پرش به محتوا

تأویل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۷۶۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ اکتبر ۲۰۱۴
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''تأویل'''، واژه‌ای [[قرآن|قرآنی]] و اصطلاحی در علوم قرآنی و [[تفسیر]] و [[حدیث]] و سپس [[اصول فقه]] و [[کلام]] و [[فلسفه]] و [[عرفان]] است. کاربرد نسبتاً فراوان آن در قرآن <ref>هفده بار؛ رک: عبدالباقی، ذیل «‌أول»؛ روحانی، ذیل واژه</ref> و حدیث، در وجوه و مرادات مختلف، این واژه را موضوع مباحث و مناقشات علمی قرار داده که این مباحث خود منشأ ابراز دیدگاه‌های متفاوت در بارة قرآن و متون دینی، بویژه از حیث معنا و فهم درونی [[آیه|آیات]] و [[احادیث]] (در برابر معنا و فهم ظاهری) و تأسیس «‌علم تأویل‌» نزد اهل عرفان شده است.
'''تأویل'''، واژه‌ای [[قرآن|قرآنی]] و اصطلاحی در علوم قرآنی و [[تفسیر]] و [[حدیث]] و سپس [[اصول فقه]] و [[کلام]] و [[فلسفه]] و [[عرفان]] است. کاربرد نسبتاً فراوان آن در قرآن <ref>هفده بار؛ رک: عبدالباقی، ذیل «‌أول»؛ روحانی، ذیل واژه</ref> و حدیث، در وجوه و مرادات مختلف، این واژه را موضوع مباحث و مناقشات علمی قرار داده که این مباحث خود منشأ ابراز دیدگاه‌های متفاوت در بارۀ قرآن و متون دینی، بویژه از حیث معنا و فهم درونی [[آیه|آیات]] و [[احادیث]] (در برابر معنا و فهم ظاهری) و تأسیس «‌علم تأویل‌» نزد اهل عرفان شده است.
 
وقتی تأویل را نسبت به «‌قول‌» به کار می‌بریم، گاهی به مقصودِ گوینده از قول توجه داریم و‌گاه به مقصدِ خود قول. وقتی کسی درصدد فهم مقصود گوینده از کلام است، صیرورت در مقام علم است. در این صورت، نقطه آغاز برای مخاطب، سخن گوینده است و او از این نقطه به سمت عالَمِ ذهن و اراده گوینده حرکت می‌کند تا قصد او را از گفتارش دریابد. این کار، تأویل (به معنای مصدری) است و در این مسیر هر چیزی را که مورد قصد گوینده قرار گرفته یا در ضمن قصد او باشد، جزو تأویل (به معنای وصفی) است.
 
اما گاهی تأویل را به کلام نسبت می‌دهند، ولی سیر صیرورت با آنچه در بالا آمد متفاوت است. این بار خودِ کلام است که صیرورت دارد و در ظرفی زمانی تحقق می‌یابد. در این صورت، تأویل کلام، همان ظرف استقرار کلام است. اخبار مربوط به آینده، وعده‌ها و وعیدها، در صورتی که صادق باشند، دارای یک ظرف استقرار هستند که همان تأویل آنها به شمار می‌آید. [[قرآن کریم]] نیز در مورد خبرها می‌گوید: {{متن قرآن|لِکُلِّ نَبَإ مُستَقَرٌّ و سَوفَ تَعلَمون|ترجمه= برای هر خبری، هنگامِ [وقوع ]است و به زودی خواهید دانست|سوره= [[سوره انعام|انعام]]|آیه= ۶۷}}


== واژه شناسی ==
== واژه شناسی ==
کاربر ناشناس