پرش به محتوا

علی بن محمد خزاز قمی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''ابوالقاسم على بن محمد بن على خزاز قمى رازى''' از چهره ‏هاى برجسته [[شیعه]] و از فقها و راويان شيعه در نيمه دوم قرن چهارم هجرى است. خزاز، محضر بزرگانی نظیر [[شیخ صدوق]] و دیگر اساتید [[ری]] و [[بغداد]] تلمذ نمود. مشهورترین اثر او، کتاب [[کفایة الاثر]] است که روایات و نصوص دالّ بر خلافت و [[امامت]] [[ائمه اطهار]](ع) را در آن گردآوری کرده است.
'''ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزاز قمی رازی''' از چهره‌های برجسته [[شیعه]] و از فقها و راویان شیعه در نیمه دوم قرن چهارم هجری است. خزاز، محضر بزرگانی نظیر [[شیخ صدوق]] و دیگر اساتید [[ری]] و [[بغداد]] تلمذ نمود. مشهورترین اثر او، کتاب [[کفایة الاثر]] است که روایات و نصوص دالّ بر خلافت و [[امامت]] [[ائمه اطهار]](ع) را در آن گردآوری کرده است.


== ولادت ==
== ولادت ==
خزار در شهر [[قم]]به دنيا آمد؛ اما تاریخ ولادت او دقیقا مشخص نیست. نظر به روایت خزار از [[شیخ صدوق]] متوفى 381 قمرى،  [[ابن عياش جوهرى]] متوفى 401 قمرى و [[ابوالمفضل شيبانى]] متوفى 387 قمرى، او را متولد نیمه دوم قرن چهارم دانسته‌اند.<ref>الذریعه، ج ص 489. ج 18، 86.</ref>
خزار در شهر [[قم]] به دنیا آمد؛ اما تاریخ ولادت او دقیقا مشخص نیست. نظر به روایت خزار از [[شیخ صدوق]] متوفی ۳۸۱ قمری، [[ابن عیاش جوهری]] متوفی ۴۰۱ قمری و [[ابوالمفضل شیبانی]] متوفی ۳۸۷ قمری، او را متولد نیمه دوم قرن چهارم دانسته‌اند.<ref>الذریعه، ج ۲، ص ۴۸۹. ج ۱۸، ۸۶.</ref>


== تحصيلات‏ علمی ==
== تحصیلات علمی ==
خاندان وی در اصل اهل قم بودند و سپس به ری که در آن روزگار مرکزیت علمی بیشتری نسبت به قم یافته بود و ابن‌بابویه مشهور به شیخ‌صدوق (متوفی ۳۸۱) در آن‌جا سکنا داشت، مهاجرت کردند. خزاز از عالمانی نیز بهره برده که ساکن بغداد بوده‌اند؛ از این رو می‌توان به سفر علمی وی به بغداد هم اشاره کرد.
خاندان وی در اصل اهل قم بودند و سپس به ری که در آن روزگار مرکزیت علمی بیشتری نسبت به قم یافته بود و ابن‌بابویه مشهور به شیخ‌صدوق (متوفی ۳۸۱) در آن‌جا سکنا داشت، مهاجرت کردند. خزاز از عالمانی نیز بهره برده که ساکن بغداد بوده‌اند؛ از این رو می‌توان به سفر علمی وی به بغداد هم اشاره کرد.


== سخن بزرگان ==
== سخن بزرگان ==
[[احمد بن علی نجاشی|نجاشى]]، عالم رجالی مى گويد: على بن محمد خزاز يكى از چهره هاى نامى و موثق دانشمندان شيعه است. او در روزگار خود فقيه بلندمرتبه اى بود.<ref>رجال جاشی، ص 368.</ref>
[[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، عالم رجالی می‌گوید: علی بن محمد خزاز یکی از چهره‌های نامی و موثق دانشمندان شیعه است. او در روزگار خود فقیه بلندمرتبه‌ای بود.<ref>رجال جاشی، ص ۳۶۸.</ref>


[[شیخ طوسى|شيخ طوسى]] نيز مى نويسد: خزاز رازى، متكلمى بلندمرتبه كه در دانش كلام كتاب ها تأليف كرد، به علم فقه هم گرايش و دلبستگى فراوانى داشت. او در شهر رى مى زيست و در همان جا بدرود حيات گفت.
[[شیخ طوسی|شیخ طوسی]] نیز می‌نویسد: خزاز رازی، متکلمی بلندمرتبه که در دانش کلام کتاب‌ها تألیف کرد، به علم فقه هم گرایش و دلبستگی فراوانی داشت. او در شهر ری می‌زیست و در همان جا بدرود حیات گفت.


