Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
حدیث مسند: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←گونه‌شناسی
جز (←گونه‌شناسی) |
جز (←گونه‌شناسی) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
* '''مُعَنعَن:''' حدیثی که در ابتدای نام [[راویان]] آن از واژه «عَن» استفاده شده است و الفاظ «أخبَرَنی» «حَدَّثَنی» یا «سَمعتُ» در سلسله سند آن نیامده باشد.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۳.</ref> مانند: «احمد بن ادریس، عن محمد بن حسّان، عن أبی محمد الرازی، عن سیف بن عمیره، عن اسحاق بن عمار، قال: قال [[ابو عبدالله|ابو عبدالله(ع)]]...».<ref> کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۱.</ref> هرچند بین [[محدثان]] در مورد اعتبار آن اختلاف وجود دارد به طوری که برخی آن را از قبیل [[حدیث مرسل]] و [[حدیث منقطع|منقطع]] دانسته‌اند.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | * '''مُعَنعَن:''' حدیثی که در ابتدای نام [[راویان]] آن از واژه «عَن» استفاده شده است و الفاظ «أخبَرَنی» «حَدَّثَنی» یا «سَمعتُ» در سلسله سند آن نیامده باشد.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۳.</ref> مانند: «احمد بن ادریس، عن محمد بن حسّان، عن أبی محمد الرازی، عن سیف بن عمیره، عن اسحاق بن عمار، قال: قال [[ابو عبدالله|ابو عبدالله(ع)]]...».<ref> کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۱.</ref> هرچند بین [[محدثان]] در مورد اعتبار آن اختلاف وجود دارد به طوری که برخی آن را از قبیل [[حدیث مرسل]] و [[حدیث منقطع|منقطع]] دانسته‌اند.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* '''معلق:''' روایتی که یکی یا اکثر راویان آن در ابتدای سند نیامده باشد و آن را معلق بر نقل پسین یا پیشین می‌نماید.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref> اکثر روایات کتاب [[من لا یحضره الفقیه]]، [[تهذیب | * '''معلق:''' روایتی که یکی یا اکثر راویان آن در ابتدای سند نیامده باشد و آن را معلق بر نقل پسین یا پیشین می‌نماید.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref> اکثر روایات کتاب [[من لا یحضره الفقیه]]، [[تهذیب الاحکام|تهذیب]] و [[استبصار]] این روش را برای جلوگیری از طولانی شدن به کار گرفته‌اند و سند کامل آن را در آخر کتاب ذکر کرده‌اند.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref> | ||
[[مامقانی]] در کتاب [[مقباس الهدایه]] خود هرکدام از موارد مذکور را به صورت مستقل در کنار حدیث مسند در بخش [[احادیث]] غیر مختص به ضعیف مطرح می‌کند و آن‌ها را زیر مجموعه و اقسام حدیث مسند ندانسته است.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref> | [[مامقانی]] در کتاب [[مقباس الهدایه]] خود هرکدام از موارد مذکور را به صورت مستقل در کنار حدیث مسند در بخش [[احادیث]] غیر مختص به ضعیف مطرح می‌کند و آن‌ها را زیر مجموعه و اقسام حدیث مسند ندانسته است.<ref>مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref> | ||