جرجیس: تفاوت میان نسخه‌ها

جرجیس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۹

۱۴۷ بایت حذف‌شده ، ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۸

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Roohish

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۵٬۹۶۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''جرجیس نبی'''، بنابر برخی منابع اسلامی، پیامبری بوده که پس از [[حضرت عیسی(ع)]] و پیش از [[اسلام]] ظهور کرده است<ref>جزائری، ال‍ن‍ور‌ال‍م‍ب‍ی‍ن‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱؛ قطب راوندی، قصص الانبياء، آستان قدس رضوی، ص۲۳۸.</ref> و بر اساس برخی منابع دیگر، بنده شایسته خدا دانسته شده که ایمان خود را پنهان می‌کرد. وی همچنین از شاگردان [[حواریون]] عیسی معرفی شده است.<ref>طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار]] پس از نقل داستان جرجیس، ماجرای وی را به دلیل عدم نقل در روایات معصومین غیرمستند دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۷.</ref> گرچه نام جرجیس در برخی از کتاب های دعا در کنار اسامی پیامبران ذکر شده است.<ref> نگاه کنید به:ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۶۰؛ مجلسی، زاد المعاد- مفتاح الجنان، ۱۴۳۲ق، ص۳۰‏</ref>
+'''جِرْجیس نَبی'''، بنابر برخی منابع اسلامی، پیامبری بوده که پس از [[حضرت عیسی(ع)]] و پیش از [[اسلام]] ظهور کرده است<ref>جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء، آستان قدس رضوی، ص۲۳۸.</ref> و بر اساس برخی منابع دیگر، بنده شایسته خدا دانسته شده که ایمان خود را پنهان می‌کرد. وی همچنین از شاگردان [[حواریون]] عیسی معرفی شده است.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار]] پس از نقل داستان جرجیس، ماجرای وی را به دلیل عدم نقل در روایات معصومین غیرمستند دانسته است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۷.</ref> گرچه نام جرجیس در برخی از کتاب‌های دعا در کنار اسامی پیامبران ذکر شده است.<ref> نگاه کنید به:ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۶۰؛ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۳۲ق، ص۳۰</ref>
-جرجیس در منابع تاریخی اهل [[فلسطین]]<ref>ابن أثير، الكامل في التاريخ، دارصادر، ج۱، ص۳۶۷؛ طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> یا روم معرفی شده است.<ref>قطب راوندی، قصص الانبياء، آستان قدس رضوی، ص۲۳۸.</ref> او به بازرگانی و تجارت اشتغال داشته است و بسیار سخاوتمند بود و بارها اموال خود را به نیازمندان بخشید.<ref>طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref>
+جرجیس در منابع تاریخی اهل [[فلسطین]]<ref>ابن أثیر، الکامل فی التاریخ، دارصادر، ج۱، ص۳۶۷؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> یا روم معرفی شده است.<ref>قطب راوندی، قصص الانبیاء، آستان قدس رضوی، ص۲۳۸.</ref> او به بازرگانی و تجارت اشتغال داشته است و بسیار سخاوت‌مند بود و بارها اموال خود را به نیازمندان بخشید.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref>
-جرجیس بنابر برخی نقل‌ها برای هدایت پادشاه بت پرست و ستمگر [[شام]] به آنجا رفت.<ref>جزائری، ال‍ن‍ور‌ال‍م‍ب‍ی‍ن‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref> در مقابل برخی منابع دیگر معتقدند وی به قصد حفظ ایمان خود به وسیله اهدای اموال به سوی شام و حاکم آن حرکت کرده است.<ref>طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> جرجیس پس از دیدار با پادشاه شام  وی را به پرستش خدا و ترک بت پرستی دعوت کرد.<ref>طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛ جزائری، ال‍ن‍ور‌ال‍م‍ب‍ی‍ن‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref> پادشاه پس از مخالفت جرجیس با تعظیم بت‎ها، دستور شکنجه و قتل وی را صادر نمود.<ref>طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛ جزائری، ال‍ن‍ور‌ال‍م‍ب‍ی‍ن‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref>
