پرش به محتوا

محمدصادق حائری شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
حائری شیرازی در [[مجلس خبرگان]] پس از درگذشت امام خمینی به عنوان اولین مخالف شورایی شدن رهبری سخنرانی کرد.
حائری شیرازی در [[مجلس خبرگان]] پس از درگذشت امام خمینی به عنوان اولین مخالف شورایی شدن رهبری سخنرانی کرد.


==سرگذشت و تحصیلات==
==زندگی‌نامه==
محمدصادق (محی‌الدین) حائری شیرازی [[۱۲ بهمن]] [[۱۳۱۵ هجری خورشیدی|۱۳۱۵ش]] در [[شیراز]] به دنیا آمد. او خود را از نوادگان [[مقدس اردبیلی]] می‌دانست. پدرش عبدالحسین متولد [[کربلا]] و مادرش از [[سادات]] منسوب به [[صفی‌الدین اردبیلی]] بود. پدر وی در [[عراق]] از شاگردان آقا [[سید اسماعیل صدر]] و [[سید صدرالدین صدر]] بوده است.<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>
محمدصادق (محی‌الدین) حائری شیرازی [[۱۲ بهمن]] [[۱۳۱۵ هجری خورشیدی|۱۳۱۵ش]] در [[شیراز]] به دنیا آمد. او خود را از نوادگان [[مقدس اردبیلی]] می‌دانست. پدرش عبدالحسین متولد [[کربلا]] و مادرش از [[سادات]] منسوب به [[صفی‌الدین اردبیلی]] بود. پدر وی در [[عراق]] از شاگردان آقا [[سید اسماعیل صدر]] و [[سید صدرالدین صدر]] بوده است.<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref> وی در سال ۱۳۴۸ با دختر آیت الله [[سید نورالدین حسینی شیرازی]] [[ازدواج]] کرد که ثمره آن ۶ فرزند پسر و یک دختر است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 معرفی حائری شیرازی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.</ref>
 
===تحصیلات علوم دینی===
 
حائری شیرازی تحصیلات سطح را در مدرسه منصوریه و مدرسه محمودیه و سپس مدرسه آقا باباخان شیراز طی نمود. رژیم پهلوی، وی را به دلیل مسایل سیاسی از تحصیل در دانشگاه بازداشت. پس از آن در سال ۱۳۳۵ش به تحصیل علوم حوزوی مشغول گردید. دروس سطح حوزه را در [[شیراز]] و طی سه سال نزد اساتیدی مانند بهاءالدین محلاتی و محمدعلی موحد گذراند سپس به [[قم]] مهاجرت کرده و در دروس [[آیت الله بروجردی]]، [[امام خمینی]]، [[سید محمد داماد]]، [[آیت الله اراکی]] و [[میرزا هاشم آملی]] حاضر شد.<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>
حائری شیرازی تحصیلات سطح را در مدرسه منصوریه و مدرسه محمودیه و سپس مدرسه آقا باباخان شیراز طی نمود. رژیم پهلوی، وی را به دلیل مسایل سیاسی از تحصیل در دانشگاه بازداشت. پس از آن در سال ۱۳۳۵ش به تحصیل علوم حوزوی مشغول گردید. دروس سطح حوزه را در [[شیراز]] و طی سه سال نزد اساتیدی مانند بهاءالدین محلاتی و محمدعلی موحد گذراند سپس به [[قم]] مهاجرت کرده و در دروس [[آیت الله بروجردی]]، [[امام خمینی]]، [[سید محمد داماد]]، [[آیت الله اراکی]] و [[میرزا هاشم آملی]] حاضر شد.<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>


