کاربر ناشناس
شجره ممنوعه: تفاوت میان نسخهها
جز
اخراج آدم و حوا از بهشت، پانویس و لینک
imported>Mahdiemadi جز (پانویس و لینک نمودن قسمت هر حسادتی گناه نیست.) |
imported>Mahdiemadi جز (اخراج آدم و حوا از بهشت، پانویس و لینک) |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==اخراج آدم و حوا از بهشت== | ==اخراج آدم و حوا از بهشت== | ||
{{اصلی|بهشت آدم}} | {{اصلی|بهشت آدم}} | ||
بر اساس آیات قرآن پس از آنکه آدم و حوا از درخت ممنوعه استفاده کردند، از بهشت اخراج شدند. درباره بهشتی که آدم و حوا در آن زندگی میکردند چند دیدگاه وجود دارد: | بر اساس آیات قرآن پس از آنکه آدم و حوا از درخت ممنوعه استفاده کردند، از [[بهشت]] اخراج شدند. درباره بهشتی که آدم و حوا در آن زندگی میکردند چند دیدگاه وجود دارد: | ||
*'''بهشت زمینی:''' برخی بر این باورند بهشتی که آدم و حوا در آن زندگی میکردند یکی از باغهای پردرخت و سرسبز زمینی بوده است. دلیل زمینی بودن بهشت آدم آن است که در بهشت آخرتی انسانها به سبب ممنوع بودن ورود شیطان به آن دچار وسوسه نمیشوند و مرتکب خطا نمیگردند. همچنین انسانهایی که وارد بهشت میشوند جاودانه (همیشه) در آن زندگی خواهند کرد و از آن بیرون نمیآیند در حالی که آدم در بهشتی که زندگی میکرد وسوسه شد و از آن اخراج شد. در برخی روایات نیز به آخرتی نبودن بهشت آدم اشاره شده است. | *'''بهشت زمینی:''' برخی بر این باورند بهشتی که آدم و حوا در آن زندگی میکردند یکی از باغهای پردرخت و سرسبز زمینی بوده است. دلیل زمینی بودن بهشت آدم آن است که در بهشت آخرتی انسانها به سبب ممنوع بودن ورود شیطان به آن دچار [[وسوسه]] نمیشوند و مرتکب خطا نمیگردند. همچنین انسانهایی که وارد بهشت میشوند جاودانه (همیشه) در آن زندگی خواهند کرد و از آن بیرون نمیآیند در حالی که آدم در بهشتی که زندگی میکرد وسوسه شد و از آن اخراج شد. در برخی روایات نیز به آخرتی نبودن بهشت آدم اشاره شده است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۴۵۲.</ref> | ||
*'''بهشت موعود:''' برخی | *'''بهشت موعود:''' بر اساس برخی روایات بهشت آدم همان بهشت اخروی بوده است.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۴۳.</ref> برخی نیز با استناد به [[خطبه]] نخست [[امام علی]] در [[نهج البلاغه]] اینگونه استدلال میکنند: امام علی (ع) فرموده است: «خدا به آدم وعده داد او را به بهشت برگرداند.»<ref>شریف الرضی، نهج البلاغه، ۱۴۱۳ق خطبه اول، ص۱۰.</ref> از ظاهر این تعبیر بر میآید که برگرداندن آدم به بهشت یعنی جایی که او نخست در آن زندگی میکرد و از طرفی مکانی که آدم در آینده خواهد رفت بهشت قیامت است از این رو بهشتی که آدم در آن زندگی میکرد بهشت آخرت بوده است.<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa112# بهشتی که در آدم در آن سکونت داشت کدام بهشت است؟ پایگاه اینترنتی اسلام کوئست. تاریخ ثبت: ۱۳۹۳/۰۶/۰۹، تاریخ بازدید: ۱۳۹۵/۱۰/۲۲.]</ref> | ||
*'''بهشت برزخی:''' بر اساس نظریه سوم بهشت آدم نه بهشت موعود بود و نه بهشت زمینی بلکه بهشت برزخی است میان دنیا و آخرت. در این بهشت هم برخی از ویژگی بهشت موعود نظیر شادابی دایمی، نبود رنج گرسنگی، تشنگی، سرما و گرما وجود دارد و هم برخی خصوصیات بهشت زمینی مانند مصون نبودن از شیطان و وسوسههای او. این دیدگاه تلفیقی از نظریه اول و دوم است. | *'''بهشت برزخی:''' بر اساس نظریه سوم بهشت آدم نه بهشت موعود بود و نه بهشت زمینی بلکه بهشت [[برزخ|برزخی]] است میان دنیا و آخرت. در این بهشت هم برخی از ویژگی بهشت موعود نظیر شادابی دایمی، نبود رنج گرسنگی، تشنگی، سرما و گرما وجود دارد و هم برخی خصوصیات بهشت زمینی مانند مصون نبودن از شیطان و وسوسههای او. این دیدگاه تلفیقی از نظریه اول و دوم است.<ref> طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۱۳۲.</ref> | ||
==سرگذشت آدم و حوا== | ==سرگذشت آدم و حوا== |