+جرجیس بنابر برخی نقل‌ها برای هدایت پادشاه بت‌پرست و ستمگر [[شام]] به آن‌جا رفت.<ref>جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref> در مقابل، برخی منابع دیگر معتقدند وی به قصد حفظ ایمان خود به وسیله اهدای اموال به سوی شام و حاکم آن حرکت کرده است.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹.</ref> جرجیس پس از دیدار با پادشاه شام وی را به پرستش خدا و ترک بت‌پرستی دعوت کرد.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛ جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref> پادشاه پس از مخالفت جرجیس با تعظیم بت‎ها، دستور شکنجه و قتل وی را صادر نمود.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛ جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref>
-جرجیس پس از قتل دوباره زنده شد و پادشاه دوباره دستور قتل وی را صادر کرد و این اتفاق تا سه مرتبه تکرار گردید. در مرتبه چهارم وی ضمن نفرین پادشاه شام و قوم او، برای خود مرگ و رهایی از بلا درخواست کرد.<ref>طبری، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نويری، نهايه الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛جزائری، ال‍ن‍ور‌ال‍م‍ب‍ی‍ن‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref>
+جرجیس پس از قتل دوباره زنده شد و پادشاه دوباره دستور قتل وی را صادر کرد و این اتفاق تا سه مرتبه تکرار گردید. در مرتبه چهارم وی ضمن نفرین پادشاه شام و قوم او، برای خود مرگ و رهایی از بلا درخواست کرد.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، ج۲، ص۲۴؛ نویری، نهایة الارب، دارالکتب و الوثائق القومیه، ج۱۴، ص۲۵۹؛جزائری، النور‌ المبین‌، ۱۳۸۱ش، ص۶۳۱.</ref>
-برخی منابع ماجرای جرجیس را متاثر از شخصیت جرج قدیس دانسته‎اند که نزد مسیحیان، شخصیتی الهی و افسانه‌ای شناخته می‌شود.<ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ج۱، ص۴۶۱۷.</ref>
+برخی منابع ماجرای جرجیس را متاثر از شخصیت جرج قدیس دانسته‎اند که نزد مسیحیان، شخصیتی الهی و افسانه‌ای شناخته می‌شود.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ج۱، ص۴۶۱۷.</ref>
 ==پانویس==
-{{پانویس2}}
+{{پانویس۲}}
 ==منابع==
-* ابن أثير، علی بن محمد، الكامل في التاريخ، بیروت، دارصادر، بی‎تا.
+* ابن أثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دارصادر، بی‎تا.
 * حداد عادل، غلامعلی، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف الاسلامی، ۱۳۷۵ش.
-* جزائری، سید نعمت الله، ال‍ن‍ور‌ال‍م‍ب‍ی‍ن‌ ف‍ی‌ ق‍ص‍ص‌الان‍ب‍ی‍ا و‌ال‍م‍رس‍ل‍ی‍ن‌، تهران، فرحان، ۱۳۸۱ش.
+* جزائری، سید نعمت الله، النور‌المبین‌ فی‌ قصص‌الانبیا و‌المرسلین‌، تهران، فرحان، ۱۳۸۱ش.
-* قطب راوندی، سعید بن هبه الله، قصص الانبياء، مشهد، آستان قدس رضوی، بی‎تا.
+* قطب راوندی، سعید بن هبه الله، قصص الانبیاء، مشهد، آستان قدس رضوی، بی‎تا.
-* طبری، محمد بن جریر، تاريخ الأمم و الملوك، بیروت، بی‎نا، بی‎تا.
+* طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، بی‎نا، بی‎تا.
-* نويری، احمد بن عبدالوهاب، نهاية الارب في فنون الادب، قاهره، دارالکتب و الوثائق القومیه، بی‎تا.
+* نویری، احمد بن عبدالوهاب، نهایة الارب فی فنون الادب، قاهره، دارالکتب و الوثائق القومیه، بی‎تا.
 * مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، بیروت، موسسه الوفاء، ۱۴۰۳ق.