پرش به محتوا

سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Shakeri
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
| نسب =[[سادات مرعشی]]
| نسب =[[سادات مرعشی]]
| خویشاوندان سرشناس = شمس اشرف بیگم • [[سید محمود مرعشی]] • [[عباسعلی عمید زنجانی]] • [[علی فاضل لنکرانی]] • [[سیدعباس موسوی حرمی]]
| خویشاوندان سرشناس = شمس اشرف بیگم • [[سید محمود مرعشی]] • [[عباسعلی عمید زنجانی]] • [[علی فاضل لنکرانی]] • [[سیدعباس موسوی حرمی]]
| تاریخ تولد = [[۲۰ صفر]] ۱۳۱۵ق / ۱۲۷۶ ش
| تاریخ تولد = [[۲۰ صفر]] [[سال ۱۳۱۵ هجری قمری|۱۳۱۵ق]] / [[سال ۱۲۷۶ هجری شمسی|۱۲۷۶ش]]
| شهر تولد = [[نجف]]
| شهر تولد = [[نجف]]
| کشور تولد =
| کشور تولد =
| محل تحصیل = نجف • [[ری]] • [[مشهد]] • [[اصفهان]] • قم
| محل تحصیل = نجف • [[ری]] • [[مشهد]] • [[اصفهان]] • [[قم]]
| محل زندگی = [[عراق]] • [[ایران]]
| محل زندگی = [[عراق]] • [[ایران]]
| تاریخ وفات = [[۷ شهریور]] ۱۳۶۹ / [[۷ صفر]] ۱۴۱۱
| تاریخ وفات = [[۷ شهریور]] [[سال ۱۳۶۹ هجری شمسی|۱۳۶۹ش]] / [[۷ صفر]] [[سال ۱۴۱۱ هجری قمری|۱۴۱۱ق]]
| شهر وفات = [[قم]]
| شهر وفات = [[قم]]
| محل دفن =[[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی]]
| محل دفن =[[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی]]
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


'''سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی''' <small>(۱۲۷۶-۱۳۶۹/ ۱۳۱۵-۱۴۱۱ق)</small> از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] [[شیعه]] پس از [[آیت‌الله بروجردی]] است. او در ۲۷ سالگی به اجتهاد رسید. مرعشی، از شاگردان [[شیخ عبدالکریم حائری]] و [[آقا ضیاء عراقی]] بوده و از محضر [[سید علی قاضی طباطبایی|سیدعلی قاضی]]، [[سید احمد کربلایی]] و [[میرزا جواد ملکی تبریزی]] بهره برده است. گرایش سیاسی او موافق با [[امام خمینی|آیت‌الله خمینی]] بوده و این روحیه در بارزترین شاگردانش نیز دیده می‌شود.
'''سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی''' <small>([[سال ۱۲۷۶ هجری شمسی|۱۲۷۶]]-[[سال ۱۳۶۹ هجری شمسی|۱۳۶۹]]/ [[سال ۱۳۱۵ هجری قمری|۱۳۱۵]]-[[سال ۱۴۱۱ هجری قمری|۱۴۱۱]]ق)</small> از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] [[شیعه]] پس از [[آیت‌الله بروجردی]] است. او در ۲۷ سالگی به اجتهاد رسید. مرعشی، از شاگردان [[شیخ عبدالکریم حائری]] و [[آقا ضیاء عراقی]] بوده و از محضر [[سید علی قاضی طباطبایی|سیدعلی قاضی]]، [[سید احمد کربلایی]] و [[میرزا جواد ملکی تبریزی]] بهره برده است. گرایش سیاسی او موافق با [[امام خمینی|آیت‌الله خمینی]] بوده و این روحیه در بارزترین شاگردانش نیز دیده می‌شود.


مرعشی نجفی، [[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی|کتابخانه‌ای]] را تأسیس کرد که امروزه از لحاظ تعداد و کیفیت نسخه‌های خطی کهن اسلامی، نخستین کتابخانه [[ایران]] و سومین کتابخانه جهان اسلام به شمار می‌رود. او هیچ‌گاه برای سفر [[حج]]، [[مستطیع]] نشد. مدرسه‌های [[مدرسه مرعشیه|مرعشیه]]، [[مدرسه شهابیه|شهابیه]]، [[مدرسه مهدیه|مهدیه]] و [[مدرسه مؤمنیه|مؤمنیه]] را او تأسیس کرد.
مرعشی نجفی، [[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی|کتابخانه‌ای]] را تأسیس کرد که امروزه از لحاظ تعداد و کیفیت نسخه‌های خطی کهن اسلامی، نخستین کتابخانه [[ایران]] و سومین کتابخانه جهان اسلام به شمار می‌رود. او هیچ‌گاه برای سفر [[حج]]، [[مستطیع]] نشد. مدرسه‌های [[مدرسه مرعشیه|مرعشیه]]، [[مدرسه شهابیه|شهابیه]]، [[مدرسه مهدیه|مهدیه]] و [[مدرسه مؤمنیه|مؤمنیه]] را او تأسیس کرد.


مهم‌ترین تألیفاتش، تعلیقات احقاق الحق، مشجرات آل الرسول، طبقات النسابین و حاشیه بر عمدة‌الطالب هستند. او برای نوشتن برخی کتاب‌های خود به کشورهای مختلفی سفر کرده و با دانشمندان ادیان مختلف به گفتگو نشست. آیت‌الله مرعشی را بنا به [[وصیت]] خودش، در کتابخانه‌اش _واقع در خیابان ارم [[قم]]_ دفن کردند.
مهم‌ترین تألیفاتش، تعلیقات احقاق الحق، مشجرات آل الرسول، طبقات النسابین و حاشیه بر [[عمدة الطالب]] هستند. او برای نوشتن برخی کتاب‌های خود به کشورهای مختلفی سفر کرده و با دانشمندان ادیان مختلف به گفتگو نشست. آیت‌الله مرعشی را بنا به [[وصیت]] خودش، در کتابخانه‌اش -واقع در خیابان ارم [[قم]]- دفن کردند.


