Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
سید محمدسرور واعظ بهسودی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (درج الگوی فقیهان شیعه (قرن ۱۵ قمری)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = ۱۲۹۵ش | ||
| شهر تولد = بهسود | | شهر تولد = بهسود | ||
| کشور تولد = [[افغانستان]] | | کشور تولد = [[افغانستان]] | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
<div style="text-align:justify"> | <div style="text-align:justify"> | ||
'''سید محمد سرور واعظ بهسودی حسینی'''، مشهور به '''واعظ بهسودی''' از علمای [[افغانستان]]. وی در سال ۱۲۹۵ | '''سید محمد سرور واعظ بهسودی حسینی'''، مشهور به '''واعظ بهسودی''' از علمای [[افغانستان]]. وی در سال ۱۲۹۵ ش در کجاب [[بهسود]] به دنیا آمد و پس از اتمام تحصیلات مقدماتی، عازم [[نجف]] گردید. سپس بعد از چندین سال شرکت در درس خارج [[سید محسن طباطبائی حکیم|آیت الله حکیم]] و [[سید ابوالقاسم خویی|آیت الله خویی]] موفق به دریافت [[اجازه اجتهاد]] از آیت الله حکیم گردید و به دستور وی، به افغانستان بازگشت و به فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی پرداخت. | ||
کتاب [[مصباح الاصول]] از تألیفات اوست. واعظ بهسودی در | کتاب [[مصباح الاصول]] از تألیفات اوست. واعظ بهسودی در ۱۳۵۷ش به دستور نور محمد ترکی رئیس جمهور دولت کمونیستی افغانستان، به زندان افتاد، و از آن زمان تاکنون از سرنوشت وی خبری در دست نیست. | ||
==ولادت و دوران کودکی== | ==ولادت و دوران کودکی== | ||
سید محمد سرور واعظ در | سید محمد سرور واعظ در ۱۲۹۵ش در روستای کجاب از نواحی حصه دوم ولسوالی [[بهسود]] -از توابع ولایت وردک- به دنیا آمد. پدرش سید حسن‌رضا بود. به دلیل فقر خانواده، سید محمد دوران کودکی خود را به چوپانی، حمل هیزم و کشاورزی گذراند و در کنار آن، به فراگیری [[قرآن کریم]] و برخی کتاب‌های معمول چون [[دیوان حافظ|دیوان حافظ]]، [[دیوان سعدی|سعدی]]، و... مشغول شد.<ref>ربانی خلخالی، شهدای روحانیت، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
سید محمد سرور پس از یک دهه فعالیت در زادگاهش، به قصد ادامه تحصیل به همراه خانواده عازم [[حوزه علمیه نجف]] گردید. در مسیر راه، مدت کوتاهی در [[حوزه علمیه قم]] توقف کرد و حدود شش ماهی از محضر [[آیت الله بروجردی]] بهره برد.<ref>[http://nbo.ir/fa-ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%B3%D9%88%D8%AF%DB%8C__l-p-۰-۱--۶۸.aspx#_ftn۲ سایت فرهیختگان]</ref> | سید محمد سرور پس از یک دهه فعالیت در زادگاهش، به قصد ادامه تحصیل به همراه خانواده عازم [[حوزه علمیه نجف]] گردید. در مسیر راه، مدت کوتاهی در [[حوزه علمیه قم]] توقف کرد و حدود شش ماهی از محضر [[آیت الله بروجردی]] بهره برد.<ref>[http://nbo.ir/fa-ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%B3%D9%88%D8%AF%DB%8C__l-p-۰-۱--۶۸.aspx#_ftn۲ سایت فرهیختگان]</ref> | ||
او در نجف بیشتر در درس [[خارج فقه]] و اصول [[سید ابوالقاسم خویی|آیت الله خویی]] و [[سید محسن طباطبائی حکیم|آیت الله حکیم]] شرکت می‌کرد و در حلقه مباحثه و نقد و نظر [[سید محمد باقر صدر|شهید سید محمد باقر صدر]] و [[سید | او در نجف بیشتر در درس [[خارج فقه]] و اصول [[سید ابوالقاسم خویی|آیت الله خویی]] و [[سید محسن طباطبائی حکیم|آیت الله حکیم]] شرکت می‌کرد و در حلقه مباحثه و نقد و نظر [[سید محمد باقر صدر|شهید سید محمد باقر صدر]] و [[سید محمدحسین فضل‌الله]] و غیره نیر مشارکت داشت. وی اوقات دیگرش را به تدریس [[کفایة الاصول|کفایة الاصول]] و تقریر [[درس خارج|خارج اصول]] آیت الله خوئی اختصاص داد و توانست کتاب [[مصباح الاصول]] را پدید آورد و [[اجازه اجتهاد]] از آیت الله حکیم دریافت نمود. سید محمد سرور واعظ در مباحث [[فقه|فقهی]]، فلسفی، [[کلام امامیه|کلامی]]، علوم [[قرآن]] و [[حدیث]] نیز صاحب نظر بود.<ref> رجوع شود به: ربانی خلخالی، شهدای روحانیت شیعه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۵۴.</ref> | ||
===اساتید=== | ===اساتید=== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==دستگیری و زندان== | ==دستگیری و زندان== | ||
