پرش به محتوا

عمرو بن عبدود: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲
جز
خط ۳۶: خط ۳۶:
[[امام علی(ع)]]، ابتدا عمرو بن عبدود را دعوت کرد تا به [[توحید|یگانگی خدا]] و [[رسالت|رسالت محمد(ص)]] شهادت دهد و پس از آنکه او نپذیرفت، از او خواست که از همان راهی که آمده بازگردد و وقتی قبول نکرد، به او گفت از اسب فرود آید و مبارزه کند و او پذیرفت و حتی براساس نقل ابن ابی‌الحدید <ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۶۴.</ref> اسب خویش را پی کرد ویا این که زخمی به صورت اسبش زد و اسب گریخت.  <ref>شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۰و۱۰۱.</ref> بنابر نقل [[جابر بن عبدالله انصاری]] که همراه [[امام علی(ع)]] بوده است، جنگ بین علی بن ابی طالب و عمرو بن عبدود بالا گرفت، تا آنکه صدای تکبیر علی(ع) بلند شد و مسلمانان دریافتند عمرو بن عبدود کشته شده است.<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۲.</ref> بر اساس منابع تاریخی، علاوه بر عمرو بن عبدود، پسرش حسل نیز به دست امام علی(ع) کشته شد.<ref>عاملی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>
[[امام علی(ع)]]، ابتدا عمرو بن عبدود را دعوت کرد تا به [[توحید|یگانگی خدا]] و [[رسالت|رسالت محمد(ص)]] شهادت دهد و پس از آنکه او نپذیرفت، از او خواست که از همان راهی که آمده بازگردد و وقتی قبول نکرد، به او گفت از اسب فرود آید و مبارزه کند و او پذیرفت و حتی براساس نقل ابن ابی‌الحدید <ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۶۴.</ref> اسب خویش را پی کرد ویا این که زخمی به صورت اسبش زد و اسب گریخت.  <ref>شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۰و۱۰۱.</ref> بنابر نقل [[جابر بن عبدالله انصاری]] که همراه [[امام علی(ع)]] بوده است، جنگ بین علی بن ابی طالب و عمرو بن عبدود بالا گرفت، تا آنکه صدای تکبیر علی(ع) بلند شد و مسلمانان دریافتند عمرو بن عبدود کشته شده است.<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۰۲.</ref> بر اساس منابع تاریخی، علاوه بر عمرو بن عبدود، پسرش حسل نیز به دست امام علی(ع) کشته شد.<ref>عاملی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref>


بنابر آنچه در کتاب [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|مناقب آل ابی طالب]]، نوشته [[ابن شهر آشوب مازندرانی|ابن شهر آشوب]] (درگذشته [[سال ۵۸۸ هجری قمری|۵۸۸ق]]) به نقل از امام علی(ع) آمده، عمرو بن عبدود در خلال مبارزه با امام علی(ع)، بر چهره او آب دهان انداخت، و علی بن ابی‌طالب برای پرهیز از آنکه کشتن عمرو بن عبدود، از روی خشم و تشفی خاطر باشد، چند لحظه او را رها می‌کند و پس از فرونشاندن خشم خود، عمرو را در راه [[خدا]] می‌کشد.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۳۸۱.</ref> در شعری از دفتر اول [[مثنوی معنوی (کتاب)|مثنوی]] مولوی (درگذشته [[سال ۶۷۲ هجری قمری|۶۷۲ق]]) که با این بیت شروع می‌شود: «از علی آموز اخلاص عمل/ شیر حق را دان منزه از دغل»، روایت مذکور بیان شده است.<ref>همایی، مولوی‌نامه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۵۲-۵۴.</ref>
بنابر آنچه در کتاب [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|مناقب آل ابی طالب]]، نوشته [[ابن شهر آشوب مازندرانی|ابن شهر آشوب]] (درگذشته [[سال ۵۸۸ هجری قمری|۵۸۸ق]]) به نقل از امام علی(ع) آمده، عمرو بن عبدود در خلال مبارزه با امام علی(ع)، بر چهره او آب دهان انداخت، و علی بن ابی‌طالب برای پرهیز از آنکه کشتن عمرو بن عبدود، از روی خشم و تشفی خاطر باشد، چند لحظه او را رها می‌کند و پس از فرونشاندن خشم خود، عمرو را در راه [[خدا]] می‌کشد.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۳۸۱.</ref> در شعری از دفتر اول [[مثنوی معنوی (کتاب)|مثنوی]] مولوی (درگذشته [[سال ۶۷۲ هجری قمری|۶۷۲ق]]) که با این بیت شروع می‌شود: «از علی آموز اخلاص عمل/ شیر حق را دان منزه از دغل»، روایت مذکور بیان شده است.<ref>همایی، مولوی‌نامه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۵۲-۵۴.</ref>{{یادداشت|{{شعر}}{{ب|از علی آموز اخلاص عمل|
 