[[علامه حلی|علامه حلى]] در كتاب [[خلاصة الاقوال|خلاصه]] می نویسد: او شخصيتى مورد اطمينان و از فقهاى سرشناس شيعه به شمار مى‌‏آيد.<ref>خلاصة الاقوال، ص 188.</ref>
[[علامه حلی|علامه حلی]] در کتاب [[خلاصة الاقوال|خلاصه]] می‌نویسد: او شخصیتی مورد اطمینان و از فقهای سرشناس شیعه به شمار میآید.<ref>خلاصة الاقوال، ص ۱۸۸.</ref>


[[علامه مجلسی|علامه مجلسى]] هم آورده است: شيخ سعادتمند على بن محمد خزار قمى ... كتاب كفایة الأثر از او، كتابى است كه مانند آن در زمينه امامت تأليف نشده و اين اثر بهترين نشانه بر فضل و كمال و وثاقت و ديانت مؤلف اوست.<ref>بحارالانوار، ج ص 10.</ref>
[[علامه مجلسی|علامه مجلسی]] هم آورده است: شیخ سعادتمند علی بن محمد خزار قمی... کتاب کفایة الأثر از او، کتابی است که مانند آن در زمینه امامت تألیف نشده و این اثر بهترین نشانه بر فضل و کمال و وثاقت و دیانت مؤلف اوست.<ref>بحارالانوار، ج ۱، ص ۱۰.</ref>


[[شیخ حر عاملی|صاحب وسائل الشيعه]] درباره وی تصریح می‌کند: دانشور نامدار و راستگو، على بن محمد خزاز قمى.<ref>وسائل الشیعه، ج 20، ص 40.</ref>
[[شیخ حر عاملی|صاحب وسائل الشیعه]] درباره وی تصریح می‌کند: دانشور نامدار و راستگو، علی بن محمد خزاز قمی.<ref>وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۴۰.</ref>


[[وحید بهبهانی|وحيد بهبهانى]] در وصف اثر وى نگاشته است: كتاب كفاية الاثر در كمال خوبى و متانت نوشته شده و از تحقيقات خود مؤلف در اين نوشتار بدست مى آيد كه اين شخصيت بزرگوار در كمال فضل و دانش قرار داشته است.
[[وحید بهبهانی|وحید بهبهانی]] در وصف اثر وی نگاشته است: کتاب کفایة الاثر در کمال خوبی و متانت نوشته شده و از تحقیقات خود مؤلف در این نوشتار بدست می‌آید که این شخصیت بزرگوار در کمال فضل و دانش قرار داشته است.


ميرزا [[محمد باقر خوانساری|محمدباقر خوانسارى]] نيز آورده است: خزار قمى يكى از شخصيت هاى سترگ و برجسته شيعه است.<ref>روضات الجنات، ج ص 313. </ref>
میرزا [[محمد باقر خوانساری|محمدباقر خوانساری]] نیز آورده است: خزار قمی یکی از شخصیت‌های سترگ و برجسته شیعه است.<ref>روضات الجنات، ج ۴، ص ۳۱۳. </ref>


[[شیخ عباس قمی|شيخ عباس قمى]] می‌گوید: خزاز که على بن محمد خزاز كه قمى هم به او گفته مى شود، از قدما و پيشروان شيعه است.<ref>هدیة الاحباب، ص 131؛ فوائد الرضویه، ص 325؛ الكنی و الالقاب، ج ص 184. </ref>
[[شیخ عباس قمی|شیخ عباس قمی]] می‌گوید: خزاز که علی بن محمد خزاز که قمی هم به او گفته می‌شود، از قدما و پیشروان شیعه است.<ref>هدیة الاحباب، ص ۱۳۱؛ فوائد الرضویه، ص ۳۲۵؛ الکنی و الالقاب، ج ۲، ص ۱۸۴. </ref>


ميرزا [[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله بن عيسى افندى]] صاحب [[ریاض العلما|رياض العلما]] می نویسد: شيخ بزرگوار ابوالقاسم على بن محمد بن على خزاز رازى قمى كه تربت پاكش مقدس باد، از قدماى شيعه و شخصيتى فاضل، دانشمند، متكلم، بزرگوار، فقيه، راوى معروف و معتبر شيعه و از شاگردان شيخ صدوق و ديگر علماى معاصر با ايشان است.<ref>کفایة الاثر، مقدمه کتاب.</ref>
میرزا [[عبدالله بن عیسی افندی|عبدالله بن عیسی افندی]] صاحب [[ریاض العلما|ریاض العلما]] می‌نویسد: شیخ بزرگوار ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزاز رازی قمی که تربت پاکش مقدس باد، از قدمای شیعه و شخصیتی فاضل، دانشمند، متکلم، بزرگوار، فقیه، راوی معروف و معتبر شیعه و از شاگردان شیخ صدوق و دیگر علمای معاصر با ایشان است.<ref>کفایة الاثر، مقدمه کتاب.</ref>


