؛ و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است؛ و تو از همه حکم‌کنندگان برتری!» خداوند فرمود: «ای نوح! او از اهل تو نیست! او عمل غیر صالحی است [= فرد ناشایسته‌ای است]! پس، آنچه را از آن آگاه نیستی، از من مخواه! من به تو اندرز می‌دهم تا از جاهلان نباشی!!» ».<ref>سوره هود، آیه ۴۵-۴۸.</ref> | در انتهای داستان پسر نوح آیاتی وجود دارد که مفسران در تفسیر آن آیات اختلاف دارند. خداوند از آیه ۴۵ تا ۴۸ [[سوره هود]] داستان پسر نوح و حضرت نوح(ع) را اینگونه به پایان می‌رساند «نوح به پروردگارش عرض کرد: «پروردگارا! پسرم از خاندان من است؛ و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است؛ و تو از همه حکم‌کنندگان برتری!» خداوند فرمود: «ای نوح! او از اهل تو نیست! او عمل غیر صالحی است [= فرد ناشایسته‌ای است]! پس، آنچه را از آن آگاه نیستی، از من مخواه! من به تو اندرز می‌دهم تا از جاهلان نباشی!!» ».<ref>سوره هود، آیه ۴۵-۴۸.</ref> | ||
==شبهه در فرزندی پسر نوح== | ==شبهه در فرزندی پسر نوح== | ||
آیه ۴۶ سوره هود «یا نُوحُ إِنَّهُ لَیسَ منْ أَهلِکَ» باعث شده است که برخی در خصوص فرزندی کنعان شبهه ایجاد کنند. در تفسیر قرطبی آمده است که فرزند غرق شده نوح(ع)، فرزند نوح نبود؛ بلکه فرزند نامشروع همسر نوح بود چراکه خداوند در آیه ۴۶ [[سوره هود]] فرموده است«یا نُوحُ إِنَّهُ لَیسَ منْ أَهلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیرُ صَالِحٍ» و همچنین در آیه ۱۰ [[سوره تحریم]] زن حضرت نوح به عنوان خیانت کار معرفی شده است«امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ کانَتَا تَحْتَ عَبْدَینِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَینِ فَخَانَتَاهُمَا».<ref>به نقل از: بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج ۴، ص۱۷.</ref> این در حالی است که بسیاری از مفسرین شیعه و سنی بر پایه روایات وارد شده در تفسیر آیه ۴۵ و ۴۶ سوره هود بر مجعول بودن این سخن تأکید کرده‌اند و معتقدند که کلمه «فخانتاهما» در قرآن کریم هرگز اشاره به زنا کار بودن زن نوح و فرزند نامشروع بودن «پسر نوح» ندارد.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص: ۳۵۲؛ طبرسی، ترجمه تفسیر مجمع البیان، ۱۳۵۲ش، ج۱۲، ص۶۹؛ بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج ۴، ص۱۷؛ مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۱۷؛ طبری، تفسیر الطبری، ۱۴۱۲ق، ج ۱۲، ص۳۲؛ آلوسی،روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۶۶.</ref> | آیه ۴۶ سوره هود «یا نُوحُ إِنَّهُ لَیسَ منْ أَهلِکَ» باعث شده است که برخی در خصوص فرزندی کنعان شبهه ایجاد کنند. در تفسیر قرطبی آمده است که فرزند غرق شده نوح(ع)، فرزند نوح نبود؛ بلکه فرزند نامشروع همسر نوح بود چراکه خداوند در آیه ۴۶ [[سوره هود]] فرموده است«یا نُوحُ إِنَّهُ لَیسَ منْ أَهلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیرُ صَالِحٍ» و همچنین در آیه ۱۰ [[سوره تحریم]] زن حضرت نوح به عنوان خیانت کار معرفی شده است«امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ کانَتَا تَحْتَ عَبْدَینِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَینِ فَخَانَتَاهُمَا».<ref>به نقل از: بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج ۴، ص۱۷.</ref> این در حالی است که بسیاری از مفسرین شیعه و سنی بر پایه روایات وارد شده در تفسیر آیه ۴۵ و ۴۶ سوره هود بر مجعول بودن این سخن تأکید کرده‌اند و معتقدند که کلمه «فخانتاهما» در قرآن کریم هرگز اشاره به زنا کار بودن زن نوح و فرزند نامشروع بودن «پسر نوح» ندارد.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۰، ص: ۳۵۲؛ طبرسی، ترجمه تفسیر مجمع البیان، ۱۳۵۲ش، ج۱۲، ص۶۹؛ بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج ۴، ص۱۷؛ مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۱۷؛ طبری، تفسیر الطبری، ۱۴۱۲ق، ج ۱۲، ص۳۲؛ آلوسی،روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۶۶.</ref> | ||