شیر حق را دان مطهر از دغل}}
 
{{ب|در غزا بر پهلوانی دست یافت|
 
زود شمشیری بر آورد و شتافت}}
 
{{ب|او خدو انداخت در روی علی|
 
افتخار هر نبی و هر ولی}}
 
{{ب|آن خدو زد بر رخی که روی ماه|
 
سجده آرد پیش او در سجده‌گاه}}
 
{{ب|در زمان انداخت شمشیر آن علی|
 
کرد او اندر غزااَش کاهلی}}
 
{{ب|گشت حیران آن مبارز زین عمل|
 
وز نمودن عفو و رحمت بی‌محل}}
 
{{ب|گفت بر من تیغ تیز افراشتی|
 
از چه افکندی مرا بگذاشتی}}
 
{{ب|آن چه دیدی بهتر از پیکار من|
 
تا شدی تو سست در اِشکار من}}
 
{{ب|آن چه دیدی؟ که چنین خشمت نشست|
 
تا چنان برقی نمود و باز جست}}
 
{{ب| گفت من تیغ از پی حق می‌زنم|
 
بندهٔ حقم نه مأمور تنم}}
 
{{ب|شیر حقم نیستم شیر هوا|
 
فعل من بر دین من باشد گوا }}{{پایان شعر}} <ref>سایت گنجورhttps://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar1/sh165
</ref>
 


در منابع روایی، از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است که ضربه علی(ع) بر عمرو بن عبدود در [[جنگ خندق]]، بافضیلت‌ تر از عبادت [[جن]] و اِنس است.{{یادداشت|ضربة عليّ في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين }}<ref>علامه حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۲۳۴.</ref>در برخی روایات  در منابع اهل سنت از پیامبر (ص) است که پس از ضربتی که امام علی(ع) به عمرو زد به او فرمود:ای علی مژده باد برتو که ضربت امروز تو بر اعمال امت من برتری و رجحان دارد.<ref>القندوزي، [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ينابيع المودة لذو القربى]]، ج۱، ص۲۸۴</ref>{{یادداشت| أبشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل أمّة محمد لرجح عملك بعملهم}} و در دیگر روایت  حاکم نیشابوری، در [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب) |المستدرك علي الصحيحين]]، از پیامبر (ص) نقل کرده است که ضربت علی(ع) با فضیلت تر از اعمال امت من تا روز قیامت است. <ref>المستدرك علي الصحيحين، ج۳، ص۳۴، دار الكتب العلمية بيروت، چاپ اول۱۴۱۱ق</ref>
در منابع روایی، از [[پیامبر(ص)]] نقل شده است که ضربه علی(ع) بر عمرو بن عبدود در [[جنگ خندق]]، بافضیلت‌ تر از عبادت [[جن]] و اِنس است.{{یادداشت|ضربة عليّ في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين }}<ref>علامه حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۲۳۴.</ref>در برخی روایات  در منابع اهل سنت از پیامبر (ص) است که پس از ضربتی که امام علی(ع) به عمرو زد به او فرمود:ای علی مژده باد برتو که ضربت امروز تو بر اعمال امت من برتری و رجحان دارد.<ref>القندوزي، [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ينابيع المودة لذو القربى]]، ج۱، ص۲۸۴</ref>{{یادداشت| أبشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل أمّة محمد لرجح عملك بعملهم}} و در دیگر روایت  حاکم نیشابوری، در [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب) |المستدرك علي الصحيحين]]، از پیامبر (ص) نقل کرده است که ضربت علی(ع) با فضیلت تر از اعمال امت من تا روز قیامت است. <ref>المستدرك علي الصحيحين، ج۳، ص۳۴، دار الكتب العلمية بيروت، چاپ اول۱۴۱۱ق</ref>
۱۷٬۵۸۵

ویرایش