==اطلاعات شناسنامه‌ای==
==اطلاعات شناسنامه‌ای==
===خاندان===
===خاندان===
نسب آیت‌الله مرعشی پس از سی و سه واسطه به [[امام سجاد(ع)]] می‌رسد. [[سادات مرعشی]] [[سادات حسینی|حسینی]] هستند و جد اعلای این سلسله، [[سید علی مرعشی|سیدعلی مرعشی]] نام دارد که در شهر [[مرعش]] در حوالی مرزهای [[سوریه]] و [[ترکیه]] و جزء قلمرو ترکیه زندگی می‌کرد. وی در قرن سوم به [[ایران]] مهاجرت کرد و ظاهرا در [[مازندران]] ازدواج نمود. هسته مرکزی مرعشی‌های ایران، طبرستان بود و گرایش به تشیع مردمان خطه شمال مرهون زحمات این خاندان است. سید قوام الدین مشهور به [[میر بزرگ]] _جد پانزدهم آیت الله مرعشی_ حکیم و فرمانروایی بوده که در قرن هفتم هجری در شهر [[آمل]] حکومت می‌کرده است و هم‌اکنون مرقدش در سبزه‌میدان آمل، بارگاه و صحن و سرایی دارد. از زمان [[صفویه]] بار دیگر مرعشی‌ها نضج گرفتند و با حاکمان این طایفه وصلت کردند. مادر [[شاه عباس اول]] بانویی از همین خاندان است.
نسب آیت‌الله مرعشی پس از سی و سه واسطه به [[امام سجاد(ع)]] می‌رسد. [[سادات مرعشی]] [[سادات حسینی|حسینی]] هستند و جد اعلای این سلسله، [[سید علی مرعشی|سیدعلی مرعشی]] نام دارد که در شهر [[مرعش]] در حوالی مرزهای [[سوریه]] و [[ترکیه]] و جزء قلمرو ترکیه زندگی می‌کرد. وی در قرن سوم به [[ایران]] مهاجرت کرد و ظاهرا در [[مازندران]] ازدواج نمود. هسته مرکزی مرعشی‌های ایران، طبرستان بود و گرایش به تشیع مردمان خطه شمال مرهون زحمات این خاندان است. سید قوام الدین مشهور به [[میر بزرگ]] _جد پانزدهم آیت الله مرعشی_ حکیم و فرمانروایی بوده که در [[قرن هفتم هجری قمری|قرن هفتم هجری]] در شهر [[آمل]] حکومت می‌کرده است و هم‌اکنون مرقدش در سبزه‌میدان آمل، بارگاه و صحن و سرایی دارد. از زمان [[صفویه]] بار دیگر مرعشی‌ها نضج گرفتند و با حاکمان این طایفه وصلت کردند. مادر [[شاه عباس اول]] بانویی از همین خاندان است.
 
سید الحکما [[شرف الدین مرعشی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۱۶ هجری قمری|۱۳۱۶]]</small>) جد آیت الله مرعشی است. او ۱۱۴ سال عمر و ۸۰ سال طبابت کرد. ابتکارات عجیبی درباره ساخت دندان مصنوعی و ساخت زنبور عسل از اصول شیمیایی به او نسبت داده‌اند.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۱۷-۱۸</ref>


سید الحکما [[شرف الدین مرعشی]] (<small>متوفی ۱۳۱۶</small>) جد آیت الله مرعشی است. او ۱۱۴ سال عمر و ۸۰ سال طبابت کرد. ابتکارات عجیبی درباره ساخت دندان مصنوعی و ساخت زنبور عسل از اصول شیمیایی به او نسبت داده‌اند.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۱۷-۱۸</ref>
جده‌اش معروف به [[شمس‌ الشرف خانم|شمس‌الشرف خانم]] از [[سادات طباطبایی]] [[تبریز]] و بانوان باکمال عصر خویش، امیر [[عبدالغفار طباطبایی]] و فرزندش [[عبدالوهاب طباطبایی|عبدالوهاب]] قاضی القضات سلسله [[آق قویونلو]] و شخصیت‌های برجسته عصر صفویه و بسیاری دیگر از افراد مشهور این خاندان هستند.
جده‌اش معروف به [[شمس‌ الشرف خانم|شمس‌الشرف خانم]] از [[سادات طباطبایی]] [[تبریز]] و بانوان باکمال عصر خویش، امیر [[عبدالغفار طباطبایی]] و فرزندش [[عبدالوهاب طباطبایی|عبدالوهاب]] قاضی القضات سلسله [[آق قویونلو]] و شخصیت‌های برجسته عصر صفویه و بسیاری دیگر از افراد مشهور این خاندان هستند.


پدرش [[سید محمود مرعشی]] (<small>متولد ۱۲۷۰ ه‍.ق</small>)، یک‌بار در ۱۳۱۱ ه‍.ق با علویه فاطمه سبزواری فرزند سیدحسین حسینی در تهران ازدواج کرد و از او دارای یک فرزند به نام علی شد که این ازدواج استمرار نداشت و بار دوم در ۱۳۱۴ ه‍.ق با علویه صاحبه خانم نوه آیت الله سید مهدی حسینی ازدواج کرد. حاصل این ازدواج چهار فرزند به نام‌های شهاب‌الدین، ضیاء‌الدین، فاطمه و مرضیه بود.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۱۸</ref>
پدرش [[سید محمود مرعشی]] (<small>متولد [[سال ۱۲۷۰ هجری قمری|۱۲۷۰ق]].</small>)، یک‌بار در [[سال ۱۳۱۱ هجری قمری|۱۳۱۱ق]]. با علویه فاطمه سبزواری فرزند سیدحسین حسینی در تهران ازدواج کرد و از او دارای یک فرزند به نام علی شد که این ازدواج استمرار نداشت و بار دوم در [[سال ۱۳۱۴ هجری قمری|۱۳۱۴ق]]. با علویه صاحبه خانم نوه آیت الله سید مهدی حسینی ازدواج کرد. حاصل این ازدواج چهار فرزند به نام‌های شهاب‌الدین، ضیاء‌الدین، فاطمه و مرضیه بود.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۱۸</ref>


