Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
روضة الشهداء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←چاپ
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←چاپ) |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[ابوالحسن شعرانی]] کتاب را دارای نقل‌های ضعیف می‌داند ولی آن را اشکالی جدی نمی‌داند، چون در ادای مقصود واعظ، قوی است؛ اگر چه برای مقصود مورخ کافی نیست. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ص۱۷۱.</ref> [[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله افندی]] نیز اکثر روایات و بلکه همه آن‌ها را ماخوذ از کتب غیرمشهور و غیرقابل اعتماد ارزیابی کرده است.<ref>کاشفی، روضه الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> و به گفته [[سید محسن امین]] روایات او غیرمستند است و با واقعیات تاریخی تطبیق ندارد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> [[محدث نوری]] برخی از گزارش‌های کتاب را بدون پشتوانه تاریخی دانسته است.<ref>نوری، لولو و مرجان، ۱۳۸۸ش، ص۲۸۷-۲۸۸.</ref> ولی [[سید محمد علی قاضی طباطبایی|قاضی طباطبایی]] مجموعه مطالب آن را بی‌ارزش و فاقد اعتبار ساقط توصیف می‌کند.<ref>قاضی طباطبائی، تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهداء، ۱۳۸۳ش، ص۶۶.</ref> | [[ابوالحسن شعرانی]] کتاب را دارای نقل‌های ضعیف می‌داند ولی آن را اشکالی جدی نمی‌داند، چون در ادای مقصود واعظ، قوی است؛ اگر چه برای مقصود مورخ کافی نیست. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ص۱۷۱.</ref> [[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله افندی]] نیز اکثر روایات و بلکه همه آن‌ها را ماخوذ از کتب غیرمشهور و غیرقابل اعتماد ارزیابی کرده است.<ref>کاشفی، روضه الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> و به گفته [[سید محسن امین]] روایات او غیرمستند است و با واقعیات تاریخی تطبیق ندارد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> [[محدث نوری]] برخی از گزارش‌های کتاب را بدون پشتوانه تاریخی دانسته است.<ref>نوری، لولو و مرجان، ۱۳۸۸ش، ص۲۸۷-۲۸۸.</ref> ولی [[سید محمد علی قاضی طباطبایی|قاضی طباطبایی]] مجموعه مطالب آن را بی‌ارزش و فاقد اعتبار ساقط توصیف می‌کند.<ref>قاضی طباطبائی، تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهداء، ۱۳۸۳ش، ص۶۶.</ref> | ||
== | ==نشر و ترجمه‌ها== | ||
از کتاب روضة | روضة الشهدا از همان ابتدا در ایران انتشار یافت.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۳.</ref> و نسخه‌های متعددی از آن در کتاب‌خانه‌های گوناگون موجود است.<ref>ذوالفقاری، مقدمه روضة الشهداء، ص۱۱.</ref> هم‌چنین چندین بار تلخیص شده و نیز به زبا‌ن‌های متعدد از جمله ترکی، هندی و دکنی<ref>ذوالفقاری، مقدمه روضة الشهداء، ص۱۱.</ref> ترجمه شده است.<ref>اسفندیاری، کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین(ع)، ۱۳۸۰ش، ص۹۳.</ref> نخستین بار ۲۰ سال بعد از تأیف به نظم درآمد و چندین ترجمه ترکی دارد.<ref>جعفریان، «ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء»، ص۲۶۳.</ref> | ||
این کتاب نخستین بار سال ۱۲۸۷ش در [[لاهور]] و [[سال ۱۳۳۱ هجری شمسی|سال ۱۳۳۱ش]] در [[بمبئی]] و سپس [[سال ۱۳۳۳ هجری شمسی|سال ۱۳۳۳ش]] در [[تهران]] به چاپ رسیده<ref>تهرانی، الذریعه، ج۱۱، ص۲۹۴.</ref> هم‌چنین این کتاب با تصحیح و مقدمه ابوالحسن شعرانی عالم مشهور شیعی قرن چهاردهم منتشر شده است.<ref>کاشفی، حسین بن علی، روضة الشهدا، ۱۳۹۴ش.</ref> این کتاب بعدها در چاپ‌های متعدد منتشر شده است.<ref>انتشارات [https://ketab.ir/book/6e32e77a-29a5-411f-acc9-bcebfba2352a صدای معاصر(۱۳۹۱ش)]، [https://ketab.ir/book/34f8f9ea-2082-4767-89f1-02cc2ae7af38 ادیبان(۱۳۹۴ش)]، [https://ketab.ir/book/22f97144-94d1-4591-a5d8-9d2c56228120 علمی و فرهنگی(۱۳۹۹ش)]، [https://ketab.ir/book/18c5a29c-4068-4191-ba9f-d95a9e7512fc نوید اسلام(۱۳۷۹ش)]، [https://ketab.ir/book/9a5b948f-d996-4760-a0df-2d4138a0b690 اسلامیه(۱۳۶۴ش)]</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||