پرش به محتوا

ابوخالد واسطی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>A.atashinsadaf
imported>A.atashinsadaf
خط ۶۰: خط ۶۰:
==شخصیت ابوخالد==
==شخصیت ابوخالد==
===نزد اهل سنت===
===نزد اهل سنت===
رجال شناسان اهل سنت به طور کلی در برابر ابوخالد موضعی سخت اتخاذ کرده و با الفاظ گوناگون به تضعیف او در حدیث پرداخته‌اند: رجالیان بغداد چون [[احمد بن حنبل]]، [[یحیی بن معین]] و در پی آنان [[ابو داوود]]، او را کذاب خوانده و کسانی چون ابن راهویه و ابوزرعه رازی او را به جعل حدیث متهم ساخته‌اند، ولی گروهی دیگر همچون [[بخاری]]، [[مسلم نیشابوری|مسلم]]، [[نسائی]]، [[ابو حاتم رازی]] و ابو عورانه، تنها با الفاظی چون متهم و متروک الحدیث از او یاد کرده و از نسبت مستقیم کذب یا جعل به وی پرهیز کرده‌اند.<ref>نک: یحیی بن معین، ۳/۳۱۵، جم، بخاری، الضعفاء، ۱۶۸؛ مسلم، ۱/۷؛ نسائی، ۱۷۵؛ عقیلی، ۳/۲۶۸-۲۶۹؛ ابن ابی حاتم، ۳/۲۳۰؛ ابن حجر، همانجا</ref> [[ابن ماجه قزوینی]] از صاحبان صحاح سته در برخی آثار خود به نقل احادیث ابوخالد واسطی پرداخته است<ref>مزی، ۱۴/۱۱۰</ref> که خود به گونه‌ای از خوش بینی او نسبت به ابوخالد حکایت دارد.
رجال شناسان اهل سنت به طور کلی در برابر ابوخالد موضعی سخت اتخاذ کرده و با الفاظ گوناگون به تضعیف او در حدیث پرداخته‌اند: رجالیان بغداد چون [[احمد بن حنبل]]، [[یحیی بن معین]] و در پی آنان [[ابو داوود]]، او را کذاب خوانده و کسانی چون ابن راهویه و ابوزرعه رازی او را به جعل حدیث متهم ساخته‌اند، ولی گروهی دیگر همچون [[بخاری]]، [[مسلم نیشابوری|مسلم]]، [[نسائی]]، [[ابو حاتم رازی]] و ابو عورانه، تنها با الفاظی چون متهم و متروک الحدیث از او یاد کرده و از نسبت مستقیم کذب یا جعل به وی پرهیز کرده‌اند.<ref>نک: یحیی بن معین، ج۳، ص۳۱۵، جاهای مختلف؛ بخاری، الضعفاء، ص۱۶۸؛ مسلم، ج۱، ص۷؛ نسائی، ص۱۷۵؛ عقیلی، ج۳، ص۲۶۸-۲۶۹؛ ابن ابی حاتم، ج۳، ص۲۳۰؛ ابن حجر، همانجا</ref> [[ابن ماجه قزوینی]] از صاحبان صحاح سته در برخی آثار خود به نقل احادیث ابوخالد واسطی پرداخته است<ref>مزی، ج۱۴، ص۱۱۰</ref> که خود به گونه‌ای از خوش بینی او نسبت به ابوخالد حکایت دارد.


===نزد امامیه===
===نزد امامیه===
کاربر ناشناس