وی از سال ۱۳۵۰ در قم دروس اعتقادی، مباحث جامعه‌شناسی و مسایل تربیتی و [[نهج‌البلاغه]] را تدریس کرد. [[مدرسه حقانی]]، [[مکتب توحید]] (خواهران)، و [[مدرسه رضویه (قم)|مدرسه رضویه]] از مراکزی بود که حائری در آن‌ها به تدریس پرداخت. طلاّب و پژوهشگران این سه مرکز آموزشی بعدها از اساتید و محقّقان [[حوزه علمیه]] شدند و بیشتر آنان در بدنه حکومت [[جمهوری اسلامی ایران]] و قوای سه‌گانه مسئولیت‌هایی داشتند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.]</ref>
وی از سال ۱۳۵۰ در قم دروس اعتقادی، مباحث جامعه‌شناسی و مسایل تربیتی و [[نهج‌البلاغه]] را تدریس کرد. [[مدرسه حقانی]]، [[مکتب توحید]] (خواهران)، و [[مدرسه رضویه (قم)|مدرسه رضویه]] از مراکزی بود که حائری در آن‌ها به تدریس پرداخت. طلاّب و پژوهشگران این سه مرکز آموزشی بعدها از اساتید و محقّقان [[حوزه علمیه]] شدند و بیشتر آنان در بدنه حکومت [[جمهوری اسلامی ایران]] و قوای سه‌گانه مسئولیت‌هایی داشتند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 معرفی حائری شیرازی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.</ref>
 
حائری شیرازی در دوره‌های مختلف به خصوص پس از استعفا از امامت جمعه شیراز و بازگشت به قم، از اساتید اخلاق در حوزه علمیه قم به شمار می‌رفت.<ref>[http://www.neshasteasatid.com/node/1572 برنامه درس‌های اخلاق حوزه علمیه قم.]</ref> گفته شده که جلسات درس اخلاق وی با اقبال خوبی در میان طلاب مواجه بوده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4179375/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%88%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%AA-%D9%88-%D8%B5%D9%85%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%AA رجبی، «درس اخلاقی که فراموش نمی‌شود.»]</ref>


وی در سال ۱۳۴۸ با دختر آیت الله [[سید نورالدین حسینی شیرازی]] [[ازدواج]] کرد که ثمره آن ۶ فرزند پسر و یک دختر است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.]</ref>
حائری شیرازی در دوره‌های مختلف به خصوص پس از استعفا از امامت جمعه شیراز و بازگشت به قم، از اساتید اخلاق در حوزه علمیه قم به شمار می‌رفت.<ref>[http://www.neshasteasatid.com/node/1572 برنامه درس‌های اخلاق حوزه علمیه قم]، پایگاه اطلاع‌رسانی نشست اساتید.</ref> گفته شده که جلسات درس اخلاق وی با اقبال خوبی در میان طلاب مواجه بوده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4179375/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%88%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%AA-%D9%88-%D8%B5%D9%85%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%AA رجبی، «درس اخلاقی که فراموش نمی‌شود»]، خبرگزاری مهر.</ref>
[[پرونده:تشییع حائری شیرازی.jpg|200px|بندانگشتی|اقامه [[نماز میت]] بر پیکر حائری شیرازی توسط [[سید موسی شبیری زنجانی|آیت‌الله شبیری زنجانی]]]]
[[پرونده:تشییع حائری شیرازی.jpg|200px|بندانگشتی|اقامه [[نماز میت]] بر پیکر حائری شیرازی توسط [[سید موسی شبیری زنجانی|آیت‌الله شبیری زنجانی]]]]
او سال‌های پایانی عمر خود را در [[قم]] گذراند و در [[۲۹ آذر]] ۱۳۹۶ش پس طی کردن یک دوره بیماری در همان شهر درگذشت.<ref>[http://fa.abna24.com/news/%d8%a7%d8%a8%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7/%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%ad%d8%a7%d8%a6%d8%b1%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b1%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d9%88%d8%af%d8%a7%d8%b9-%da%af%d9%81%d8%aa_729879.html ابنا: آیت‌الله حائری شیرازی‌دار فانی را وداع گفت.]</ref> [[آیت الله شبیری زنجانی]] بر او [[نماز میت|نماز]] گزارد و در [[حرم حضرت معصومه]] [[دفن]] شد.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/3674959 ایکنا؛ پیکر آیت‌الله حائری شیرازی در جوار حرم حضرت معصومه(س) آرام گرفت، ]</ref>
===درگذشت===
حائری شیرازی، سال‌های پایانی عمر خود را در [[قم]] گذراند و در [[۲۹ آذر]] ۱۳۹۶ش پس طی کردن یک دوره بیماری در همان شهر درگذشت.<ref>[http://fa.abna24.com/news/%d8%a7%d8%a8%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7/%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%ad%d8%a7%d8%a6%d8%b1%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b1%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d9%88%d8%af%d8%a7%d8%b9-%da%af%d9%81%d8%aa_729879.html آیت‌الله حائری شیرازی‌ دار فانی را وداع گفت]، خبرگزاری ابنا.</ref> [[آیت الله شبیری زنجانی]] بر او [[نماز میت|نماز]] گزارد و در [[حرم حضرت معصومه]] [[دفن]] شد.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/3674959 پیکر آیت‌الله حائری شیرازی در جوار حرم حضرت معصومه(س) آرام گرفت]، خبرگزاری ایکنا.</ref>


