کاربر ناشناس
کنیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Emadmohseny جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
* تقيه و حفظ جان: در دورههایی از تاریخ [[حضرت علی(ع)]] و دیگر امامان را با کنیه‌ای خاص خطاب میکردند مثلا حضرت علی(ع) را با کنیه ابازینب خطاب شده‌است. [[ابن ابی الحدید]] با تأييد اين این کنیه می گوید: اين مطلب صحت دارد که [[بنی امیه]] از اظهار فضايل علي(ع) منع کرده بودند تا آنجا که حتی اگر شخصي می‌خواست حدیثی، بلکه در مسائل دينی از ايشان نقل کند، با کنيه «ابوزينب» از او حديث نقل می‌کرد.<ref>شرح نهج‌البلاغة، ج۴، ص۵۴</ref> | * تقيه و حفظ جان: در دورههایی از تاریخ [[حضرت علی(ع)]] و دیگر امامان را با کنیه‌ای خاص خطاب میکردند مثلا حضرت علی(ع) را با کنیه ابازینب خطاب شده‌است. [[ابن ابی الحدید]] با تأييد اين این کنیه می گوید: اين مطلب صحت دارد که [[بنی امیه]] از اظهار فضايل علي(ع) منع کرده بودند تا آنجا که حتی اگر شخصي می‌خواست حدیثی، بلکه در مسائل دينی از ايشان نقل کند، با کنيه «ابوزينب» از او حديث نقل می‌کرد.<ref>شرح نهج‌البلاغة، ج۴، ص۵۴</ref> | ||
==تلفظ کنیه== | ==تلفظ کنیه== | ||
اعراب اب در کنیه طبق جايگاه آن در عبارت تغيير می‌کنند و اعراب ملحق به جمع مذكر را مي‌پذيرند؛ بر این اساس گاهی ابا، گاه ابو و گاهی نیز ابی بر سر اسم می آید. گرچه برخی برآن هستند که کنیه اگر چه از دو کلمه(اب+اسم) تشکیل شده ولی یک اسم به حساب می آید و اعرابشان در مواضع مختلف يکسان و ثابت است. بنابر اين نظر، مثلاً أبوالفضل در سه حالت نصب و جر و رفع ثابت است؛ [[علامه مجلسی]] نیز بر آن است که گاهی دو کلمه در کنیه به منزله واحد اعرابش تغییر نمی کند.<ref>بحارالأنوار، ج۳۳، ص۵۲۴</ref> | |||
==در اسلام== | ==در اسلام== | ||