کاربر ناشناس
درایة الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←موضوع و دامنه درایه الحدیث
imported>Kmhoseini |
imported>Kmhoseini |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==موضوع و دامنه درایه الحدیث== | ==موضوع و دامنه درایه الحدیث== | ||
درباره موضوع درایه الحدیث اختلاف نظر وجود دارد. بنابر برخی تعاریف که در بالا ذکر شد موضوع این علم تحقیق درباب سند و محتوای احادیث است اما بر اساس نظر برخی از پژوهشگران٬ آثار درایه الحدیث بیشتر به سندشناسی و مسایل مربوط به آن می‌پردازند و مباحث مربوط به متن و محتوای حدیث در کتاب‌های درایه الحدیث مورد بحث قرار نمی‌گیرد. بر اساس این نظر با اینکه واژه درایه در کاربرد اولیه به معنای فهم عمیق حدیث بوده است و در مقابل مفهوم روایت قرار می‌گرفته اما کاربرد آن در طول زمان تغییر یافته و امروزه مسایل مربوط به فهم حدیث در علم [[فقه الحدیث]] مورد بحث قرار می‌گیرد و درایه الحدیث بیشتر بر قواعد سند و نقل روایت تمرکز دارد.<ref>طباطبایی و رضاداد٬ تاملی در باب عنوان داریه الحدیث٬ ص57</ref> | درباره موضوع درایه الحدیث اختلاف نظر وجود دارد. بنابر برخی تعاریف که در بالا ذکر شد موضوع این علم تحقیق درباب سند و محتوای احادیث است اما بر اساس نظر برخی از پژوهشگران٬ آثار درایه الحدیث بیشتر به سندشناسی و مسایل مربوط به آن می‌پردازند و مباحث مربوط به متن و محتوای حدیث در کتاب‌های درایه الحدیث مورد بحث قرار نمی‌گیرد. بر اساس این نظر با اینکه واژه درایه در کاربرد اولیه به معنای فهم عمیق حدیث بوده است و در مقابل مفهوم روایت قرار می‌گرفته اما کاربرد آن در طول زمان تغییر یافته و امروزه مسایل مربوط به فهم حدیث در علم [[فقه الحدیث]] مورد بحث قرار می‌گیرد و درایه الحدیث بیشتر بر قواعد سند و نقل روایت تمرکز دارد.<ref>طباطبایی و رضاداد٬ تاملی در باب عنوان داریه الحدیث٬ ص57</ref> | ||
===محتوای کتاب‌های داریه الحدیث=== | |||
کتاب‌های داریه الحدیث به طور معمول به مباحث زیر می‌پردازند: | کتاب‌های داریه الحدیث به طور معمول به مباحث زیر می‌پردازند: | ||