کاربر ناشناس
روضة الشهداء (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (− رده:رده امتحانی (هاتکت)) |
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== سخن آقابزرگ تهرانی == | == سخن آقابزرگ تهرانی == | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] روضة الشهدا را کتابی فارسی و تألیف مولی واعظ حسین بن علی کاشفی بیهقی (متوفای ۹۱۰ق) معرفی میکند که بر اساس ۱۰ باب و یک خاتمه ترتیب داده شده است. به گفته او در خاتمه این کتاب، نسل [[امام حسن | [[آقا بزرگ تهرانی]] روضة الشهدا را کتابی فارسی و تألیف مولی واعظ حسین بن علی کاشفی بیهقی (متوفای ۹۱۰ق) معرفی میکند که بر اساس ۱۰ باب و یک خاتمه ترتیب داده شده است. به گفته او در خاتمه این کتاب، نسل [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] و شرححال جمعی از [[سادات]] است که آن را در ۱۷ ورق به عنوان «أنساب سبطی النبی (ص)» تنظیم نموده است. تهرانی میگوید که برخی احتمال دادهاند این کتاب، نخستین [[مقتل]] فارسی بوده که در میان فارسیزبانان انتشار یافته؛ به حدی که به خواننده آن «[[روضهخوان]]» میگفتند و این نام تا این زمان شیوع و گسترش یافته است و به هر خواننده مصائب نیز «روضه خوان» میگفتند. اما به عقیده خودش، مقتل فارسی متقدمتر از آن کتاب نیز بوده که خود روضة الشهداء از آن نقل مطلب نموده است و آن کتاب مقتل فارسی تألیف ابو المفاخر رازی است که در کتاب روضة الشهداء، شعر او را آورده است.<ref>تهرانی، الذریعه، ج۱۱، ص۲۹۴.</ref> | ||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== منابع کتاب == | == منابع کتاب == | ||
اگرچه کاشفی به منابع روضه الشهدا تصریح نکرده، اما با تحلیل کتاب میتوان دریافت کتابهایی که او از آنها نقل کرده، عبارتند از [[کتاب الفتوح| | اگرچه کاشفی به منابع روضه الشهدا تصریح نکرده، اما با تحلیل کتاب میتوان دریافت کتابهایی که او از آنها نقل کرده، عبارتند از [[کتاب الفتوح|الفتوح]] [[ابن اعثم کوفی]]، [[روضة الاحباب]]، [[شواهد النبوة]]، [[عیون اخبار الرضا]]، [[کنز الغرائب]]، [[مصابیح القلوب]]، مقتل الشهداء و [[نور الائمة]]. او از بسیاری منابع شناخته نشده، مجهول و غیرمعتبر دیگر هم استفاده کرده است. کاشفی درباره این منابع هم مقید به نقل دقیق نبوده است.{{مدرک}} | ||
گرایش به داستانسرایی و قصهگویی وی، بیش از وفاداری به لزوم نقل صحیح بوده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10348 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | گرایش به داستانسرایی و قصهگویی وی، بیش از وفاداری به لزوم نقل صحیح بوده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10348 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> |