===تولد===
===تولد===
سید شهاب‌الدین، در بین‌الطلوعین پنج‌شنبه ۲۰ صفر ۱۳۱۵ ه‍.ق (<small>۱۲۷۶ شمسی</small>) در [[نجف]] به دنیا آمد. هریک از علما هنگام گفتن [[اذان]] و [[اقامه]] به گوش او اسمی برایش انتخاب کرده بودند؛ [[محدث نوری]]، نام محمد حسین، [[میرزا حسین بن میرزا خلیل]]، لقب آقا نجفی، [[سید مرتضی کشمیری]]، کنیه ابوالمعالی و [[سید اسماعیل صدر]] لقب شهاب‌الدین را برایش مشخص کردند.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۱۹</ref>
سید شهاب‌الدین، در بین‌الطلوعین پنج‌شنبه [[۲۰ صفر]] [[سال ۱۳۱۵ هجری قمری|۱۳۱۵ق]]. (<small>۱۲۷۶ شمسی</small>) در [[نجف]] به دنیا آمد. هریک از علما هنگام گفتن [[اذان]] و [[اقامه]] به گوش او اسمی برایش انتخاب کرده بودند؛ [[محدث نوری]]، نام محمد حسین، [[میرزا حسین بن میرزا خلیل]]، لقب آقا نجفی، [[سید مرتضی کشمیری]]، کنیه ابوالمعالی و [[سید اسماعیل صدر]] لقب شهاب‌الدین را برایش مشخص کردند.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۱۹</ref>


==کودکی، تحصیلات==
==کودکی، تحصیلات==
خط ۵۴: خط ۵۵:


==سفرها و مناظرات==
==سفرها و مناظرات==
در۱۳۲۶ ه‍.ق در ۲۱ سالگی به [[سامرا]] سفر کرده و حدود سه سال آنجا بود و با شیخ [[عبدالسلام کردستانی]] و شیخ [[نورالدین شافعی]] ملاقات و بحث داشت. در سال ۱۳۴۰ ه‍.ق به [[کاظمین]] و [[بغداد]] رفته و با [[سیدابراهیم رفاعی بغدادی]] ملاقات داشت و همچنین به [[کربلا]] رفت و از شیخ [[عبدالهادی مازندرانی]] اجازه شفاهی گرفت و با [[میرزا موسی اسکویی|حاج میرزا موسی اسکویی تبریزی]]، [[میرزا محمد ثقة‌الاسلام تبریزی]] و برادرش که از رؤسای شیخیه بودند ملاقات و مناظره کرد.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۸۶-۸۸</ref>
در سال [[سال ۱۳۳۶ هجری قمری|۱۳۳۶ق]]. در ۲۱ سالگی به [[سامرا]] سفر کرده و حدود سه سال آنجا بود و با شیخ [[عبدالسلام کردستانی]] و شیخ [[نورالدین شافعی]] ملاقات و بحث داشت. در سال [[سال ۱۳۴۰ هجری قمری|۱۳۴۰ق]]. به [[کاظمین]] و [[بغداد]] رفته و با [[سیدابراهیم رفاعی بغدادی]] ملاقات داشت و همچنین به [[کربلا]] رفت و از شیخ [[عبدالهادی مازندرانی]] اجازه شفاهی گرفت و با [[میرزا موسی اسکویی|حاج میرزا موسی اسکویی تبریزی]]، [[میرزا محمد ثقة‌الاسلام تبریزی]] و برادرش که از رؤسای شیخیه بودند ملاقات و مناظره کرد.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۸۶-۸۸</ref>


او به شهرهای دیگر عراق چون [[حله]]، [[موصل]]، [[العمارة]]، [[کوت]]، [[بصره]]، [[کوفه]]، [[مسیب]]، [[دجیل]]، [[زبیر (شهر)|زبیر]] و... سفر کرد و در سفری که به [[هندوستان]] داشت در [[بمبئی]] با مشاهیر مذاهب [[بودایی]] ملاقات کرد.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۸۶-۸۸</ref>
او به شهرهای دیگر عراق چون [[حله]]، [[موصل]]، [[العمارة]]، [[کوت]]، [[بصره]]، [[کوفه]]، [[مسیب]]، [[دجیل]]، [[زبیر (شهر)|زبیر]] و... سفر کرد و در سفری که به [[هندوستان]] داشت در [[بمبئی]] با مشاهیر مذاهب [[بودایی]] ملاقات کرد.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۸۶-۸۸</ref>


او مکاتبات متعددی با علامه شیخ طنطاوی جوهری مصری، رئیس [[جمعیت اخوت اسلامی مصر]] داشته است و کتاب [[ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین (کتاب)|ریاض السالکین فی شرح صحیفه سجادیه]] را به او هدیه کرده است.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۸۵-۸۶</ref>
او مکاتبات متعددی با علامه شیخ طنطاوی جوهری مصری، رئیس [[جمعیت اخوت اسلامی مصر]] داشته است و کتاب [[ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین (کتاب)|ریاض السالکین فی شرح صحیفه سجادیه]] را به او هدیه کرده است.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۸۵-۸۶</ref>


