پرش به محتوا

تفسیر الصافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''تفسیر الصافی''' یکی از آثار [[ملامحسن فیض کاشانی]] در [[تفسیر]] [[قرآن]] است که بیشتر از روش [[تفسیر روایی]] (تفسیر آیات به کمک روایات) بهره گرفته و به علت اختصار و جامعیت، در زمان‌های مختلف مورد توجه بوده است. فیض در این اثر سعی کرده، تفسیری پیراسته از اندیشه‌های گوناگون عرضه کند و از این رو نام «الصافی» را برای آن برگزیده است.
'''تَفسیرُ الصّافی''' یکی از آثار [[ملامحسن فیض کاشانی]] در [[تفسیر]] [[قرآن]] است که بیشتر از روش [[تفسیر روایی]] (تفسیر آیات به کمک روایات) بهره گرفته و به علت اختصار و جامعیت، در زمان‌های مختلف مورد توجه بوده است. فیض در این اثر سعی کرده، تفسیری پیراسته از اندیشه‌های گوناگون عرضه کند و از این رو نام «الصافی» را برای آن برگزیده است.


این تفسیر، مباحث [[علم کلام|کلامی]]، [[عرفان|عرفانی]] و ادبی را نیز در بر دارد و مؤلف در تفسیر [[الاصفی فی تفسیر القرآن|الاصفی]] آن را خلاصه کرده است.
این تفسیر، مباحث [[علم کلام|کلامی]]، [[عرفان|عرفانی]] و ادبی را نیز در بر دارد و مؤلف در تفسیر [[الاصفی فی تفسیر القرآن|الاصفی]] آن را خلاصه کرده است.
خط ۹۸: خط ۹۸:
# و...
# و...
{{پایان}}
{{پایان}}
بنابراین بیشترین استفاده را در روایات از تفسیر قمی، تفسیر عیاشی، کافی و تفسیر مجمع البیان نموده است.<ref>حمیدرضا فهیمی تبار، تفسیر صافی و زمینه‌های اجتهاد در آن.</ref>
بنابراین بیشترین استفاده را در روایات از تفسیر قمی، تفسیر عیاشی، کافی و تفسیر مجمع البیان نموده است.<ref>حمیدرضا فهیمی تبار، تفسیر صافی و زمینه‌های اجتهاد در آن.</ref>


خط ۱۱۰: خط ۱۰۹:
محمد حسین ذهبی نیز می‌نویسد: ''تفسیر صافی کتابی است که صاحب آن قرآن را طبق اصول مذهب امامی تفسیر می‌کند. مقام و موقعیت آن همانند موقعیت همه کتابهای تفسیری در پیشگاه مذهب امامیه [[اثناعشری]] است که معتقدند [[اهل بیت]] آگاه‌ترین مردم نسبت به اسرار قرآن و داناترین آنان نسبت به معانی قرآن هستند''.<ref>التفسیر و المفسرون، ج ۱، ص ۱۵۹.</ref>
محمد حسین ذهبی نیز می‌نویسد: ''تفسیر صافی کتابی است که صاحب آن قرآن را طبق اصول مذهب امامی تفسیر می‌کند. مقام و موقعیت آن همانند موقعیت همه کتابهای تفسیری در پیشگاه مذهب امامیه [[اثناعشری]] است که معتقدند [[اهل بیت]] آگاه‌ترین مردم نسبت به اسرار قرآن و داناترین آنان نسبت به معانی قرآن هستند''.<ref>التفسیر و المفسرون، ج ۱، ص ۱۵۹.</ref>


== تلخیص‌ها ==
== تلخیص‌ها، حواشی و ترجمه‌ها ==
ملا محسن فیض تفسیر صافی را خلاصه کرده و آن را «[[الاصفی فی تفسیر القرآن|الاصفی]]» نامیده است.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۴، ص ۵۴۲.</ref>
ملا محسن فیض تفسیر صافی را خلاصه کرده و آن را «[[الاصفی فی تفسیر القرآن|الاصفی]]» نامیده است.<ref>دائرة المعارف تشیع، ج ۴، ص ۵۴۲.</ref>{{سخ}}
 
