ماجرای فدک: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از صاحب نظران براین باورند که فدک سمبل امامت است با این توجیه که پیامبر(ص)  وقتی امیرالمؤمنین(ع) را  به عنوان جانشین خود تعیین کرد می‌خواست از نظر مالی هم یک منبع درآمدی براي بیت امامت وجود داشته باشد و اين را هم می‌دانست که اگر اختیار آن را به علی (ع) بدهد، گرفتن و غصب آن خیلی راحت‌تر است، به همین جهت آن را به حضرت زهرا(س) دادندزیرا كه چون آن حضرت دختر پيامبر(ص) است، آنها خجالت بکشند آن را غصب کنند، و اگر هم فدک را گرفتند در حقیقت ماهیت خودشان را بیشتر روشن کنند که  چگونه به یادگار پيامبر جسارت کرده و حریم ایشان را هم نگاه نداشتند. <ref>منتظری، خطبه حضرت فاطمه زهرا(س) و ماجرای فدک، ج۱، ص۳۹۳.</ref> در این دیدگاه، دادن فدک از سوی پیامبر به دخترش فاطمه یک سياست بوده و هدف این بوده که دست [[امام علی علیه‌السلام|علی (ع)]] و فاطمه (س) خالی نباشد و این خانواده که خانواده امامت است محتاج نباشند، و طبیعی است حضرت زهرا(س) به عنوان[[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| أم الائمة]] در موقعیتی قرار داشتند که اعطاء فدک به آن حضرت اعطاء آن به بیت [[امامت]] بوده است.<ref>منتظری، خطبه حضرت فاطمه زهرا(س) و ماجرای فدک، ج۱، ص۳۹۴.</ref> این دیدگاه برای درستی ادعایش از [[حدیث صحیح| روایات صحیحی]] شاهد آورده است که دلالت بر اين مطلب دارد مانند درخواست [[هارون عباسی]]  از [[امام موسی کاظم علیه‌السلام |حضرت موسی بن جعفر (ع) ]] برای تعیین حدود فدک و قبول نکردن امام به این دلیل که می دانستند اگر حدود آن را مشخص کنند او هرگز قبول نخواهد کرد ولی با اصرار هارون حضرت حدود کشور اسلام را برای فدک معین کردند. هارون هم به امام گفت پس معلوم می‌شود شما خلافت را می‌خواهید. <ref>منتظری، خطبه حضرت فاطمه زهرا(س) و ماجرای فدک، ج۱، ص۳۹۴.</ref>