پرش به محتوا

خاندان اشعریون: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۴
imported>Kmhoseini
imported>Kmhoseini
خط ۷۲: خط ۷۲:


==گرایش به اهل بیت==
==گرایش به اهل بیت==
پس از قتل عثمان سه گرایش سیاسی در بین خاندان اشعری به وجود آمد. گروهی از اشعریان در زمان فتوحات به شام رفته بودند و در زمان نزاع معاویه با امام علی(ع) در سپاه معاویه می‌جنگیدند و طرفدار معاویه بودند. گروهی از اشعریان در کوفه به رهبری ابو موسی اشعری از علی و عثمان کناره گرفتند و گروهی دیگر به رهبری مالک بن عامر به تشیع و طرفداری از علی گرایش پیدا کردند و همین‌ گروه‌اند که بعدها به قم آمدند.<ref>حیدر سرلک و همریزی، ص50-51</ref>
گروهی از اشعریان در زمان فتوحات به شام رفته بودند و در زمان نزاع معاویه با امام علی(ع) در سپاه معاویه می‌جنگیدند و طرفدار معاویه بودند. گروهی از اشعریان نیز در کوفه به رهبری ابو موسی اشعری از علی و عثمان کناره گرفتند و گروهی دیگر به رهبری مالک بن عامر به تشیع و طرفداری از علی(ع) گرایش پیدا کردند و همین‌ گروه‌اند که بعدها به قم آمدند.<ref>حیدر سرلک و همریزی، ص50-51</ref>


درباره سابقه تشیع این گروه از اشعریان گزارش‌های زیادی وجود ندارد. با این حال برخی از گزارش‌ها درباره گرایش افراد این خاندان به امام علی(ع) در منابع نقل شده است:
درباره سابقه تشیع این گروه از اشعریان گزارش‌های زیادی وجود ندارد. با این حال برخی از گزارش‌ها درباره گرایش افراد این خاندان به امام علی(ع) در منابع نقل شده است:


بنابر گزارشی مالک بن عامر از همراهان علی(ع) در نبرد صفین بوده است.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج 4، ص254؛ ابن حجر، ج5، ص 540</ref>
یکی از گزارش‌هایی که نشان‌گر گرایش مالک بن عامر به امام علی(ع) است، شرکت او در نبرد صفین در سپاه علی(ع) که برخی از منابع به آن تصریح کرده‌اند.<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج 4، ص254؛ ابن حجر، ج5، ص 540</ref>


از گزارش‌های تاریخی که برخی پژوهشگران آن را از شواهد علاقه سائب بن مالک اشعری به امام علی(ع) دانسته‌اند، این است که هنگام حرکت امام علی(ع) برای نبرد با اهل جمل، آن حضرت به ابوموسی اشعری فرمان بسیج مردم کوفه را داد، ابو موسی که با یاری امام(ع) موافق نبود از سائب بن مالک اشعری مشورت خواست و سائب او را به اطاعت از فرمان امام(ع) توصیه کرد.
درباره گرایش فرزند مالک به تشیع نیز روایاتی در منابع نقل شده است. از جمله این روایات که برخی پژوهشگران آن را از شواهد علاقه سائب بن مالک اشعری به امام علی(ع) دانسته‌اند، این است که هنگام حرکت امام علی(ع) برای نبرد با اهل جمل، آن حضرت به ابوموسی اشعری فرمان بسیج مردم کوفه را داد، ابو موسی که با یاری امام(ع) موافق نبود از سائب بن مالک اشعری مشورت خواست و سائب او را به اطاعت از فرمان امام(ع) توصیه کرد.


از دیگر گزارش‌هایی که حاکی از تشیع سائب است اینکه: وقتی [[عبدالله بن مطیع]] عامل کوفه از طرف [[زبیریان]]، سیره [[عمر بن خطاب|عمر]] و [[عثمان بن عفان|عثمان]] را مبنای حکومت خود قرار داد، [[سائب بن مالک اشعری]] اعتراض کرده و ضمن نقد سیره عثمان وعمر، گفت ما تنها به سیره علی (ع) راضی می شویم.<ref>تاریخ قم ص۲۸۵</ref>
از دیگر گزارش‌هایی که حاکی از تشیع سائب است اینکه: وقتی [[عبدالله بن مطیع]] عامل کوفه از سوی[[زبیریان]]، سیره [[عمر بن خطاب|عمر]] و [[عثمان بن عفان|عثمان]] را مبنای حکومت خود قرار داد، [[سائب بن مالک اشعری]] اعتراض کرده و ضمن نقد سیره عثمان وعمر، گفت ما تنها به سیره علی (ع) راضی می شویم.<ref>تاریخ قم ص۲۸۵</ref>


شرکت فعال وی در [[قیام مختار]]<ref>جمهره انساب العرب، ص۳۷۴؛تاریخ طبری، ج۴ص۵۶۹؛ الکامل، ج۴ص ۲۷۳؛ اخبارالطوال، ص۳۵۱؛</ref> که به نام خونخواهی از [[اهل بیت]] بود، مویدی بر حضور وی در امور سیاسی و اجتماعی به نام اهل بیت است.
شرکت فعال وی در [[قیام مختار]]<ref>جمهره انساب العرب، ص۳۷۴؛تاریخ طبری، ج۴ص۵۶۹؛ الکامل، ج۴ص ۲۷۳؛ اخبارالطوال، ص۳۵۱؛</ref> که به نام خونخواهی از [[اهل بیت]] بود، مویدی بر حضور وی در امور سیاسی و اجتماعی به نام اهل بیت است.
کاربر ناشناس