کاربر ناشناس
توسل به مردگان: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه اهل سنت
imported>Mashg |
imported>Mashg |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
بیشتر عالمان اهل سنت، توسل به اموات را جایز دانسته و به بزرگان دینی متوسل می‌شده‌اند. | بیشتر عالمان اهل سنت، توسل به اموات را جایز دانسته و به بزرگان دینی متوسل می‌شده‌اند. | ||
سمهودی از علمای شافعی قرن دهم قمری گزارش‌هایی از کسانی که با توسل به پیامبر به خواست‌های خود رسیده‌اند را در کتاب [[وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی (کتاب)|وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی]] آورده است. وی معتقد است استغاثه٬ شفاعت و توسل به پیامبر(ص) نزد خداوند از کارهای انبیاء و سیره صالحان بوده و در هر زمانی انجام می‌‌گرفته است؛ چه قبل از خلقت و چه بعد از او، چه در حیات دنیوی و چه در برزخ. | سمهودی از علمای شافعی قرن دهم قمری گزارش‌هایی از کسانی که با توسل به پیامبر به خواست‌های خود رسیده‌اند را در کتاب [[وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی (کتاب)|وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی]] آورده است. وی معتقد است استغاثه٬ شفاعت و توسل به پیامبر(ص) نزد خداوند از کارهای انبیاء و سیره صالحان بوده و در هر زمانی انجام می‌‌گرفته است؛ چه قبل از خلقت و چه بعد از او، چه در حیات دنیوی و چه در برزخ. <ref> سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۴، ص۱۹۵.</ref> | ||
ابوعلی خلال گفته است هرگاه برایش مشکلی پیش می‌آمده به زیارت قبر [[امام کاظم(ع)]] می‌رفته و به او [[توسل]] می‌کرده و مشکلش برطرف می‌شده است.<ref> بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۳۳.</ref> از [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] نیز نقل شده که قبر امام کاظم(ع) را «داروی شفابخش» توصیف کرده است.<ref>کعبی، الامام موسی بن الکاظم علیه السلام سیره و تاریخ، ۱۴۳۰ق، ص۲۶۱.</ref> | ابوعلی خلال گفته است هرگاه برایش مشکلی پیش می‌آمده به زیارت قبر [[امام کاظم(ع)]] می‌رفته و به او [[توسل]] می‌کرده و مشکلش برطرف می‌شده است.<ref> بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۳۳.</ref> از [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] نیز نقل شده که قبر امام کاظم(ع) را «داروی شفابخش» توصیف کرده است.<ref>کعبی، الامام موسی بن الکاظم علیه السلام سیره و تاریخ، ۱۴۳۰ق، ص۲۶۱.</ref> | ||