پرش به محتوا

توسل به مردگان: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ آوریل ۲۰۱۸
افزودن لینک و ویرایش جزئی
imported>M.r.seifi
imported>Alikhosravi
(افزودن لینک و ویرایش جزئی)
خط ۱: خط ۱:
'''تَوَسُّل به مردگان''' یا '''توسل به اَموات'''، واسطه قراردادن بزرگان دینی پس از مرگ آنان نزد خداوند برای برآورده شدن حاجت‌. توسل به مردگان از اعتقادات [[اسلام|مسلمانان]] به‌ویژه [[شیعیان]] است که بر مبنای پذیرش [[سماع موتی]] و [[حیات برزخی]] بنا شده است. در منابع شیعه و [[سنی]] مواردی از توسل اهل بیت  و برخی [[صحابه]] به [[پیامبر(ص)]] پس از وفات آن حضرت آمده است. [[وهابیت|وهابی‌ها]] و [[ابن تیمیه]] توسل به مردگان را نمی‌پذیرند.  
'''تَوَسُّل به مردگان''' یا '''توسل به اَموات'''، واسطه قراردادن بزرگان دینی پس از مرگ آنان نزد [[خداوند]] برای برآورده شدن حاجت‌. توسل به مردگان از اعتقادات [[اسلام|مسلمانان]] به‌ویژه [[شیعیان]] است که بر مبنای پذیرش [[سماع موتی]] و [[حیات برزخی]] بنا شده است. در منابع شیعه و [[سنی]] مواردی از توسل [[اهل بیت(ع)|اهل بیت]] و برخی [[صحابه]] به [[پیامبر(ص)]] پس از وفات آن حضرت آمده است. [[وهابیت|وهابی‌ها]] و [[ابن تیمیه]] توسل به مردگان را نمی‌پذیرند.  


== مفهوم==
== مفهوم==
خط ۱۱: خط ۱۱:
برای مشروعیت توسل به مردگان به آیات قرآن، سیره اهل بیت و سیره مسلمانان استناد شده است:
برای مشروعیت توسل به مردگان به آیات قرآن، سیره اهل بیت و سیره مسلمانان استناد شده است:
===شواهد قرآنی===
===شواهد قرآنی===
برای مشروعیت توسل به اموات، به عمومیت آیه ۶۴ [[سوره نساء]] استدلال شده که مؤمنین را تشویق می‌کند که از پیامبر بخواهند برای آنان [[استغفار]] کند. این عمومیت زمان حیات و ممات پیامبر(ص) را در برمی‌گیرد.<ref>نووی، المجموع، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۲۷۴.</ref> همچنین آیه ۳۵ [[سوره مائده]] توسل را به صورت مطلق جایز می‌شمارد و از اطلاق این آیه استفاده کرده‌اند که می‌توان به ارواح مؤمنین و پیامبران پس از مرگشان نیز توسل جست.<ref>رجوع کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۴، ص۳۶۵.</ref>
برای مشروعیت توسل به اموات، به عمومیت [[آیه]] ۶۴ [[سوره نساء]] استدلال شده که مؤمنین را تشویق می‌کند که از پیامبر بخواهند برای آنان [[استغفار]] کند. این عمومیت زمان حیات و مرگ پیامبر(ص) را در برمی‌گیرد.<ref>نووی، المجموع، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۲۷۴.</ref> همچنین آیه ۳۵ [[سوره مائده]] توسل را به صورت مطلق جایز می‌شمارد و از اطلاق این آیه استفاده کرده‌اند که می‌توان به ارواح مؤمنین و پیامبران پس از مرگ‌شان نیز توسل جست.<ref>رجوع کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۴، ص۳۶۵.</ref>


===سیره امامان شیعه===
===سیره امامان شیعه===
خط ۱۹: خط ۱۹:


===رفتار اصحاب===
===رفتار اصحاب===
در منابع روایی اهل سنت، گزارش‌هایی از توسل برخی صحابه و مسلمانان به پیامبر پس از درگذشت وی، نقل شده است. برخی از آنها عبارتند از:
در منابع روایی [[اهل سنت]]، گزارش‌هایی از توسل برخی [[صحابه]] و [[مسلمانان]] به پیامبر پس از درگذشت وی، نقل شده است. برخی از آنها عبارتند از:
* توسل [[عایشه]] برای برطرف شدن قحطی و خشکسالی به پیامبر(ص) و قبر وی.<ref>دارمی، سنن الدارمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۲۷.</ref>  
* توسل [[عایشه]] برای برطرف شدن قحطی و خشکسالی به پیامبر(ص) و قبر وی.<ref>دارمی، سنن الدارمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۲۷.</ref>  
* توسل مردی در زمان [[خلافت]] [[عثمان بن عفان|عثمان]] با راهنمایی [[عثمان بن حنیف]] به پیامبر اکرم.<ref> سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۴، ص۱۹۵.</ref> {{یادداشت|عثمان بن حنیف از او خواست که این گونه به پیامبر متوسل شود: اللّهمّ إنّی أسألک وأتوجّه إلیک بنبیک محمّد صلّی اللَّه علیه وسلّم نبی الرحمة، یا محمّد! إنّی أتوجّه بک إلی ربّی فتقضی لی حاجتی. <small>(طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۳۰.)</small>}}
* توسل مردی در زمان [[خلافت]] [[عثمان بن عفان|عثمان]] با راهنمایی [[عثمان بن حنیف]] به پیامبر اکرم.<ref> سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۴، ص۱۹۵.</ref> {{یادداشت|عثمان بن حنیف از او خواست که این گونه به پیامبر متوسل شود: اللّهمّ إنّی أسألک وأتوجّه إلیک بنبیک محمّد صلّی اللَّه علیه وسلّم نبی الرحمة، یا محمّد! إنّی أتوجّه بک إلی ربّی فتقضی لی حاجتی. <small>(طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۳۰.)</small>}}
کاربر ناشناس