کاربر ناشناس
دیه انسان: تفاوت میان نسخهها
←تعریف
imported>Elyas-salehi (←منابع) |
imported>Elyas-salehi (←تعریف) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||
از نظر شرع [[اسلام]] اگر انسانی همنوع خود را بکشد یا یکی از اعضای او را قطع یا ناقص یا مجروح کند؛ باید به وی یا [[طبقات ارث|وارثانش]] مال مشخصی را پرداخت کند که به آن مال دیه میگویند.<ref>هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۴ش، ج۳، ص۶۷۱. </ref>در منابع اسلامی و متون [[فقه|فقهی]] برای هر نوع آسیبی که به شخص وارد میشود، مقدار معینی دیه بیان شده است و در مواردی که برای جراحات | از نظر شرع [[اسلام]] اگر انسانی همنوع خود را بکشد یا یکی از اعضای او را قطع یا ناقص یا مجروح کند؛ باید به وی یا [[طبقات ارث|وارثانش]] مال مشخصی را پرداخت کند که به آن مال دیه میگویند.<ref>هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۴ش، ج۳، ص۶۷۱. </ref>در منابع اسلامی و متون [[فقه|فقهی]] برای هر نوع آسیبی که به شخص وارد میشود، مقدار معینی دیه بیان شده است و در مواردی که برای جراحات وارده، دیه معین نشده است، به شخص آسیب دیده، مالی به عنوان [[ارش]] داده میشود.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۴۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۴۳، ص۱۶۸؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۷۰.</ref> | ||
در مواردی که | در مواردی که ظاهر عضو آسیب ندیده، ولی منافع و کارآیی آن عضو از بین رفته است، به شخص آسیب دیده دیه تعلق میگیرد. مانند اینکه حس شنوایی یا بویایی انسانی از بین برود.<ref>هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۴ش، ج۳، ص۶۷۱-۶۷۲. </ref> | ||
دیه در اصل، جبران قتل و یا آسیبهای غیرعمدی و یا خطائی است ولی در جرائم عمدی نیز آسیبدیدگان میتوانند به جای [[قصاص|قصاصکردن]] (تلافی به وسیله وارد کردن آسیب مشابه) دیه بگیرند.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۲۸؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۵۴.ِ</ref> | دیه در اصل، جبران قتل و یا آسیبهای غیرعمدی و یا خطائی است ولی در جرائم عمدی نیز آسیبدیدگان میتوانند به جای [[قصاص|قصاصکردن]] (تلافی به وسیله وارد کردن آسیب مشابه) دیه بگیرند.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۲۸؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۵۴.ِ</ref> |