===سفر به ایران===
===سفر به ایران===
آیت‌الله مرعشی در ۲۱ [[محرم الحرام|محرم]] ۱۳۴۲ از نجف به ایران مهاجرت کرد و در ششم صفر همین سال وارد [[کرمانشاه]] شده از آنجا به [[همدان]]، [[زنجان]] و [[تبریز]] رفت و با ارحام‌اش دیدار کرد. او در کرمانشاه از شیخ‌هادی فرزند [[عبدالکریم کرمانشاهی|شیخ‌ عبدالکریم کرمانشاهی]] اجازه شفاهی روایت گرفت. در همدان با سید عبدالحسین فرزند [[سید فاضل لاری]] دیدار کرد و از او اجازه روایت گرفت و نسخه خطی نادری را از وی خریداری کرد. سپس به قصد [[زیارت]] [[امام رضا(ع)]] راهی مشهد شد. او در ۲۱ جمادی‌الثانی ۱۳۴۳ به [[تهران]] رفت و چند ماهی از اساتید ری بهره برد. وی در هفتم شعبان ۱۳۴۳ وارد قم شد و به درخواست [[شیخ عبدالکریم حائری|آیت‌الله حائری]] در این شهر ساکن و مشغول به تدریس شد. او در ۱۳۴۵ ه‍.ق در قم به امر آیت‌الله حائری به استقبال شاعر و فیلسوف هندی، [[رابیندارات تاگور]] رفت و مباحثاتی با او انجام داد. آیت الله مرعشی با رحلت آیات سه‌گانه، [[سید صدرالدین صدر|صدر]]، [[سید محمد حجت کوه کمره ای|حجت]] و [[سید محمد تقی خوانساری|خوانساری]] به عنوان یکی از مراجع تقلید شناخته شد و نخستین رساله‌های عملیه‌اش در سال‌های ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۳ ه‍.ق انتشار یافتند. پس از رحلت آیت‌الله بروجردی آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی به عنوان یکی از مراجع طراز اول مطرح شد.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۳-۲۴ و ۸۸</ref>
آیت‌الله مرعشی در [[۲۱ محرم]] [[سال ۱۳۴۲ هجری قمری|سال ۱۳۴۲ق]]. از نجف به ایران مهاجرت کرد و در [[۶ صفر]] همین سال وارد [[کرمانشاه]] شده از آنجا به [[همدان]]، [[زنجان]] و [[تبریز]] رفت و با ارحام‌اش دیدار کرد. او در کرمانشاه از شیخ‌هادی فرزند [[عبدالکریم کرمانشاهی|شیخ‌ عبدالکریم کرمانشاهی]] اجازه شفاهی روایت گرفت. در همدان با سید عبدالحسین فرزند [[سید فاضل لاری]] دیدار کرد و از او اجازه روایت گرفت و نسخه خطی نادری را از وی خریداری کرد. سپس به قصد [[زیارت]] [[امام رضا(ع)]] راهی مشهد شد. او در [[۲۱ جمادی‌الثانی]] [[سال ۱۳۴۳ هجری قمری|۱۳۴۳ق]]. به [[تهران]] رفت و چند ماهی از اساتید ری بهره برد. وی در هفتم شعبان ۱۳۴۳ق. وارد قم شد و به درخواست [[شیخ عبدالکریم حائری|آیت‌الله حائری]] در این شهر ساکن و مشغول به تدریس شد. او در [[سال ۱۳۴۵ هجری قمری|۱۳۴۵ق]]. در قم به امر آیت‌الله حائری به استقبال شاعر و فیلسوف هندی، [[رابیندارات تاگور]] رفت و مباحثاتی با او انجام داد. آیت الله مرعشی با رحلت آیات سه‌گانه، [[سید صدرالدین صدر|صدر]]، [[سید محمد حجت کوه کمره ای|حجت]] و [[سید محمد تقی خوانساری|خوانساری]] به عنوان یکی از مراجع تقلید شناخته شد و نخستین رساله‌های عملیه‌اش در سال‌های ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۳ ه‍.ق انتشار یافتند. پس از رحلت آیت‌الله بروجردی آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی به عنوان یکی از مراجع طراز اول مطرح شد.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۳-۲۴ و ۸۸</ref>


===عدم سفر به مکه برای حج===
===عدم سفر به مکه برای حج===
خط ۶۸: خط ۶۸:


==تشکیل خانواده==
==تشکیل خانواده==
آیت‌الله مرعشی، در ۸ [[جمادی‌الاول]] ۱۳۴۵ ه‍.ق با یکی از دخترعموهای خود به نام گوهرتاج ازدواج کرد و از او صاحب دختری شد اما این زندگی مشترک دوام نیافته به جدایی انجامید. همسر دوم‌اش دختر آیت‌الله [[سید عباس فقیه مبرقعی رضوی]] قمی (<small>متوفی ۱۳۳۵ ه‍.ق</small>) بود.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۴</ref>
آیت‌الله مرعشی، در [[۸ جمادی‌الاول]] ۱۳۴۵ ه‍.ق با یکی از دخترعموهای خود به نام گوهرتاج ازدواج کرد و از او صاحب دختری شد اما این زندگی مشترک دوام نیافته به جدایی انجامید. همسر دوم‌اش دختر آیت‌الله [[سید عباس فقیه مبرقعی رضوی]] قمی (<small>متوفی ۱۳۳۵ ه‍.ق</small>) بود.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۴</ref>
[[پرونده:آیت الله مرعشی نجفی در حال انجام کار خانه.jpg|200px|بندانگشتی|آیت الله مرعشی نجفی؛ مشارکت در انجام کارهای خانه]]
[[پرونده:آیت الله مرعشی نجفی در حال انجام کار خانه.jpg|200px|بندانگشتی|آیت الله مرعشی نجفی؛ مشارکت در انجام کارهای خانه]]
همسرش نقل کرده: مدت شصت سال با آیت‌الله مرعشی زندگی کرم و در این مدت هیچ‌گاه نسبت به من با تحکم سخن نگفت و رفتاری تند و خشونت‌آمیز با من نداشت و با عصبانیت صحبت و رفتار نکرد. تا آن‌زمان که خود قادر به حرکت و انجام کاری بود اجازه نمی‌داد دیگر اعضای خانواده برایش کاری انجام دهند حتی هنگامی که تشنه می‌شد خود بلند می‌شد و به آشپزخانه می‌رفت و آب می‌آشامید و این تقاضا را با من در میان نمی‌گذاشت. غیر از این که همسری مهربان و دوست داشتنی بود، همچون مونسی صمیمی با من همکاری دلسوزانه داشت و در کارهای منزل یاری‌ام می‌کرد. بسیاری از اوقات در امور آشپزخانه از قبیل طبخ غذا، پاک کردن سبزی، تمیز کردن ظروف و وسایل و نیز شستن میوه‌ها به من کمک می‌کرد.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۵</ref>
همسرش نقل کرده: مدت شصت سال با آیت‌الله مرعشی زندگی کرم و در این مدت هیچ‌گاه نسبت به من با تحکم سخن نگفت و رفتاری تند و خشونت‌آمیز با من نداشت و با عصبانیت صحبت و رفتار نکرد. تا آن‌زمان که خود قادر به حرکت و انجام کاری بود اجازه نمی‌داد دیگر اعضای خانواده برایش کاری انجام دهند حتی هنگامی که تشنه می‌شد خود بلند می‌شد و به آشپزخانه می‌رفت و آب می‌آشامید و این تقاضا را با من در میان نمی‌گذاشت. غیر از این که همسری مهربان و دوست داشتنی بود، همچون مونسی صمیمی با من همکاری دلسوزانه داشت و در کارهای منزل یاری‌ام می‌کرد. بسیاری از اوقات در امور آشپزخانه از قبیل طبخ غذا، پاک کردن سبزی، تمیز کردن ظروف و وسایل و نیز شستن میوه‌ها به من کمک می‌کرد.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۵</ref>
خط ۷۴: خط ۷۴:
از شیوه‌های تربیتی آیت‌الله مرعشی این بوده که هرشب با نقل داستانی، ذکر خاطرات خودش و یا شرح گوشه‌هایی از زندگی بزرگان و در نهایت هم گفتن یک روایت، فرزندان را آماده خواب می‌کرد.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۶</ref>
از شیوه‌های تربیتی آیت‌الله مرعشی این بوده که هرشب با نقل داستانی، ذکر خاطرات خودش و یا شرح گوشه‌هایی از زندگی بزرگان و در نهایت هم گفتن یک روایت، فرزندان را آماده خواب می‌کرد.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۶</ref>


