Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۱٬۲۰۴
ویرایش
زید بن حسن بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==متولی صدقات پیامبر(ص) == | ==متولی صدقات پیامبر(ص) == | ||
برخی مورخان از جمله [[شیخ مفید]] بیان می‌دارند که زید بن حسن(ع) امور مربوط به صدقات رسول اللّه(ص) را بر عهده داشت.<ref>الارشاد، ج۲، ص۱۷۶؛ تهذیب التهذیب، ج۳ص ۳۵۰؛ منتهی المقال، ج۳، ص۲۸۶</ref> | برخی مورخان از جمله [[شیخ مفید]] بیان می‌دارند که زید بن حسن(ع) امور مربوط به صدقات رسول اللّه(ص) را بر عهده داشت.<ref>الارشاد، ج۲، ص۱۷۶؛ تهذیب التهذیب، ج۳ص ۳۵۰؛ منتهی المقال، ج۳، ص۲۸۶.</ref> | ||
پس از به حکومت‌رسیدن [[سلیمان بن عبدالملک]]، وی به عاملش در [[مدینه]] چنین نوشت: «هرگاه این نامه به دست تو رسید، زید را از تولیت صدقات رسول خدا عزل کن و آن را به یکی از خویشاوندانش واگذار و او را در این امر یاری کن ». عامل سلیمان فرمان او را اجرا کرد.<ref>الارشاد، ج۲، ص۲۱</ref> | پس از به حکومت‌رسیدن [[سلیمان بن عبدالملک]]، وی به عاملش در [[مدینه]] چنین نوشت: «هرگاه این نامه به دست تو رسید، زید را از تولیت صدقات رسول خدا عزل کن و آن را به یکی از خویشاوندانش واگذار و او را در این امر یاری کن ». عامل سلیمان فرمان او را اجرا کرد.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱.</ref> | ||
زید از مقام تولیت صدقات معزول شد تا هنگامیکه [[عمر بن عبدالعزیز]] به خلافت رسید. خلیفه وقت نامه‌ای بدین مضمون برای عامل مدینه نوشت: زید بن حسن(ع)، (شخصیت) شریف [[بنی هاشم]] و مسن‌ترین آنان است؛ وقتی که این نامه به دست تو رسید، صدقات پیامبر(ص) را به او بازگردان و در این کار او را یاری کن.<ref>الارشاد، ج۲، ص۱۷۶</ref> | زید از مقام تولیت صدقات معزول شد تا هنگامیکه [[عمر بن عبدالعزیز]] به خلافت رسید. خلیفه وقت نامه‌ای بدین مضمون برای عامل مدینه نوشت: زید بن حسن(ع)، (شخصیت) شریف [[بنی هاشم]] و مسن‌ترین آنان است؛ وقتی که این نامه به دست تو رسید، صدقات پیامبر(ص) را به او بازگردان و در این کار او را یاری کن.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۷۶.</ref> | ||
در برخی از منابع آمده که [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] مقرّر داشته بود که باید تولیت صدقات او در دست اهل فضل و کمال از فرزندان او باشد. راوی گوید: تولیت صدقات آن حضرت در زمان [[ولید بن عبدالملک]] به زید بن حسن(ع) رسید. در این هنگام بین او و ابوهاشم عبداللّه بن محمد حنفیه بر سر تصدّی امور صدقات اختلاف پیدا شد. ابوهاشم به زید گفت: تو می‌دانی که ما در حَسَب و نَسَب با هم فرقی نداریم. تنها فضیلت تو بر من، این است که تو از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه زهرا (س)]] هستی و من از این شرف بهره‌ای ندارم. ولی این صدقات از آنِ فاطمه زهرا (س) نیست؛ بلکه به امیر مؤمنان علی بن أبی طالب علیه‌السلام تعلّق دارد. علاوه بر این، حضرت علی(ع) شرط کرده است که باید تولیت این صدقات در دست فاضل‌ترین و داناترین فرزندان او باشد و من از شما فقیه‌تر و داناتر هستم. هنگامی که این اختلاف پیش آمد، زید روانه [[دمشق]] شد و خلیفه اموی را از ماجرا آگاه کرد و ولید به نفع زید بن حسن(ع) حکم کرد.