پرش به محتوا

سید جعفر کشفی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ اوت ۲۰۱۴
جز
imported>A.atashinsadaf
imported>A.atashinsadaf
خط ۳۹: خط ۳۹:


===استادان===
===استادان===
در ۱۲۱۱، به [[نجف]] عزیمت کرد و از محضر استادان بزرگی چون [[علامه بحرالعلوم|سید مهدی بحرالعلوم]] (متوفی ۱۲۱۲) بهره‌مند شد و تا ۱۲۲۸ در آنجا به تحصیل و تدریس اهتمام داشت، اما با حملۀ [[وهابیان]] افراطی به [[کربلا]] و نجف، به [[ایران]] بازگشت.<ref>حسینی فسائی، ج ۲، ص ۱۲۶۰؛ کشفی، ۱۳۸۱، مقدمۀ فراتی، ص ۱۳ـ ۱۴</ref>
کشفی در ۱۲۱۱ق، به [[نجف]] عزیمت کرد و از محضر استادان بزرگی چون [[علامه بحرالعلوم|سید مهدی بحرالعلوم]] (متوفی ۱۲۱۲ق) بهره‌مند شد و تا ۱۲۲۸ق در آنجا به تحصیل و تدریس اهتمام داشت، اما با حملۀ [[وهابیت|وهابیان]] افراطی به [[کربلا]] و نجف، به [[ایران]] بازگشت.<ref>حسینی فسائی، ج ۲، ص ۱۲۶۰؛ کشفی، ۱۳۸۱، مقدمۀ فراتی، ص ۱۳ـ ۱۴</ref>


====انتساب به شیخیه====
====انتساب به شیخیه====
شاگردی کردن کشفی و [[شیخ احمد احسایی]] (مؤسس [[شیخیه]]) نزد سید مهدی بحرالعلوم، کشفیه خوانده شدن شیخیه و تشابه سبکی برخی آثار کشفی، چون [[سنابرق]]، با آثار شیخیه<ref>نک: فراتی، ص ۵۱ـ ۵۲</ref> سبب شد تا [[کوربن]] <ref>کوربن ص ۵۰۲</ref> کشفی را مرتبط با شیخیه معرفی کند. اما [[فراتی]]، با استناد به برخی شواهد (مانند [[رسالۀ رق منشور]] کشفی، که برخلاف نظر شیخیه، [[معاد جسمانی]] را اثبات می‌کند)، شیخیه بودن او را نادرست دانسته است.<ref> فراتی ص ۵۲</ref>
شاگردی کردن کشفی و [[شیخ احمد احسایی]] (مؤسس [[شیخیه]]) نزد [[سید مهدی بحرالعلوم]]، کشفیه خوانده شدن شیخیه و تشابه سبکی برخی آثار کشفی، چون [[سنابرق (کتاب|سنابرق]]، با آثار شیخیه<ref>نک: فراتی، ص ۵۱ـ ۵۲</ref> سبب شد تا [[هانری کوربن]] <ref>کوربن ص ۵۰۲</ref> کشفی را مرتبط با شیخیه معرفی کند. اما [[فراتی]]، با استناد به برخی شواهد (مانند [[رساله رق منشور (کتاب)|رسالۀ رق منشور]] کشفی، که برخلاف نظر شیخیه، [[معاد جسمانی]] را اثبات می‌کند)، شیخیه بودن او را نادرست دانسته است.<ref> فراتی ص ۵۲</ref>


===شاگردان===
===شاگردان===
کاربر ناشناس