پرش به محتوا

سید عبدالاعلی سبزواری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۰: خط ۶۰:


==تحصیلات==
==تحصیلات==
در سال [[سال ۱۳۴۲ هجری قمری|۱۳۴۲ق]] به [[مشهد]] رفت و در آنجا از محضر بزرگانی چون: [[عبدالجواد ادیب نیشابوری]] (م‌[[سال ۱۳۴۴ هجری قمری|۱۳۴۴ق]])، میرزا عسکر شهیدی، معروف به ‹‹[[آقا بزرگ حکیم]]›› (م [[سال ۱۳۵۴ هجری قمری|۱۳۵۴ق]])، [[سید محمد حسینی لواسانی تهرانی|سیدمحمّد عصّار لواسانی‌]] (م [[سال ۱۳۵۶ هجری قمری|۱۳۵۶ق]]) و [[علی اکبر نهاوندی]] (م [[سال ۱۳۶۹ هجری قمری|۱۳۶۹ق]]) بهره برد.
در سال ۱۳۴۲ق به [[مشهد]] رفت و در آنجا از محضر بزرگانی چون: [[عبدالجواد ادیب نیشابوری]] (م‌[[سال ۱۳۴۴ هجری قمری|۱۳۴۴ق]])، میرزا عسکر شهیدی، معروف به ‹‹[[آقا بزرگ حکیم]]›› (م [[سال ۱۳۵۴ هجری قمری|۱۳۵۴ق]])، [[سید محمد حسینی لواسانی تهرانی|سیدمحمّد عصّار لواسانی‌]] (م [[سال ۱۳۵۶ هجری قمری|۱۳۵۶ق]]) و [[علی اکبر نهاوندی]] (م [[سال ۱۳۶۹ هجری قمری|۱۳۶۹ق]]) بهره برد.


سبزواری پس از حدود هشت سال اقامت در مشهد، برای تکمیل درس سطح [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول‌]] و نیز [[فلسفه]] و [[تفسیر]] و دیگر علوم اسلامی عزم سفر [[نجف اشرف]] نمود و در آن شهر در درس آیات عظام: [[محمد حسین نائینی|مرحوم نائینی‌]] (م [[سال ۱۳۵۵ هجری قمری|۱۳۵۵ق]].)، [[آقاضیاء عراقی]] (م [[سال ۱۳۶۱ هجری قمری|۱۳۶۱ق]])، [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (م [[سال ۱۳۶۱ هجری قمری|۱۳۶۱ق]])، [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[سیدحسین بادکوبه ای|آقاسید حسین بادکوبه‌ای]] (م [[سال ۱۳۵۸ هجری قمری|۱۳۵۸ق]]) و... شرکت نمود و آموخته‌های فقهی و فلسفی خویش را تکمیل کرد. وی تفسیر قرآن و مناظره و کلام را با حضور در جلسات تفسیری علامه [[محمدجواد بلاغی|محمدجواد بلاغی‌]] فراگرفت. او همچنین از [[عبدالله مامقانی|علاّمه مامقانی]](م [[سال ۱۳۵۱ هجری قمری|۱۳۵۱ق]]) و [[شیخ عباس قمی]] (م [[سال ۱۳۵۹ هجری قمری|۱۳۵۹ق]]) و دیگر مشایخ و استادان خود اجازات روایتی و اجتهادی کسب نمود و در حالی که ۳۶ سال داشت، در سال [[سال ۱۳۶۵ هجری قمری|۱۳۶۵ق]] خود عهده‌دار تدریس خارج فقه و اصول شد و به تربیت شاگردان و دانشوران پرداخت.
سبزواری پس از حدود هشت سال اقامت در مشهد، برای تکمیل درس سطح [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول‌]] و نیز [[فلسفه]] و [[تفسیر]] و دیگر علوم اسلامی عزم سفر [[نجف اشرف]] نمود و در آن شهر در درس آیات عظام: [[محمد حسین نائینی|مرحوم نائینی‌]] (م [[سال ۱۳۵۵ هجری قمری|۱۳۵۵ق]].)، [[آقاضیاء عراقی]] (م [[سال ۱۳۶۱ هجری قمری|۱۳۶۱ق]])، [[محمدحسین غروی اصفهانی]] (م [[سال ۱۳۶۱ هجری قمری|۱۳۶۱ق]])، [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[سیدحسین بادکوبه ای|آقاسید حسین بادکوبه‌ای]] (م [[سال ۱۳۵۸ هجری قمری|۱۳۵۸ق]]) و... شرکت نمود و آموخته‌های فقهی و فلسفی خویش را تکمیل کرد. وی تفسیر قرآن و مناظره و کلام را با حضور در جلسات تفسیری علامه [[محمدجواد بلاغی|محمدجواد بلاغی‌]] فراگرفت. او همچنین از [[عبدالله مامقانی|علاّمه مامقانی]](م [[سال ۱۳۵۱ هجری قمری|۱۳۵۱ق]]) و [[شیخ عباس قمی]] (م [[سال ۱۳۵۹ هجری قمری|۱۳۵۹ق]]) و دیگر مشایخ و استادان خود اجازات روایتی و اجتهادی کسب نمود و در حالی که ۳۶ سال داشت، در سال ۱۳۶۵ق خود عهده‌دار تدریس خارج فقه و اصول شد و به تربیت شاگردان و دانشوران پرداخت.