==مبارزه با حکومت پهلوی==
==مبارزه با حکومت پهلوی==
ورود حائری شیرازی به مبارزات سیاسی دوران [[پهلوی]]، مربوط به سال‌های پس از تبعید [[امام خمینی]] به [[ترکیه]] است. وی از سال ۴۲ش به بعد در مسجد شمشیرگرهای شیراز جلساتی برای جوانان دوره‌های متوسطه و دانشجو تشکیل می‌داد و به همین دلیل نیز چندین بار بازداشت، زندانی و تبعید شد.
ورود حائری شیرازی به مبارزات سیاسی دوران [[پهلوی]]، مربوط به سال‌های پس از تبعید [[امام خمینی]] به [[ترکیه]] است. وی از سال ۴۲ش به بعد در مسجد شمشیرگرهای شیراز جلساتی برای جوانان دوره‌های متوسطه و دانشجو تشکیل می‌داد و به همین دلیل نیز چندین بار بازداشت، زندانی و تبعید شد.
در جریان یکی از دستگیری‌ها در بهار سال ۱۳۵۱ به مدت شش ماه به شهر فومن تبعید شد که این مدت را به همراه همسر و فرزندانش در خانه خواهر [[آیت‌الله بهجت]] گذراند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.]</ref>
در جریان یکی از دستگیری‌ها در بهار سال ۱۳۵۱ش به مدت شش ماه به شهر فومن تبعید شد که این مدت را به همراه همسر و فرزندانش در خانه خواهر [[آیت‌الله بهجت]] گذراند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 معرفی حائری شیرازی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.</ref>


==پس از انقلاب اسلامی==
==پس از انقلاب اسلامی==
پس از انقلاب در دوره اول [[مجلس شورای اسلامی]] به عنوان نماینده مردم شیراز انتخاب شد و ریاست کمیسیون اصل ۹۰ را عهده‌دار گردید.<ref>[http://haerishirazi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه‌ اندیشوران حوزه.] </ref>حائری شیرازی علاوه بر این در دوره‌های اول، دوم و چهارم [[مجلس خبرگان رهبری]] به نمایندگی از مردم استان فارس حضور داشت.<ref>[http://www.khabaronline.ir/detail/493840/Politics/parties پرسابقه‌ترین اعضای مجلس خبرگان را بشناسید، خبر آنلاین.]</ref>
پس از انقلاب در دوره اول [[مجلس شورای اسلامی]] به عنوان نماینده مردم شیراز انتخاب شد و ریاست کمیسیون اصل ۹۰ را عهده‌دار گردید.<ref>[http://haerishirazi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه‌ اندیشوران حوزه.] </ref>حائری شیرازی علاوه بر این در دوره‌های اول، دوم و چهارم [[مجلس خبرگان رهبری]] به نمایندگی از مردم استان فارس حضور داشت.<ref>[http://www.khabaronline.ir/detail/493840/Politics/parties پرسابقه‌ترین اعضای مجلس خبرگان را بشناسید]، خبر آنلاین.</ref>


پس از [[سید عبدالحسین دستغیب]] در [[۲۰ آذر]] ۱۳۶۰ از جانب [[امام خمینی]] به سمت [[امام جمعه]] [[شیراز]] منصوب گردید<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>
پس از [[سید عبدالحسین دستغیب]] در [[۲۰ آذر]] ۱۳۶۰ از جانب [[امام خمینی]] به سمت [[امام جمعه]] [[شیراز]] منصوب گردید<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>


در جلسه‌ای که پس از فوت [[امام خمینی]] و برای تعیین رهبر جدید تشکیل گردید؛ حائری شیرازی به عنوان اولین مخالف شورایی شدن رهبری سخنرانی کرد.<ref>[http://haerishirazi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه‌ اندیشوران حوزه.]</ref>
در جلسه‌ای که پس از فوت [[امام خمینی]] و برای تعیین رهبر جدید تشکیل گردید؛ حائری شیرازی به عنوان اولین مخالف شورایی شدن رهبری سخنرانی کرد.<ref>[http://haerishirazi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html محمدصادق حائری]، پایگاه‌ اندیشوران حوزه.</ref>


