کاربر ناشناس
جابر بن حیان: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab جز (اصلاح شکلی پانویس و منابع) |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
درباره این مطلب که آیا جابر شاگرد [[امام جعفر صادق|امام جعفر صادق(ع)]] بوده یا نه، بحثهای بسیاری شده است. در مهمترین منابع رجالی شیعی، از قبیل [[رجال نجاشی|رجال النجاشی]] و [[رجال طوسی|رجال الطوسی]] (هر دو تألیف شده در [[قرن پنجم]])، در میان اصحابِ امام جعفر صادق(ع) هیچ ذکری از فردی به نام جابربن حیان به میان نیامده است اما شماری از مؤلفان، از جمله [[ابن خلکان|ابن خَلَّکان]]،<ref>ابن خلّکان، ج۱، ص۳۲۷.</ref> [[ابن ندیم]]،<ref>ابن ندیم، ص۴۲۰ـ ۴۲۱.</ref> [[ابن طاووس]] (متوفی ۶۴۴ق)<ref>ابن طاووس، ص۱۴۶.</ref>، [[صفدی|صَفَدی]] (متوفی ۷۶۴ق)،<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۳۴.</ref> [[سید محسن امین|امین]] (متوفی ۱۳۳۱ش)،<ref>امین، ج۴، ص۳۰.</ref> [[صدیق حسن خان]] (متوفی ۱۳۰۷)،<ref>صدیق خان، ج۲، ص۴۶۲.</ref> و [[تستری]] (متوفی ۱۳۴۳ ش)،<ref>تستری، ج۲، ص۵۰۶ ـ ۵۰۷.</ref> جابر را از شاگردان امام جعفر صادق(ع) دانستهاند. | درباره این مطلب که آیا جابر شاگرد [[امام جعفر صادق|امام جعفر صادق(ع)]] بوده یا نه، بحثهای بسیاری شده است. در مهمترین منابع رجالی شیعی، از قبیل [[رجال نجاشی|رجال النجاشی]] و [[رجال طوسی|رجال الطوسی]] (هر دو تألیف شده در [[قرن پنجم]])، در میان اصحابِ امام جعفر صادق(ع) هیچ ذکری از فردی به نام جابربن حیان به میان نیامده است اما شماری از مؤلفان، از جمله [[ابن خلکان|ابن خَلَّکان]]،<ref>ابن خلّکان، ج۱، ص۳۲۷.</ref> [[ابن ندیم]]،<ref>ابن ندیم، ص۴۲۰ـ ۴۲۱.</ref> [[ابن طاووس]] (متوفی ۶۴۴ق)<ref>ابن طاووس، ص۱۴۶.</ref>، [[صفدی|صَفَدی]] (متوفی ۷۶۴ق)،<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۳۴.</ref> [[سید محسن امین|امین]] (متوفی ۱۳۳۱ش)،<ref>امین، ج۴، ص۳۰.</ref> [[صدیق حسن خان]] (متوفی ۱۳۰۷)،<ref>صدیق خان، ج۲، ص۴۶۲.</ref> و [[تستری]] (متوفی ۱۳۴۳ ش)،<ref>تستری، ج۲، ص۵۰۶ ـ ۵۰۷.</ref> جابر را از شاگردان امام جعفر صادق(ع) دانستهاند. | ||
در رسالههای منسوب به جابر تصریح شده که کل آثار وی زیر نظر [[امام ششم]](ع)، نوشته شده که به عقیده برخی پژوهشگران از نظر زمانی کاملاً غیرممکن است. | در رسالههای منسوب به جابر تصریح شده که کل آثار وی زیر نظر [[امام ششم]](ع)، نوشته شده که به عقیده برخی پژوهشگران از نظر زمانی کاملاً غیرممکن است.{{مدرک}} | ||
==آثار== | ==آثار== |