Automoderated users، confirmed، movedable، templateeditor
۲٬۳۸۱
ویرایش
شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها
←عارفان مسلمان و مسئله ابلیس: ابرابزار
(←وسیله امتحان انسان: ابرابزار) |
(←عارفان مسلمان و مسئله ابلیس: ابرابزار) |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== عارفان مسلمان و مسئله ابلیس == | == عارفان مسلمان و مسئله ابلیس == | ||
رویکرد بسیاری از عارفان مسلمان، به نقش مثبت ابلیس در پهنه هستی تعلق گرفته که در اینجا به برخی از آن اشاره می‌شود: | رویکرد بسیاری از عارفان مسلمان، به نقش مثبت ابلیس در پهنه هستی تعلق گرفته که در اینجا به برخی از آن اشاره می‌شود: | ||
برخی از عارفان مسلمان با نگاهی تمثیلی، ابلیس را حاجب و پرده‌دار دولت‌سرای حضرت حق دانسته که بیگانگان را از سراپرده جلال الهی دور می‌دارد.<ref>عین القضاه همدانی، تمهیدات، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۸</ref> چرا که اگر زحمتی در راه‌یابی به ساحت قدس ربوبی نباشد، مدعی صادق از غیر آن تمیز داده نمی‌شد.<ref>عین القضات، تمهیدات، ۱۳۸۶ش،ص۳۴۲</ref> | برخی از عارفان مسلمان با نگاهی تمثیلی، ابلیس را حاجب و پرده‌دار دولت‌سرای حضرت حق دانسته که بیگانگان را از سراپرده جلال الهی دور می‌دارد.<ref>عین القضاه همدانی، تمهیدات، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۸</ref> چرا که اگر زحمتی در راه‌یابی به ساحت قدس ربوبی نباشد، مدعی صادق از غیر آن تمیز داده نمی‌شد.<ref>عین القضات، تمهیدات، ۱۳۸۶ش،ص۳۴۲</ref> | ||
برخی دیگر، وجود ابلیس را به جهت نمایاندن زیبایی‌های عالم و ظهور رحمت الهی ضروری شمرده <ref>حلاج، طواسین، ۱۳۸۴، قطعه ۱۹؛ عین القضات، تمهیدات، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۷</ref> و به عنوان مثال بر این باورند که اگر ابلیس نبود و انسان را به گناه نمی‌کشاند، وصف مغفرت الهی تجلی نمی‌یافت. <ref>میبدی، کشف الاسرار و عدة الابرار، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۷۰۱</ref> | |||
==توانایی‌ها و گستره فعالیت== | ==توانایی‌ها و گستره فعالیت== | ||