در سال ۱۳۸۷ش حائری شیرازی از سمت امامت جمعه شیراز استعفا داد.<ref>[https://article.tebyan.net/85236/ دلیل استعفای آیت الله حائری از امامت جمعه]</ref>
در سال ۱۳۸۷ش حائری شیرازی از سمت امامت جمعه شیراز استعفا داد.<ref>[https://article.tebyan.net/85236/ دلیل استعفای آیت الله حائری از امامت جمعه]، سایت تبیان.</ref>


==فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی==
==فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی==
از حائری شیرازی بیش از بیست عنوان کتاب به چاپ رسیده است علاوه بر این وی طرح‌ها و پروژه‌های اقتصادی و فرهنگی متعددی را نیز ابداع و عملیاتی نمود.  
از حائری شیرازی بیش از بیست عنوان کتاب به چاپ رسیده است علاوه بر این وی طرح‌ها و پروژه‌های اقتصادی و فرهنگی متعددی را نیز ابداع و عملیاتی نمود.  
===آثار مکتوب===
===آثار مکتوب===
{{ستون-شروع|۴}}
{{ستون-شروع|3}}
'''کتاب'''
'''کتاب'''
*انسان الهی
*انسان الهی
خط ۸۰: خط ۷۸:


'''مقالات'''
'''مقالات'''
*بزرگترین خدمت امام
*بزرگترین خدمت امام
*پرسش و پاسخ
*پرسش و پاسخ
خط ۹۹: خط ۹۶:
===طرح فلاحت در فراغت===
===طرح فلاحت در فراغت===
حائری شیرازی در سال ۱۳۷۶ طرحی با عنوان فلاحت در فراغت عنوان کرد و در همان سال نیز موسسه‌ای با همان نام و در استان فارس تاسیس نمود. این طرح بر این اساس استوار بود که افراد در اوقات فراغت روزمره خود به امر درختکاری و باغبانی مشغول شوند. مشارکت در تولیدات کشور و اشتغال زایی، صادرات، جلوگیری از تخریب خاک، بیابان زدایی و استفاده از سیلاب‌ها و دیگر منابع طبیعی از جمله اهداف این طرح بودند.
حائری شیرازی در سال ۱۳۷۶ طرحی با عنوان فلاحت در فراغت عنوان کرد و در همان سال نیز موسسه‌ای با همان نام و در استان فارس تاسیس نمود. این طرح بر این اساس استوار بود که افراد در اوقات فراغت روزمره خود به امر درختکاری و باغبانی مشغول شوند. مشارکت در تولیدات کشور و اشتغال زایی، صادرات، جلوگیری از تخریب خاک، بیابان زدایی و استفاده از سیلاب‌ها و دیگر منابع طبیعی از جمله اهداف این طرح بودند.
وی معتقد بود در پی اجرایی شدن این نظریه تمام دشت‌ها و بیابان‌ها و فضاهای طبیعی تبدیل به درخت شوند و ظرفیت نگهداری باران افزایش یابد و در هر اقلیمی از هر فرصت و امکاناتی برای کشت استفاده گردد. حائری هدف نهایی این طرح را امتیازات و مزایای انتقال زمین از دولت به مردم می‌دانست.<ref>[http://www.haerishirazi.com/?p=1031 حائری شیرازی، هدف از تأسیس فلاحت در فراغت.]</ref><ref>[http://www.haerishirazi.com/?p=1033 حائری شیرازی، اهمیت فلاحت در فراغت.]</ref>
وی معتقد بود در پی اجرایی شدن این نظریه تمام دشت‌ها و بیابان‌ها و فضاهای طبیعی تبدیل به درخت شوند و ظرفیت نگهداری باران افزایش یابد و در هر اقلیمی از هر فرصت و امکاناتی برای کشت استفاده گردد. حائری هدف نهایی این طرح را امتیازات و مزایای انتقال زمین از دولت به مردم می‌دانست.<ref>[http://www.haerishirazi.com/?p=1031 حائری شیرازی، هدف از تأسیس فلاحت در فراغت.]</ref><ref>[http://www.haerishirazi.com/?p=1033 اهمیت فلاحت در فراغت]، حائری شیرازی.</ref>
این طرح با انتقادات بسیاری مواجه گردید.<ref>به عنوان نمونه رجوع کنید به:[http://fars.isna.ir/default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=2983 طرح فلاحت در فراغت هیچ توجیه علمی و اقتصادی ندارد؛تهدید منابع آب و خاک و بورس بازی زمین تنها نتیجه فلاحت در فراغت است] و [https://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3-205/702971-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A2%D8%A8-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85 طرح «فلاحت در فراغت»، شیراز را به جایی کشاند که آب هم برای خوردن نداریم] </ref>
این طرح با انتقادات بسیاری مواجه گردید.<ref>به عنوان نمونه رجوع کنید به:[http://fars.isna.ir/default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=2983 طرح فلاحت در فراغت هیچ توجیه علمی و اقتصادی ندارد؛تهدید منابع آب و خاک و بورس بازی زمین تنها نتیجه فلاحت در فراغت است] و [https://www.jamaran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3-205/702971-%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D9%87-%D8%A2%D8%A8-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85 طرح «فلاحت در فراغت»، شیراز را به جایی کشاند که آب هم برای خوردن نداریم]، سایت خبری جماران.</ref>


