روضة الشهداء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←برخی نظرات انتقادی
جز (←برخی نظرات انتقادی) |
جز (←برخی نظرات انتقادی) |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
*'''[[ابوالحسن شعرانی]]:''' از نقل ضعیف در روضة الشهداء عجب نباید داشت، چون در ادای مقصود واعظ، قوی است؛ اگر چه برای مقصود مورخ کافی نیست. به اعتقاد شعرانی در دمع السجوم کاشفی مردی جامع وعالم ومتبحر در هرات بوده واز منابع وکتب مختلف تاریخی وادبی برخوردار بوده است.<ref>*شعرانی،دمع السجوم،ص ۱۷۱</ref> | *'''[[ابوالحسن شعرانی]]:''' از نقل ضعیف در روضة الشهداء عجب نباید داشت، چون در ادای مقصود واعظ، قوی است؛ اگر چه برای مقصود مورخ کافی نیست. به اعتقاد شعرانی در دمع السجوم کاشفی مردی جامع وعالم ومتبحر در هرات بوده واز منابع وکتب مختلف تاریخی وادبی برخوردار بوده است.<ref>*شعرانی،دمع السجوم،ص ۱۷۱</ref> | ||
*<ref>کاشفی، روضة الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | |||
*'''[[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله افندی]]:''' اکثر روایات این کتاب بلکه همه آن ماخوذ از کتب غیر مشهور و غیر قابل اعتماد است.<ref>کاشفی، روضه الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | *'''[[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله افندی]]:''' اکثر روایات این کتاب بلکه همه آن ماخوذ از کتب غیر مشهور و غیر قابل اعتماد است.<ref>کاشفی، روضه الشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۶، مقدمه مصحح.</ref> | ||
*'''[[سید محسن امین]]:'''روایات این کتاب غیر مستند و با واقعیات تاریخی تطبیق ندارد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> | *'''[[سید محسن امین]]:'''روایات این کتاب غیر مستند و با واقعیات تاریخی تطبیق ندارد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ ق، ج۶، ص۱۲۲.</ref> | ||