<ref>عبدالعظیم الحسنی علیه‌السلام حیاته و مسنده، ص۷۵ </ref> | در برخی از منابع آمده که [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] مقرّر داشته بود که باید تولیت صدقات او در دست اهل فضل و کمال از فرزندان او باشد. راوی گوید: تولیت صدقات آن حضرت در زمان [[ولید بن عبدالملک]] به زید بن حسن(ع) رسید. در این هنگام بین او و ابوهاشم عبداللّه بن محمد حنفیه بر سر تصدّی امور صدقات اختلاف پیدا شد. ابوهاشم به زید گفت: تو می‌دانی که ما در حَسَب و نَسَب با هم فرقی نداریم. تنها فضیلت تو بر من، این است که تو از فرزندان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه زهرا (س)]] هستی و من از این شرف بهره‌ای ندارم. ولی این صدقات از آنِ فاطمه زهرا (س) نیست؛ بلکه به امیر مؤمنان علی بن أبی طالب علیه‌السلام تعلّق دارد. علاوه بر این، حضرت علی(ع) شرط کرده است که باید تولیت این صدقات در دست فاضل‌ترین و داناترین فرزندان او باشد و من از شما فقیه‌تر و داناتر هستم. هنگامی که این اختلاف پیش آمد، زید روانه [[دمشق]] شد و خلیفه اموی را از ماجرا آگاه کرد و ولید به نفع زید بن حسن(ع) حکم کرد.<ref>عبدالعظیم الحسنی علیه‌السلام حیاته و مسنده، ص۷۵.</ref> | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
[[شیخ مفید]] درباره وی می‌گوید: زید بن حسن بدون آنکه ادعای [[امامت]] کند از دنیا رفت، و هیچ یک شیعیان یا غیر شیعیان چنین ادعائی درباره او نکردند، <ref> | [[شیخ مفید]] درباره وی می‌گوید: زید بن حسن بدون آنکه ادعای [[امامت]] کند از دنیا رفت، و هیچ یک شیعیان یا غیر شیعیان چنین ادعائی درباره او نکردند، <ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۲.</ref>از آن سوی در طول عمر زید بن حسن سه گروه از شیعه زندگی می‌کردند، [[امامیه]]، [[کیسانیه]] و [[زیدیه]]. | ||
قطعا زید بن حسن نمی‌تواند جز کیسانیه باشد چون بیشتر کیسانیه پیروان ابوهاشم بن [[محمد بن حنفیه]] بودند <ref>بغدادی، الفرق بین الفرق، | قطعا زید بن حسن نمی‌تواند جز کیسانیه باشد چون بیشتر کیسانیه پیروان ابوهاشم بن [[محمد بن حنفیه]] بودند <ref>بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۲۸-۲۷.</ref> ولی رابطه زید با [[عبدالله بن محمد بن حنفیه|ابوهاشم]] بن محمد بن حنفیه خوب نبود تا جایی که وفتی ابوهاشم مدعی تولیت صدقات شد، زید از او شکایت کرد.<ref>عبدالعظیم الحسنی علیه‌السلام حیاته و مسنده، ص۷۵.</ref> | ||
زید بن حسن جزء زیدیه هم نمی‌تواند باشد، چون اگر زیدیه باشد یا باید امام زیدیه باشد و یا پیرو. | زید بن حسن جزء زیدیه هم نمی‌تواند باشد، چون اگر زیدیه باشد یا باید امام زیدیه باشد و یا پیرو. | ||
با توجه به اینکه یکی از شرایط امامت در زیدیه ادعای امامت است و حال آنکه زید هیچگاه ادعای امامت نکرده است، نمی‌تواند امام زیدیه باشد <ref>کشف الغمة فی معرفة | با توجه به اینکه یکی از شرایط امامت در زیدیه ادعای امامت است و حال آنکه زید هیچگاه ادعای امامت نکرده است، نمی‌تواند امام زیدیه باشد <ref>کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج۱، ص۵۷۶.</ref> و از آنجا که پیروان فرقه زیدیه [[تقیه]] را حرام می‌دانستند و تاریخ زندگی زید نشان از [[تقیه]] با [[بنی امیه]] را دارد نمی‌توان وی را پیرو فرقه زیدیه دانست. | ||
[[شیخ مفید]] نیز قائل به [[تقیه]] زید در مقابل [[بنی امیه]] است که این فقط با مذهب امامیه سازگاری دارد.<ref> | [[شیخ مفید]] نیز قائل به [[تقیه]] زید در مقابل [[بنی امیه]] است که این فقط با مذهب امامیه سازگاری دارد.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۲.</ref> در بعضی از منابع به صراحت از امامی بودن وی سخن به میان آمده است. <ref>کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج۱، ص۵۷۸.</ref> | ||
==زید و نقل حدیث== | ==زید و نقل حدیث== | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
* یاقوت حموی، یاقوت بن عبد الله، معجم البلدان، بیروت، دار صادر، ط الثانیة، چاپ اول، ۱۹۹۵م. | * یاقوت حموی، یاقوت بن عبد الله، معجم البلدان، بیروت، دار صادر، ط الثانیة، چاپ اول، ۱۹۹۵م. | ||
* یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی‌تا. | * یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی‌تا. | ||
* خوئی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{امام حسن}} | {{امام حسن}} | ||