آیت‌الله سبزواری، در کنار [[سیدابوالقاسم خوئی]] (م [[سال ۱۴۱۳ هجری قمری|۱۴۱۳ق]]) خدمات زیادی به حوزهِ [[نجف اشرف]] نمود و خود چیزی کمتر از یک سال - بعد از آیت‌الله خوئی - عهده‌دار ریاست آن حوزه علمی و همچنین [[مرجع تقلید]] شیعیان شد.<ref>دانشنامه موضوعی قرآن کریم.[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3467 روش تفسیری آیت الله سبزواری در «مواهب الرحمن»]</ref>
آیت‌الله سبزواری، در کنار [[سیدابوالقاسم خوئی]] (م [[سال ۱۴۱۳ هجری قمری|۱۴۱۳ق]]) خدمات زیادی به حوزهِ [[نجف اشرف]] نمود و خود چیزی کمتر از یک سال - بعد از آیت‌الله خوئی - عهده‌دار ریاست آن حوزه علمی و همچنین [[مرجع تقلید]] شیعیان شد.<ref>دانشنامه موضوعی قرآن کریم.[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3467 روش تفسیری آیت الله سبزواری در «مواهب الرحمن»]</ref>


==ویژگی‌های شخصیتی و سیاسی==
==ویژگی‌های شخصیتی و سیاسی==
درباره ویژگی‌های شخصیتی آیت الله سید عبدالاعلی سبزواری گفته‌اند که وی مردی متواضع، بردبار، کم سخن و دائم‌الذکر و از حافظان قرآن کریم بود. وی در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی [[ایران]] و [[عراق]] نقش داشت و از انقلاب اسلامی ایران و رهبر آن - [[امام خمینی]] - کمال حمایت و پشتیبانی را نمود. در زمان اقامت امام خمینی در [[نجف]]، در کنار وی بود و از امام و نهضت وی حمایت می‌کرد. چندین بار درس خویش را برای توجّه دادن حوزه علمیهِ نجف، به وقایع [[انقلاب اسلامی ایران]] تعطیل نمود و به هنگام همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی، در فروردین ۱۳۵۸ ش. پیامی مبنی بر حمایت از آن صادر کرد.
درباره ویژگی‌های شخصیتی آیت الله سید عبدالاعلی سبزواری گفته‌اند که وی مردی متواضع، بردبار، کم سخن و دائم‌الذکر و از حافظان قرآن کریم بود. وی در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی [[ایران]] و [[عراق]] نقش داشت و از انقلاب اسلامی ایران و رهبر آن - [[امام خمینی]] - کمال حمایت و پشتیبانی را نمود. در زمان اقامت امام خمینی در [[نجف]]، در کنار وی بود و از امام و نهضت وی حمایت می‌کرد. چندین بار درس خویش را برای توجّه دادن حوزه علمیهِ نجف، به وقایع [[انقلاب اسلامی ایران]] تعطیل نمود و به هنگام همه‌پرسی نظام [[جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی]]، در فروردین ۱۳۵۸ ش. پیامی مبنی بر حمایت از آن صادر کرد.


وی همچنین حامی مردم مظلوم و مسلمان عراق بود و در جنبش و قیام معارضان عراقی در سال [[سال ۱۳۷۰ هجری شمسی|۱۳۷۰ش]]. نقش هدایت و رهبری داشت. او هرگز با رژیم بعث حاکم بر عراق سازش نکرد و چند بار منزلش به محاصرهِ نظامیان بعث درآمد و رژیم بعث برایش محدودیت‌هایی قائل شد.<ref>دانشنامه موضوعی قرآن کریم.[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3467 روش تفسیری آیت الله سبزواری در «مواهب الرحمن»]</ref>
وی همچنین حامی مردم مظلوم و مسلمان عراق بود و در جنبش و قیام معارضان عراقی در سال ۱۳۷۰ش. نقش هدایت و رهبری داشت. او هرگز با رژیم بعث حاکم بر عراق سازش نکرد و چند بار منزلش به محاصرهِ نظامیان بعث درآمد و رژیم بعث برایش محدودیت‌هایی قائل شد.<ref>دانشنامه موضوعی قرآن کریم.[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3467 روش تفسیری آیت الله سبزواری در «مواهب الرحمن»]</ref>


==وفات==
==وفات==
کاربر ناشناس