'''انتظار مهر''' و '''آموزش مستمر دانش‌های نو به ائمه جمعه کشور''' از دیگر طرح‌هایی بود که حائری شیرازی در طول حیات خود آن‌ها را مطرح کرد.<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>
'''انتظار مهر''' و '''آموزش مستمر دانش‌های نو به ائمه جمعه کشور''' از دیگر طرح‌هایی بود که حائری شیرازی در طول حیات خود آن‌ها را مطرح کرد.<ref>پروین‌زاد، نظریه‌پردازی در علوم انسانی، ۱۳۸۲، ص۶.</ref>
خط ۱۰۷: خط ۱۰۴:
حائری شیرازی در طی زندگی سیاسی و اجتماعی خود اقداماتی انجام داد که برخی از آن‌ها موجب گردید مدتی در صدر اخبار قرار گیرد. برخی از این اقدامات عبارتند از:
حائری شیرازی در طی زندگی سیاسی و اجتماعی خود اقداماتی انجام داد که برخی از آن‌ها موجب گردید مدتی در صدر اخبار قرار گیرد. برخی از این اقدامات عبارتند از:


*در سال ۱۳۸۷ش وی پس از سال‌ها از [[امامت جمعه]] شیراز استعفا داد و علت آن‌را [[عذر شرعی]] شخصی غیرجسمی اعلام کرد.<ref>[https://article.tebyan.net/85236/ دلیل استعفای آیت الله حائری از امامت جمعه]</ref>
*در سال ۱۳۸۷ش وی پس از سال‌ها از [[امامت جمعه]] شیراز استعفا داد و علت آن‌را [[عذر شرعی]] شخصی غیرجسمی اعلام کرد.<ref>[https://article.tebyan.net/85236/ دلیل استعفای آیت الله حائری از امامت جمعه]، سایت تبیان.</ref>


*در مهر ماه سال ۱۳۹۶ش با انتشار پیامی از برخی سیاست‌مداران ایرانی مانند سید محمد خاتمی و [[محمد محمدی ری‌شهری]] که به تعبیر خودش در وادی رقابت سیاسی به آن‌ها ستم کرده‌ بود [[حلالیت]] طلبید.<ref>[https://www.isna.ir/news/96073016820/%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C خبرگزاری ایسنا، حلالیت‌خواهی حائری‌شیرازی از خاتمی و ری‌شهری.]</ref>
*در مهر ماه سال ۱۳۹۶ش با انتشار پیامی از برخی سیاست‌مداران ایرانی مانند سید محمد خاتمی و [[محمد محمدی ری‌شهری]] که به تعبیر خودش در وادی رقابت سیاسی به آن‌ها ستم کرده‌ بود [[حلالیت]] طلبید.<ref>[https://www.isna.ir/news/96073016820/%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C حلالیت‌خواهی حائری‌شیرازی از خاتمی و ری‌شهری]، خبرگزاری ایسنا.</ref>


