حدیث یوم الدار: تفاوت میان نسخه‌ها
←بررسی سند و اعتبار حدیث یوم الدار
(←منابع) |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==بررسی سند و اعتبار حدیث یوم الدار== | ==بررسی سند و اعتبار حدیث یوم الدار== | ||
در منابع اهل سنت | در منابع اهل سنت به سه صورت بیان شده است | ||
* صحیح بخاری، <ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۶، ص۱۱۱.</ref> صحیح مسلم،<ref>نیشابوری، صحیح مسلم، ۱۴۱۲ق، ج۱، ح۲۰۸، ص۱۹۴.</ref> تفسیر طبری<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۱۹، ص۱۳۹.</ref>؛ تفسیر ابن کثیر، <ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۲۱۰.</ref>؛ تاریخ طبری، <ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۱۶.</ref> البدایه و النهایه، <ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۴.</ref>اين آيه مربوط به ابتدای رسالت پيامبر(ص) ذکر شده است و پيامبر اکرم(ص) در اين دوران مدعوين را به سوی اسلام دعوت کرده و از کفر انذار دادند. و آن حضرت وقتی می خواستند عشيره خود را دعوت و انذار کند بر روی کوه صفا رفتند و فرياد زدند: «يا صباحا يا صباحا». | |||
* خصائص امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)، <ref>نسائی، خصائص امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)، ۱۴۲۴ق، ص۹۹.</ref> المسند، <ref>شاشی، المسند، مکتبه العلوم و الحکم، ج۲، ص۱۶۴.</ref> تفسیر ابن کثیر، ج۵، ص۲۱۱. نشان می دهد که رسول خدا(ص) هنگامی که این آیه بر آن حضرت نازل شد، به علی(ع) دستور داد که طعام تهیه کند و فرزندان عبدالمطلب را در خانه عمویش ابی طالب دعوت کند. پیامبر(ص) آنها را خواند و اسلام آوردند و فرمود: هر کس در این امر با او بیعت کند برادر و صحابی و وصی و جانشین او خواهد بود. و فقط علی(ع) بیعت نمود. | |||
پیامبر(ص) آنان را فراخواند و برحسب آیه انذار کرد که نزدیکترین طایفه خود را انذار می کند، آنان به نبوت او معتقد بودند، پس انذار از باب کفر و انکار رسالت پیامبر(ص) نبوده است. هشدار در مورد تکیه بر خویشاوندی پیامبر و تلاش برای عمل به قوانین و احکام اسلام. | |||
==اختلافات درباره حدیث== | ==اختلافات درباره حدیث== | ||