== حواشی و ترجمه‌ها ==
تفسیر صافی از ابتدا مورد توجه علماء قرار گرفت و عده‌ای نیز بر آن تعلیقاتی نوشته‌اند. از جمله این حواشی:
تفسیر صافی از ابتدا مورد توجه علماء قرار گرفت و عده‌ای نیز بر آن تعلیقاتی نوشته‌اند. از جمله این حواشی:
# حاشیه ملا آقا خوئی تبریزی(متوفای ۱۳۰۷ ه. ق).
# حاشیه [[ملا آقا خوئی تبریزی]](متوفای ۱۳۰۷ ه. ق).
# حاشیه [[سید صدرالدین یزدی]].
# حاشیه [[سید صدرالدین یزدی]].
# حاشیه [[ملا عبدالرضا دماوندی]](متوفای ۱۱۶۰).
# حاشیه [[ملا عبدالرضا دماوندی]](متوفای ۱۱۶۰).
# حاشیه میرزا [[محمدعلی طباطبایی یزدی]] متخلص به وامق در یک جلد به زبان عربی(متوفای ۱۲۴۰).
# حاشیه میرزا [[محمدعلی طباطبایی یزدی]] متخلص به وامق در یک جلد به زبان عربی(متوفای ۱۲۴۰).
# حاشیه [[میرزا محمد تویسرکانی]].
# حاشیه [[میرزا محمد تویسرکانی]].
# حاشیه و شرح تفسیر صافی از [[سید عبد الاعلی سبزواری]] در یک جلد به زبان عربی شیوا، مصنف با مشرب معقول خود حواشی و شروحی بر تفسیر صافی نگاشته است. نسخه اصل به خط مؤلف در کتابخانه وی در نجف اشرف موجود است.
# حاشیه و شرح تفسیر صافی از [[سید عبدالاعلی سبزواری]] در یک جلد به زبان عربی شیوا، مصنف با مشرب معقول خود حواشی و شروحی بر تفسیر صافی نگاشته است. نسخه اصل به خط مؤلف در کتابخانه وی در نجف اشرف موجود است.
# [[حسن زاده آملی]] می‌گوید: [[تفسیر روان جاوید]] در ۵ جلد اثر میرزا محمد ثقفی ترجمه «''تفسیر صافی''» است.
# [[حسن زاده آملی]] می‌گوید: [[تفسیر روان جاوید]] در ۵ جلد اثر میرزا محمد ثقفی ترجمه «''تفسیر صافی''» است.
# ترجمه تفسیر صافی توسط آقایان سبحانی و محمدباقر ساعدی خراسانی توسط نشر صفا تهران به سال ۱۴۰۵ در ۳۶۸ صفحه وزیری به چاپ رسیده است.
# ترجمه تفسیر صافی توسط آقایان سبحانی و محمدباقر ساعدی خراسانی توسط نشر صفا تهران به سال ۱۴۰۵ در ۳۶۸ صفحه وزیری به چاپ رسیده است.
خط ۱۳۲: خط ۱۲۹:
* چاپ دیگری در ایران با تصحیح [[ابوالحسن شعرانی]] توسط کتابفروشی اسلامیه.
* چاپ دیگری در ایران با تصحیح [[ابوالحسن شعرانی]] توسط کتابفروشی اسلامیه.
* چاپ [[بیروت]] توسط مؤسسه الاعلمی للمطبوعات در سال ۱۳۹۹ ق.<ref>سید محمدعلی ایازی، فیض کاشانی و مبانی و روش‌های تفسیری او.</ref>
* چاپ [[بیروت]] توسط مؤسسه الاعلمی للمطبوعات در سال ۱۳۹۹ ق.<ref>سید محمدعلی ایازی، فیض کاشانی و مبانی و روش‌های تفسیری او.</ref>
== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20130101081430-9554-3.pdf آشنایی با تفسیر صافی]
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20130101081430-9554-3.pdf آشنایی با تفسیر صافی]
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۲

ویرایش