کاربر ناشناس
دیه انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
←نظریات جدید
imported>Naimi (←نظریات جدید: ویرایش و تصحیح) |
imported>Naimi |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
در میان [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]]، [[یوسف صانعی]] به طور کامل، دیه زن و مرد و [[مسلمان]] و [[کافر]] را برابر می‌داند. وی با استناد به [[آیه دیه]] و [[روایات|روایاتی]] که درباره اصل دیه و وجوب آن از [[معصومین]] وارد شده؛ معتقد است در این مستندات فرقی بین زن و مرد نیست.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة والمسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۱-۲۹.</ref> | در میان [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]]، [[یوسف صانعی]] به طور کامل، دیه زن و مرد و [[مسلمان]] و [[کافر]] را برابر می‌داند. وی با استناد به [[آیه دیه]] و [[روایات|روایاتی]] که درباره اصل دیه و وجوب آن از [[معصومین]] وارد شده؛ معتقد است در این مستندات فرقی بین زن و مرد نیست.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة والمسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۱-۲۹.</ref> | ||
عده‌ای از پژوهشگران به این اشکالات پاسخ‌هایی داده‌اند از جمله این‌که، دیه، قیمت جان و مابه‌ازای نفس انسانی نیست که | عده‌ای از پژوهشگران به این اشکالات پاسخ‌هایی داده‌اند از جمله این‌که، دیه، قیمت جان و مابه‌ازای نفس انسانی نیست که تفاوت در آن دلیلی بر اختلاف منزلت معنوی و اجتماعی زن باشد. از نظر این عده، دیه جبران خسارت ناشی از فقدان مقتول برای خانواده‌اش است و از آن‌جا که معمولا مرد متولی اداره یک خانواده است و بار اقتصادی آن بر عهده اوست در نتیجه جبران خسارت فقدانش بیش از زن است.<ref>سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۵.</ref> | ||
==تمهیدات قانونی== | ==تمهیدات قانونی== | ||