*در انتخابات [[مجلس خبرگان|خبرگان]] سال ۹۶ پس از ثبت‌نام و تایید شدن برای کاندیداتوری، با انتشار بیانیه‌ای از ادامه رقابت انصراف داد. در بخشی از بیانیه علت این اقدام را این‌گونه اعلام کرد: (اینجانب هم به امید اعلام کفر به طاغوت در زمینه‌هایی که مورد غفلت واقع شده، می‌خواستم در مجلس خبرگان آینده حضور داشته باشم که برای حوزه انتخابیه تهران ثبت نام کردم تا آرای مرکز کشور پشتوانه کار بزرگی که می‌خواهم انجام دهم، باشد ولی جامعتین تعهداتی به دیگران داشتند و غیر از مرکز تهران هم برای منظور حقیر مناسب نبود و از طرف دیگر مستقل وارد صحنه انتخابات شدن، ایهام مقابله با استخوان‌داران در حرکت انقلابی و اسلامی ما و پیوستن به دیگران را در پی داشت.)<ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13941105000127 خبرگزاری فارس، اعلام انصراف آیت‌الله حائری شیرازی از نامزدی مجلس خبرگان.]</ref>
*در انتخابات [[مجلس خبرگان|خبرگان]] سال ۹۶ پس از ثبت‌نام و تایید شدن برای کاندیداتوری، با انتشار بیانیه‌ای از ادامه رقابت انصراف داد. در بخشی از بیانیه علت این اقدام را این‌گونه اعلام کرد: (اینجانب هم به امید اعلام کفر به طاغوت در زمینه‌هایی که مورد غفلت واقع شده، می‌خواستم در مجلس خبرگان آینده حضور داشته باشم که برای حوزه انتخابیه تهران ثبت نام کردم تا آرای مرکز کشور پشتوانه کار بزرگی که می‌خواهم انجام دهم، باشد ولی جامعتین تعهداتی به دیگران داشتند و غیر از مرکز تهران هم برای منظور حقیر مناسب نبود و از طرف دیگر مستقل وارد صحنه انتخابات شدن، ایهام مقابله با استخوان‌داران در حرکت انقلابی و اسلامی ما و پیوستن به دیگران را در پی داشت.)<ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13941105000127 اعلام انصراف آیت‌الله حائری شیرازی از نامزدی مجلس خبرگان]، خبرگزاری فارس.</ref>
وی هم‌چنین نامه‌نگاری‌های متعددی نیز با برخی از مسئولان جمهوری اسلامی ایران داشت که برخی از مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:  
وی هم‌چنین نامه‌نگاری‌های متعددی نیز با برخی از مسئولان جمهوری اسلامی ایران داشت که برخی از مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:  
*چند نامه به [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] درباره موضوعاتی مانند: «روش ایجاد اشتغال در کشور»، «تبدیل آپارتمان نشینی به باغ نشینی»، «موانع اشتغال زایی و مسائل اقتصادی و تفاوت عملکرد ما در آن با حوزه مسائل سیاسی» (رنجنامه آیت‌الله حائری)، «پول اعتباری»، «روش ریشه کن کردن ربا» و «رسیدن به نظریه اعتبار مقوم مالیت».
*چند نامه به [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] درباره موضوعاتی مانند: «روش ایجاد اشتغال در کشور»، «تبدیل آپارتمان نشینی به باغ نشینی»، «موانع اشتغال زایی و مسائل اقتصادی و تفاوت عملکرد ما در آن با حوزه مسائل سیاسی» (رنجنامه آیت‌الله حائری)، «پول اعتباری»، «روش ریشه کن کردن ربا» و «رسیدن به نظریه اعتبار مقوم مالیت».
*نامه به دکتر عباس شیبانی با موضوع: «روش نابود کردن ربا»، «تأسیس بانک پول با پشتوانه ثابت»
*نامه به دکتر عباس شیبانی با موضوع: «روش نابود کردن ربا»، «تأسیس بانک پول با پشتوانه ثابت»
*نامه به خانم معصومه ابتکار با عناوین: «تذکرات نسبت به محیط زیست» و «جلوگیری از قطع اشجار»
*نامه به خانم معصومه ابتکار با عناوین: «تذکرات نسبت به محیط زیست» و «جلوگیری از قطع اشجار»
*پیام به کنگره سعدی شناسی.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.] </ref>
*پیام به کنگره سعدی شناسی.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Mostabser/View/63273 معرفی حائری شیرازی]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه قم.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش