کاربر ناشناس
دیه انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
←نظریات جدید
imported>Elyas-salehi (←عاقله) |
imported>Elyas-salehi |
||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
==نظریات جدید== | ==نظریات جدید== | ||
برخی با استناد به آیات [[قرآن]] که | برخی با استناد به آیات [[قرآن]] که انسان‌ها را برابر دانسته و فرقی بین زن و مرد نگذاشته است؛ به مساله تفاوت [[دیه زن]] و مرد اشکال گرفته‌اند.<ref>صانعی، مساواة الدیة، ۱۴۲۷ق، ص۲۹-۳۲.</ref> | ||
اشکالاتی | اشکالاتی دیگری که در رابطه با این تفاوت دیه زن و مرد مطرح شده است از جمله اینکه، نابرابری دیه زن و مرد با [[عدل (کلام)|عدالت خداوند]] ناسازگار است. برخی فقیهان به این نوع شبهات پاسخ‌هایی مفصل داده‌اند.<ref>رجوع کنید به: سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۱-۳۵.</ref> | ||
عده‌ای از [[فقیهان]] متاخر دیه زن و مرد و [[مسلمان]] و [[کافر]] را برابر می‌داند و با استناد به [[آیه دیه]] و [[روایات|روایاتی]] که درباره اصل دیه و وجوب آن از [[معصومین(ع)]] وارد شده؛ معتقدند در این مستندات فرقی بین زن و مرد نیست.<ref>صانعی، مساواة الدیة، ۱۴۲۷ق، ص۲۱-۲۹.</ref> | |||
عده‌ای از پژوهشگران به این اشکالات پاسخ‌هایی داده‌اند از جمله اینکه، دیه، قیمت جان و مابه‌ازای نفس انسانی نیست که تفاوت در آن دلیلی بر اختلاف منزلت معنوی و اجتماعی زن باشد. از نظر این عده، دیه جبران خسارت ناشی از فقدان مقتول برای خانواده‌اش است و از آن‌جا که معمولا مرد متولی اداره یک خانواده است و بار اقتصادی آن بر عهده اوست در نتیجه جبران خسارت فقدانش بیش از زن است.<ref>سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۵.</ref> | عده‌ای از پژوهشگران به این اشکالات پاسخ‌هایی داده‌اند از جمله اینکه، دیه، قیمت جان و مابه‌ازای نفس انسانی نیست که تفاوت در آن دلیلی بر اختلاف منزلت معنوی و اجتماعی زن باشد. از نظر این عده، دیه جبران خسارت ناشی از فقدان مقتول برای خانواده‌اش است و از آن‌جا که معمولا مرد متولی اداره یک خانواده است و بار اقتصادی آن بر عهده اوست در نتیجه جبران خسارت فقدانش بیش از زن است.<ref>سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۵.</ref> | ||