Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۹۳
ویرایش
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
فيض کاشانی بعد از مقدمه ای پیرامون جریان تفسیرنگاری و اعتراض به کاستی های تفاسیر مى نویسد: به هر حال من تاكنون، در ميان تفاسير، با همه گستردگى تعداد آنها، تفسيرى مهذب و پيراسته از ناهنجاری ها با بيانى كافى كه تشنگان را سيراب كند، نيافته ام و اميدوارم اين تفسير، همانى باشد كه انتظار مى رود، تفسيرى كه مطالب و روايات صحيح را از روايات كدر و ناصاف، تميز دهد.<ref>تفسیر صافی، ج 1، ص 13.</ref> | فيض کاشانی بعد از مقدمه ای پیرامون جریان تفسیرنگاری و اعتراض به کاستی های تفاسیر مى نویسد: به هر حال من تاكنون، در ميان تفاسير، با همه گستردگى تعداد آنها، تفسيرى مهذب و پيراسته از ناهنجاری ها با بيانى كافى كه تشنگان را سيراب كند، نيافته ام و اميدوارم اين تفسير، همانى باشد كه انتظار مى رود، تفسيرى كه مطالب و روايات صحيح را از روايات كدر و ناصاف، تميز دهد.<ref>تفسیر صافی، ج 1، ص 13.</ref> | ||
{{تفسیر}} | |||
== روش مؤلف == | == روش مؤلف == | ||
فیض در تفسیر صافی، تأثیر شدید و نمایانی از تفسیر بیضاوی دارد تا جایی که اگر روایتی در تفسیر آیه نباشد اصل عبارت بیضاوی را نقل می کند و گاه با اندک تغییری آن را می آورد.<ref>سید محمدعلی ایازی، فیض کاشانی و مبانی و روش های تفسیری او.</ref> | فیض در تفسیر صافی، تأثیر شدید و نمایانی از تفسیر بیضاوی دارد تا جایی که اگر روایتی در تفسیر آیه نباشد اصل عبارت بیضاوی را نقل می کند و گاه با اندک تغییری آن را می آورد.<ref>سید محمدعلی ایازی، فیض کاشانی و مبانی و روش های تفسیری او.</ref> |