کاربر ناشناس
هبوط: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مفهوم‌شناسی: اصلاح سال نشر منبع
imported>Shadiba جز (←منابع: افزودن منبع) |
imported>Shadiba جز (←مفهوم‌شناسی: اصلاح سال نشر منبع) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
قرآن خروج آدم و حوا از [[بهشت آدم|بهشت]] را چنین نقل می‌کند: «قالَ اهْبِطا مِنْها جَمیعا؛ [خدا] گفت: هر دو با هم از بهشت فرود آیید»؛<ref>سوره طه، آیه ۱۲۳.</ref> آدم و حوا پس از هبوط از بهشت، در زمین ساکن شدند. | قرآن خروج آدم و حوا از [[بهشت آدم|بهشت]] را چنین نقل می‌کند: «قالَ اهْبِطا مِنْها جَمیعا؛ [خدا] گفت: هر دو با هم از بهشت فرود آیید»؛<ref>سوره طه، آیه ۱۲۳.</ref> آدم و حوا پس از هبوط از بهشت، در زمین ساکن شدند. | ||
بنابر بر معنای هبوط (پایین آمدن)، اگر [[بهشت آدم]] در آسمان بوده معنایش پایین آمدن آدم و حوا به زمین است و اگر هم بهشتی که در آن سکونت داشتند روی زمین بوده، هبوط به معنای پایین آمدن از مقام بالاتر به مقام پایین‌تر است.<ref>منتظری، درس‌هایی از نهج البلاغه، | بنابر بر معنای هبوط (پایین آمدن)، اگر [[بهشت آدم]] در آسمان بوده معنایش پایین آمدن آدم و حوا به زمین است و اگر هم بهشتی که در آن سکونت داشتند روی زمین بوده، هبوط به معنای پایین آمدن از مقام بالاتر به مقام پایین‌تر است.<ref>منتظری، درس‌هایی از نهج البلاغه، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۳۹۷.</ref> | ||
برخی مفسران معتقدند، وجود [[تکلیف]] و امر و نهی شرعی پس از هبوط بوده و تا قبل از آن، هیچ تکلیفی وجود نداشته است.<ref>حقی بروسوی، تفسیر روح البیان، ج۱، ص۱۱۰.</ref> | برخی مفسران معتقدند، وجود [[تکلیف]] و امر و نهی شرعی پس از هبوط بوده و تا قبل از آن، هیچ تکلیفی وجود نداشته است.<ref>حقی بروسوی، تفسیر روح البیان، ج۱، ص۱۱۰.</ref> | ||