آیت الله واعظ در حدود | آیت الله واعظ در حدود ۱۳۳۳ش با تشویق استادش، [[سید محسن طباطبائی حکیم|آیت الله حکیم]] به [[افغانستان]] بازگشت و فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی‌اش را بار دیگر آغاز کرد. او در شرایطی به افغانستان بازگشت که یکی از جریان‌های [[شیعه|شیعیان]] افغانستان به رهبری [[سید اسماعیل بلخی]] توسط حکومت وقت سرکوب و بلخی به زندان افکنده شده بود. فعالیت‌های دینی و اجتماعی آیت الله واعظ موجب هراس حکومت وقت گردید و در ۱۳۴۰ش به دستور داود، نخست‌وزیر وقت، به مدت سه سال به زندان افتاد. پس از برکناری داود، و روی کار آمدن محمد یوسف، وی با جمعی از روحانیون شیعه از جمله شهید بلخی آزاد شد.<ref> ربانی خلخالی، شهدای روحانیت، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۵۵.</ref> | ||
پس از [[کودتای هفت ثور]] (اردیبهشت) ۱۳۵۷ش و روی کار آمدن رژیم کمونیستی در افغانستان، مخالفت رژیم با ارزش‌های اسلامی و فشار و اختناق دو چندان گردید. دستگیری فعالان مسلمان از کابل شروع شد و در کوتاه‌ترین زمان در دیگر مناطق نیز ادامه یافت. آیت‌الله واعظ و صدها روحانی دیگر در زمان حکومت حفیظ‌الله امین، شبانه دستگیر و زندانی شدند. به دنبال اعتراض مردم، آیت‌الله واعظ به طور موقت آزاد گردید، ولی دوباره دستگیر و به مکان نامعلومی انتقال داده شد و تا اکنون از سرنوشت وی اطلاعی نیست. ببرک کارمل، رئیس جمهور کمونیست افغانستان با ادعای اینکه تمامی زندانیان سیاسی به دستور حفیظ الله امین (رییس جمهور سابق حزب کمونیست) به قتل رسیده‌اند، به صورت مزورانه‌ای برای آنان مراسم گرامی داشت و فاتحه برگزار کرد.<ref> ربانی خلخالی، ج۱، ص۳۵۸.</ref> | پس از [[کودتای هفت ثور]] (اردیبهشت) ۱۳۵۷ش و روی کار آمدن رژیم کمونیستی در افغانستان، مخالفت رژیم با ارزش‌های اسلامی و فشار و اختناق دو چندان گردید. دستگیری فعالان مسلمان از کابل شروع شد و در کوتاه‌ترین زمان در دیگر مناطق نیز ادامه یافت. آیت‌الله واعظ و صدها روحانی دیگر در زمان حکومت حفیظ‌الله امین، شبانه دستگیر و زندانی شدند. به دنبال اعتراض مردم، آیت‌الله واعظ به طور موقت آزاد گردید، ولی دوباره دستگیر و به مکان نامعلومی انتقال داده شد و تا اکنون از سرنوشت وی اطلاعی نیست. ببرک کارمل، رئیس جمهور کمونیست افغانستان با ادعای اینکه تمامی زندانیان سیاسی به دستور حفیظ الله امین (رییس جمهور سابق حزب کمونیست) به قتل رسیده‌اند، به صورت مزورانه‌ای برای آنان مراسم گرامی داشت و فاتحه برگزار کرد.<ref> ربانی خلخالی، شهدای روحانیت، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۵۸.</ref> | ||
==فعالیت‌های علمی و فرهنگی== | ==فعالیت‌های علمی و فرهنگی== | ||
آیت الله واعظ در کنار فعالیت‌های علمی، تدریس، وعظ و خطابه به حل معضلات اجتماعی جامعه خود پرداخت: | آیت الله واعظ در کنار فعالیت‌های علمی، تدریس، وعظ و خطابه به حل معضلات اجتماعی جامعه خود پرداخت: | ||
# تأسیس مدرسه علمیه کجاب بهسود | # تأسیس مدرسه علمیه کجاب بهسود | ||
# تأسیس مسجد محمدیه [[کابل]]<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ص۳۸۵.</ref> | # تأسیس مسجد محمدیه [[کابل]]<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۵.</ref> | ||
# تأسیس مدرسه علمیه محمدیه [[کابل]] | # تأسیس مدرسه علمیه محمدیه [[کابل]] | ||
# راه‌اندازی ماهنامه برهان: این ماهنامه که با همکاری جمعی از نویسندگان و دانشمندان به منظور آگاهی بخشی جوانان با آموزه‌های اسلامی و مبارزه با اندیشه‌های مارکسیستی منتشر می‌شد، پس از انتشار یازده شماره، از سوی حکومت وقت توقیف گردید. | # راه‌اندازی ماهنامه برهان: این ماهنامه که با همکاری جمعی از نویسندگان و دانشمندان به منظور آگاهی بخشی جوانان با آموزه‌های اسلامی و مبارزه با اندیشه‌های مارکسیستی منتشر می‌شد، پس از انتشار یازده شماره، از سوی حکومت وقت توقیف گردید. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
# شرح [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] (خطی) | # شرح [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]] (خطی) | ||
# قضاء در مذهب شیعه (خطی) | # قضاء در مذهب شیعه (خطی) | ||
# تقریرات [[کفایةالأصول|کفایة]] یا نهج الاصول: توسط وحیدی بهسودی تدوین شده است.<ref>رجوع شود به: ربانی خلخالی، شهدای روحانیت، ج۱، ص۳۵۶؛ شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ج۶، ص۲۳۰.</ref> | # تقریرات [[کفایةالأصول|کفایة]] یا نهج الاصول: توسط وحیدی بهسودی تدوین شده است.<ref>رجوع شود به: ربانی خلخالی، شهدای روحانیت، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۵۶؛ شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ۱۳۵۴ش، ج۶، ص۲۳۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* ربانی خلخالی، علی، شهدای روحانیت شیعه در یکصد ساله اخیر، پیام اسلام، قم، ۱۴۲۰ق. | * ربانی خلخالی، علی، شهدای روحانیت شیعه در یکصد ساله اخیر، پیام اسلام، قم، ۱۴۲۰ق. | ||