آیت‌الله مرعشی نجفی چهار پسر و چهار دختر دارد؛ سید محمود (<small>متولد ۱۳۲۰ شمسی</small>)، سید محمدکاظم (<small>متولد ۱۳۲۲ شمسی</small>)، سید محمد جواد (<small>متولد۱۳۲۶ شمسی</small>) و سید امیرحسین، پسرانش و [[عباسعلی عمید زنجانی]]، [[علی فاضل لنکرانی]] (<small>برادر بزرگ آیت‌الله فاضل لنکرانی</small>)، [[سید عباس موسوی حرمی]] و سید خلیل میری تهرانی دامادهایش هستند.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۷</ref>
آیت‌الله مرعشی نجفی چهار پسر و چهار دختر دارد؛ سید محمود (<small>متولد [[سال ۱۳۲۰ هجری شمسی|۱۳۲۰ شمسی]]</small>)، سید محمدکاظم (<small>متولد [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ شمسی]]</small>)، سید محمد جواد (<small>متولد[[سال ۱۳۲۶ هجری شمسی|۱۳۲۶ شمسی]]</small>) و سید امیرحسین، پسرانش و [[عباسعلی عمید زنجانی]]، [[علی فاضل لنکرانی]] (<small>برادر بزرگ آیت‌الله فاضل لنکرانی</small>)، [[سید عباس موسوی حرمی]] و سید خلیل میری تهرانی دامادهایش هستند.<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۲۷</ref>


==اساتید==
==اساتید==
{{ستون-شروع|۳}}
{{ستون-شروع|۳}}
*ریاضیات
*ریاضیات
#[[عبدالکریم سعادت|عبدالکریم بوشهری]] معروف به سعادت (<small>متوفی ۱۳۲۷ ه‍.ق</small>)
#[[عبدالکریم سعادت|عبدالکریم بوشهری]] معروف به سعادت (<small>متوفی [[سال ۱۳۲۷ هجری قمری|۱۳۲۷ق]]</small>)
#[[عباس بن اسدالله خلیلی|عباس بن شیخ اسدالله خلیلی]] معروف به اقدام
#[[عباس بن اسدالله خلیلی|عباس بن شیخ اسدالله خلیلی]] معروف به اقدام
#عندلیب زاده تهرانی
#عندلیب زاده تهرانی
#[[آقا محمد محلاتی]]
#[[آقا محمد محلاتی]]
#[[عبدالرحیم بادکوبه ای]] (<small>متوفی ۱۳۶۵ ه‍.ق</small>)
#[[عبدالرحیم بادکوبه ای]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۶۵ هجری قمری|۱۳۶۵ق]]</small>)
#[[سید ابوالقاسم موسوی خوانساری]] (<small>متوفی ۱۳۸۰ ه‍.ق</small>)
#[[سید ابوالقاسم موسوی خوانساری]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۸۰ هجری قمری|۱۳۸۰ق]]</small>)
#[[محمود اهری]]
#[[محمود اهری]]
#[[باقر ایروانی]]
#[[باقر ایروانی]]
خط ۹۰: خط ۹۰:
#[[حیدر علی نائینی|میرزا حیدرعلی نائینی]] (<small>در تهران</small>)
#[[حیدر علی نائینی|میرزا حیدرعلی نائینی]] (<small>در تهران</small>)
*در علوم غریبه و سلوک عرفانی
*در علوم غریبه و سلوک عرفانی
#[[ابوالحسن هندی حائری]] (<small>متوفی ۱۳۴۵ ه‍.ق</small>)
#[[ابوالحسن هندی حائری]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۴۵ هجری قمری|۱۳۴۵ق]]</small>)
#[[محمد حسین بن محمد خلیل شیرازی]] (<small>متوفی ۱۳۳۹ ه‍.ق</small>)
#[[محمد حسین بن محمد خلیل شیرازی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۳۹ هجری قمری|۱۳۳۹ق]]</small>)
#[[ضیاء‌الدین سرابی]]
#[[ضیاء‌الدین سرابی]]
#[[علی‌اکبر حکمی یزدی]]
#[[علی‌اکبر حکمی یزدی]]
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
#[[نعمت‌الله لاریجانی]]، [[قوانین الاصول]]
#[[نعمت‌الله لاریجانی]]، [[قوانین الاصول]]
#[[محمدحسین بن محمدخلیل شیرازی]]، [[من لایحضره الفقیه]]
#[[محمدحسین بن محمدخلیل شیرازی]]، [[من لایحضره الفقیه]]
#[[احمد آل کاشف الغطاء|شیخ احمد آل کاشف الغطاء]] (<small>متوفی ۱۳۴۴ ه‍.ق</small>)
#[[احمد آل کاشف الغطاء|شیخ احمد آل کاشف الغطاء]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۴۴ هجری قمری|۱۳۴۴ق]].</small>)
#[[سید محمدرضا مرعشی رفسنجانی]]
#[[سید محمدرضا مرعشی رفسنجانی]]
#[[غلامعلی قمی]]
#[[غلامعلی قمی]]
خط ۱۲۸: خط ۱۲۸:
#[[محمد حسین بن علی شیخ العراقین]]
#[[محمد حسین بن علی شیخ العراقین]]
#[[شیخ علی نجفی]] (<small>نوه صاحب جواهر</small>)
#[[شیخ علی نجفی]] (<small>نوه صاحب جواهر</small>)
#[[آقا ضیاء عراقی]] (<small>متوفی ۱۳۶۱ ه‍.ق</small>)، از اول اصول تا بحث مطلق و مقید
#[[آقا ضیاء عراقی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۶۱ هجری قمری|۱۳۶۱ق]]</small>)، از اول اصول تا بحث مطلق و مقید
#[[محمدحسین تهرانی]] (<small>متوفی ۱۳۴۰</small>)
#[[محمدحسین تهرانی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۴۰ هجری قمری|۱۳۴۰ق]]</small>)
#[[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] (<small>متوفی ۱۳۵۵ ه‍.ق</small>)
#[[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۵۵ هجری قمری|۱۳۵۵ق]]</small>)
#[[محمدرضا مسجدشاهی]] (<small>متوفی ۱۳۶۲ ه‍.ق</small>)
#[[محمدرضا مسجدشاهی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۶۲ هجری قمری|۱۳۶۲ق]]</small>)


*رجال
*رجال
خط ۱۴۵: خط ۱۴۵:
*حکمت و منطق
*حکمت و منطق
#[[شمس‌الدین شکویی|شمس‌الدین شکویی قفقازی]] (<small>منطق</small>)
#[[شمس‌الدین شکویی|شمس‌الدین شکویی قفقازی]] (<small>منطق</small>)
#[[علی‌محمد نجف آبادی]] (<small>متوفی ۱۳۳۲ ه‍.ق</small>)
#[[علی‌محمد نجف آبادی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۳۲ هجری قمری|۱۳۳۲ق]]</small>)
#[[فاضل مشهدی]] (<small>متوقی ۱۳۴۳ ه‍.ق</small>)
#[[فاضل مشهدی]] (<small>متوقی [[سال ۱۳۴۳ هجری قمری|۱۳۴۳ق]]</small>)
#[[محمدطاهر تنکابنی]] (<small>متوفی ۱۳۶۰ ه‍.ق</small>)
#[[محمدطاهر تنکابنی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۶۰ هجری قمری|۱۳۶۰ق]]</small>)
#[[میرزا مهدی آشتیانی]] (<small>متوفی ۱۳۷۲ ه‍.ق</small>)
#[[میرزا مهدی آشتیانی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۷۲ هجری قمری|۱۳۷۲ق]]</small>)


*اخلاق و عرفان
*اخلاق و عرفان
خط ۱۵۹: خط ۱۵۹:
*أنساب
*أنساب
#[[سید محمود مرعشی|پدرش]] (<small>مشجرات سادات را به او آموخت</small>)
#[[سید محمود مرعشی|پدرش]] (<small>مشجرات سادات را به او آموخت</small>)
#سید محمد رضا فرزند سید علی مشهور به [[صائغ بحرانی]] غُرَیفی (<small>متوفی ۱۳۳۹ ه‍.ق</small>)
#سید محمد رضا فرزند سید علی مشهور به [[صائغ بحرانی]] غُرَیفی (<small>متوفی [[سال ۱۳۳۹ هجری قمری|۱۳۳۹ق]]</small>)
#[[سید مهدی موسوی بحرانی]] (<small>متوفی ۱۳۴۳ ه‍.ق</small>)<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۵۴-۵۸</ref>
#[[سید مهدی موسوی بحرانی]] (<small>متوفی [[سال ۱۳۴۳ هجری قمری|۱۳۴۳ق]]</small>)<ref>نک: گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۵۴-۵۸</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۲۸۹: خط ۲۸۹:
==فعالیت‌های سیاسی==
==فعالیت‌های سیاسی==
===واکنش به ماجرای انجمن‌های ایالتی و ولایتی===
===واکنش به ماجرای انجمن‌های ایالتی و ولایتی===
آیت الله سید شهاب الدین مرعشی در غائله انجمن‌های ایالتی و ولایتی از[[آیت الله خمینی]] حمایت کرد. در ماجرای شرکت بانوان در انجمنهای ایالتی و ولایتی که در ۱۶ مهر ۱۳۴۱ به تصویب هیئت دولت رسید، پس از توضیحات نخست وزیر وقت، اسدالله علَم، در پی تلگرافها و نامه‌های سرگشادۀ اعتراض آمیز علما به شاه و نخست وزیر، سید شهادب الدین مرعشی نظر دولت را قانع کننده می‌دانند و بر آن می‌شوند که طی تلگرافی به دولت، تشکر خود را اعلام کنند و مساله را پایان دهند، اما سید روح الله خمینی به وی نامه‌ای می‌نویسد که: «به عرض می‌رساند از قرار مسموع تلگراف نخست وزیر را می‌خواهید طبع و منتشر نمایید. بنده صریحاً عرض می‌کنم این انتشار بر خلاف صلاح اسلام و حوزه علمیه و خلاف خود جنابعالی است. من میل ندارم آقایان هتک شوند. من میل ندارم حوزه علمیه قم این قدر سبک و بی‌ارزش در این دولت و ملت قلمداد شود. با هر وسیله‌ای هست از طبع و انتشار این امر جلوگیری کنید تا خود دولت انتشار دهد. الان تلفن کنید، مطبعه طبع نکند و یا منتشر نکنند».<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>
آیت الله سید شهاب الدین مرعشی در غائله انجمن‌های ایالتی و ولایتی از[[آیت الله خمینی]] حمایت کرد. در ماجرای شرکت بانوان در انجمنهای ایالتی و ولایتی که در [[۱۶ مهر]] [[سال ۱۳۴۱ هجری شمسی|۱۳۴۱ش]] به تصویب هیئت دولت رسید، پس از توضیحات نخست وزیر وقت، اسدالله علَم، در پی تلگراف‌ها و نامه‌های سرگشادۀ اعتراض آمیز علما به شاه و نخست وزیر، سید شهادب الدین مرعشی نظر دولت را قانع کننده می‌دانند و بر آن می‌شوند که طی تلگرافی به دولت، تشکر خود را اعلام کنند و مساله را پایان دهند، اما سید روح الله خمینی به وی نامه‌ای می‌نویسد که: «به عرض می‌رساند از قرار مسموع تلگراف نخست وزیر را می‌خواهید طبع و منتشر نمایید. بنده صریحاً عرض می‌کنم این انتشار بر خلاف صلاح اسلام و حوزه علمیه و خلاف خود جنابعالی است. من میل ندارم آقایان هتک شوند. من میل ندارم حوزه علمیه قم این قدر سبک و بی‌ارزش در این دولت و ملت قلمداد شود. با هر وسیله‌ای هست از طبع و انتشار این امر جلوگیری کنید تا خود دولت انتشار دهد. الان تلفن کنید، مطبعه طبع نکند و یا منتشر نکنند».<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>


===پشتیبانی از نهضت آیت الله خمینی===
===پشتیبانی از نهضت آیت الله خمینی===
خط ۲۹۵: خط ۲۹۵:


===آیت الله مرعشی و مرجعیت آیت الله خمینی===
===آیت الله مرعشی و مرجعیت آیت الله خمینی===
وی همراه مراجع تقلید و علما برای آزادی امام خمینی به تهران سفر کرد. وی در سال ۱۳۴۲، در پاسخ به نامه جمعی از طلاب در خصوص مرجعیت آیت الله خمینی گفت: «چنانچه کراراً اینجانب عقیده خود را اظهار کرده‎ ام، باز هم به موجب این سؤال عرض می‎کنم که حضرت آیت الله خمینی یکی از مراجع تقلید عالم تشیع هستند و از اساطین روحانیت اسلام و از مفاخر عالم تشیع».<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>
وی همراه مراجع تقلید و علما برای آزادی امام خمینی به تهران سفر کرد. وی در سال [[سال ۱۳۴۲ هجری شمسی|۱۳۴۲ش]]، در پاسخ به نامه جمعی از طلاب در خصوص مرجعیت آیت الله خمینی گفت: «چنانچه کراراً اینجانب عقیده خود را اظهار کرده‎ ام، باز هم به موجب این سؤال عرض می‎کنم که حضرت آیت الله خمینی یکی از مراجع تقلید عالم تشیع هستند و از اساطین روحانیت اسلام و از مفاخر عالم تشیع».<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>


===واکنش به لایحه کاپیتولاسیون===
===واکنش به لایحه کاپیتولاسیون===
سومین مرجعی که علیه کاپیتولاسیون در سال ۱۳۴۳ به ایراد سخنرانی پرداخت، آیت ‌الله مرعشی نجفی بود. وی در ۴ آبان ماه ۱۳۴۳ پس از سخنرانی آیت الله خمینی در جمع افراد حاضر در منزلش به سخنرانی پرداخت. آیت ‌الله مرعشی نجفی در آغاز سخنان خود، به لایحه کاپیتولاسیون اشاره کرده و گفت: «اگر یک امریکایی هر جنایتی را مرتکب شود با هر جرمی را مرتکب بشود [آیا باید] مصونیت داشته باشد» وی، سپس آزادی تبلیغ پیروان ادیان مختلف در ایران را در مقابل اختناق سختگیریهای وارده به روحانیت را مورد انتقاد قرار داد و گفت: «...قلم و زبان روحانیت توسط هیأت حاکمه بسته شده است.».<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>
سومین مرجعی که علیه کاپیتولاسیون در [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|سال ۱۳۴۳ش]] به ایراد سخنرانی پرداخت، آیت ‌الله مرعشی نجفی بود. وی در [[۴ آبان]] ماه ۱۳۴۳ پس از سخنرانی آیت الله خمینی در جمع افراد حاضر در منزلش به سخنرانی پرداخت. آیت ‌الله مرعشی نجفی در آغاز سخنان خود، به لایحه کاپیتولاسیون اشاره کرده و گفت: «اگر یک امریکایی هر جنایتی را مرتکب شود با هر جرمی را مرتکب بشود [آیا باید] مصونیت داشته باشد» وی، سپس آزادی تبلیغ پیروان ادیان مختلف در ایران را در مقابل اختناق سختگیریهای وارده به روحانیت را مورد انتقاد قرار داد و گفت: «...قلم و زبان روحانیت توسط هیأت حاکمه بسته شده است.».<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>


===موضعگیری در مقابل توهین روزنامه اطلاعات به آیت الله خمینی===
===موضعگیری در مقابل توهین روزنامه اطلاعات به آیت الله خمینی===
واقعه‌ای که جرقه اولیه انقلاب اسلامی را در ۱۹ دی سال ۱۳۶۵ زد، چاپ مقاله‌ شخص مجعولی به نام رشیدی مطلق، با نام واقعی داریوش همایون تحت عنوان "ایران و استعمار سرخ و سیاه" در روزنامه اطلاعات بود. در این مقاله که اعتراضات گسترده مردم را به دنبال داشت، به آیت الله خمینی توهین شده بود، آیت اللّه مرعشی در این باره موضع گیری سختی نمود.<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>
واقعه‌ای که جرقه اولیه انقلاب اسلامی را در [[۱۹ دی]] سال [[سال ۱۳۵۶ هجری شمسی|۱۳۵۶ش]] زد، چاپ مقاله‌ شخص مجعولی به نام رشیدی مطلق، با نام واقعی داریوش همایون تحت عنوان "ایران و استعمار سرخ و سیاه" در روزنامه اطلاعات بود. در این مقاله که اعتراضات گسترده مردم را به دنبال داشت، به آیت الله خمینی توهین شده بود، آیت اللّه مرعشی در این باره موضع گیری سختی نمود.<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>


===صدور اطلاعیه پس از پیروزی انقلاب===
===صدور اطلاعیه پس از پیروزی انقلاب===
وی با صدور اطلاعیه‌ای در روز پیروزی انقلاب اسلامی در تاریخ ۲۲ بهمن ماه ۱۳۵۷، تشکر صمیمانه خود از ملت ایران اعلام کردند، وی شورای انقلاب و دولت موقت را تأیید کرد و در حادثه جنگ عراق علیه ایران، مردم را به دفاع مقدس فراخواند.<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>
وی با صدور اطلاعیه‌ای در روز پیروزی انقلاب اسلامی در تاریخ [[۲۲ بهمن]] ماه [[سال ۱۳۵۷ هجری شمسی|۱۳۵۷]]، تشکر صمیمانه خود از ملت ایران اعلام کردند، وی شورای انقلاب و دولت موقت را تأیید کرد و در حادثه جنگ عراق علیه ایران، مردم را به دفاع مقدس فراخواند.<ref>[http://shakhsiatnegar.com/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C شخصیت نگار.]</ref>


===رد صلاحیت بازرگان===
===رد صلاحیت بازرگان===
آیت الله مرعشی نجفی در انتخابات ریاست‌ جمهوری سال ۱۳۶۴، حضور نداشت. دلیل این اقدام در رسانه‌های خارجی آن زمان، اعتراض به رد صلاحیت [[مهدی بازرگان]] اعلام شده ‌بود.
آیت الله مرعشی نجفی در انتخابات ریاست‌ جمهوری [[سال ۱۳۶۴ هجری شمسی|سال ۱۳۶۴ش]]، حضور نداشت. دلیل این اقدام در رسانه‌های خارجی آن زمان، اعتراض به رد صلاحیت [[مهدی بازرگان]] اعلام شده ‌بود.


[[اکبر هاشمی رفسنجانی]] در کتاب امید و دلواپسی آورده بود: «صندوق رأی سیار جهت اخذ رأی از آیت الله [[سید کاظم شریعتمداری]] به درب منزل ایشان در [[قم]] برده می‌شود؛ لیکن ایشان از دادن رأی خودداری می‌نماید. در زمان مراجعه صندوق سیار به بیت آیت الله مرعشی نجفی و آیت الله [[سید صادق روحانی]]، از سوی اهالی منزل اظهار می‌شود که مراجع مذکور به خارج از شهر رفته‌اند. رسانه‌های خارجی دلیل امتناع آیت الله مرعشی نجفی از شرکت در انتخابات را ناخشنودی از رد صلاحیت بازرگان اعلام کردند.»<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، امید و دلواپسی، صفحات ۲۳۵ و ۲۳۶- به نقل از [http://www.mehrnews.com/news/2395870 مهر نیوز]</ref>
[[اکبر هاشمی رفسنجانی]] در کتاب امید و دلواپسی آورده بود: «صندوق رأی سیار جهت اخذ رأی از آیت الله [[سید کاظم شریعتمداری]] به درب منزل ایشان در [[قم]] برده می‌شود؛ لیکن ایشان از دادن رأی خودداری می‌نماید. در زمان مراجعه صندوق سیار به بیت آیت الله مرعشی نجفی و آیت الله [[سید صادق روحانی]]، از سوی اهالی منزل اظهار می‌شود که مراجع مذکور به خارج از شهر رفته‌اند. رسانه‌های خارجی دلیل امتناع آیت الله مرعشی نجفی از شرکت در انتخابات را ناخشنودی از رد صلاحیت بازرگان اعلام کردند.»<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، امید و دلواپسی، صفحات ۲۳۵ و ۲۳۶- به نقل از [http://www.mehrnews.com/news/2395870 مهر نیوز]</ref>
خط ۳۱۳: خط ۳۱۳:
==وفات==
==وفات==
[[پرونده:تشییع جنازه آیت الله مرعشی نجفی.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|تشییع جنازه آیت الله مرعشی نجفی]]
[[پرونده:تشییع جنازه آیت الله مرعشی نجفی.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|تشییع جنازه آیت الله مرعشی نجفی]]
آیت‌ الله مرعشی نجفی در سن ۹۶ سالگی در ۷ [[شهریور]] ۱۳۶۹ / ۷ [[صفر المظفر|صفر]] ۱۴۱۱ رحلت کرد. او را بنا بر وصیت خودش در کتابخانه‌اش که در خیابان ارم [[قم]] واقع است دفن کردند.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۷۴</ref>
آیت‌ الله مرعشی نجفی در سن ۹۶ سالگی در [[۷ شهریور]] [[سال ۱۳۶۹ هجری شمسی|۱۳۶۹ش]] / [[۷ صفر]] [[سال ۱۴۱۱ هجری قمیر|۱۴۱۱ق]] رحلت کرد. او را بنا بر وصیت خودش در کتابخانه‌اش که در خیابان ارم [[قم]] واقع است دفن کردند.<ref>گلی زواره، جامع فضل و فضیلت، ص۷۴</ref>


بنا بر وصیت اش، سجاده‌ای را که هفتاد سال بر آن عبادت کرده بود، لباسی که برای عزای [[امام حسین(ع)]] بر تن می‌کرد و خاکی را که از حرم [[امامان]] و [[امامزاده|امامزادگان]] جمع‌آوری کرده بود به همراهش دفن کردند.
بنا بر وصیت اش، سجاده‌ای را که هفتاد سال بر آن عبادت کرده بود، لباسی که برای عزای [[امام حسین(ع)]] بر تن می‌کرد و خاکی را که از حرم [[امامان]] و [[امامزاده|امامزادگان]] جمع‌آوری کرده بود به همراهش دفن کردند.
خط ۳۴۳: خط ۳۴۳:


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|اندازه=ریز|۳}}
{{پانویس2}}


==منابع==
==منابع==
کاربر ناشناس