== اساتيد ==
== اساتید ==
وى از محضر علماى بزرگى بهره‌‏مند گشته است مانند:
وی از محضر علمای بزرگی بهرهمند گشته است مانند:
# [[شیخ صدوق‏]]
# [[شیخ صدوق]]
# [[ابوالمفضل شیبانی|ابوالمفضل محمد بن عبد الله بن مطلب شيبانى]]
# [[ابوالمفضل شیبانی|ابوالمفضل محمد بن عبد الله بن مطلب شیبانی]]
# ابو على احمد بن اسماعيل سليمانى‏
# ابو علی احمد بن اسماعیل سلیمانی
# احمد بن زياد بن جعفر همدانى‏
# احمد بن زیاد بن جعفر همدانی
# ابو على احمد بن سليمان‏
# ابو علی احمد بن سلیمان
# احمد بن محمد بن اسحاق قاضى‏
# احمد بن محمد بن اسحاق قاضی
# احمد بن محمد بن عبد الله بن حسن عياشى‏
# احمد بن محمد بن عبد الله بن حسن عیاشی
# ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله بن حسن بن عباس جوهرى‏
# ابو عبد الله احمد بن محمد بن عبد الله بن حسن بن عباس جوهری
# حسين بن محمد بن جعفر بن محمد تميمى بن نجار كوفى‏
# حسین بن محمد بن جعفر بن محمد تمیمی بن نجار کوفی
# حسين بن على بن حسن رازى‏.<ref>کفایة الاثر، ص15 و 16.</ref>
# حسین بن علی بن حسن رازی.<ref>کفایة الاثر، ص۱۵ و ۱۶.</ref>


== شاگردان‏ ==
== شاگردان ==
چهره‌‏هاى برجسته‏‌اى از محضر وی بهره برده‏ اند از جمله:
چهرههای برجستهای از محضر وی بهره برده‌اند از جمله:
* ابوالبركات على بن حسن حسينى جورى‏
* ابوالبرکات علی بن حسن حسینی جوری
* محمد بن ابوالحسن بن عبد الصمد قمى‏
* محمد بن ابوالحسن بن عبد الصمد قمی
* محمد بن حسين بن سعيد قمى‏.<ref>کفایة الاثر، ص16.</ref>
* محمد بن حسین بن سعید قمی.<ref>کفایة الاثر، ص۱۶.</ref>
[[پرونده:کتاب کفایة الاثر.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایة الاثر]]
[[پرونده:کتاب کفایة الاثر.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایة الاثر]]


== آثار و تأليفات‏ ==
== آثار و تألیفات ==
على بن محمد خزاز داراى تأليفاتی در علوم [[فقه]]، [[علم کلام|كلام]] و [[علوم حدیث|حديث]] است. از جمله تأليفات او:
علی بن محمد خزاز دارای تألیفاتی در علوم [[فقه]]، [[علم کلام|کلام]] و [[علوم حدیث|حدیث]] است. از جمله تألیفات او:
# [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر]]. خزّاز در این کتاب در مقام گردآوری روایات و نصوص دالّ بر خلافت و امامت ائمه اطهار(ع) است.
# [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الأثر فی النص علی الأئمة الإثنی عشر]]. خزّاز در این کتاب در مقام گردآوری روایات و نصوص دالّ بر خلافت و امامت ائمه اطهار(ع) است.
# الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
# الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة
# الإيضاح في أصول الدين على مذهب أهل البيت عليهم السلام‏.<ref>کفایة الاثر، ص16.</ref>
# الإیضاح فی أصول الدین علی مذهب أهل البیت علیهم السلام.<ref>کفایة الاثر، ص۱۶.</ref>


== وفات ==
== وفات ==
درباره سال وفات او هم تاریخ مشخصی مطرح نیست اما گفته شده در سال 400 در [[ری]] بوده است.
درباره سال وفات او هم تاریخ مشخصی مطرح نیست اما گفته شده در سال ۴۰۰ در [[ری]] بوده است.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس|۲}}
 
== منابع ==
== منابع ==
* خزاز، علی بن محمد، کفایة الأثر فی النص علی الأئمة الاثنی عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق.
* خزاز، علی بن محمد، کفایة الأثر فی النص علی الأئمة الاثنی عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق.
* تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء.
* تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء.
* نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین، 1416ق.
* نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۶ق.
* حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الأقوال، مؤسسة نشر الفقاهة، 1417ق.
* حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الأقوال، مؤسسة نشر الفقاهة، ۱۴۱۷ق.
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، 1403ق.
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
* حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، قم، مؤسسة آل البيت، 1414ق.
* حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، مؤسسة آل البیت، ۱۴۱۴ق.
* خوانساری، محمد باقر بن زین العابدین، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، قم، اسماعیلیان.
* خوانساری، محمد باقر بن زین العابدین، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، قم، اسماعیلیان.
* قمی، عباس، الکنی و الالقاب، تهران، مكتبة الصدر.
* قمی، عباس، الکنی و الالقاب، تهران، مکتبة الصدر.
* قمی، عباس، الفواید الرضویه فی احوال علماء المذهب الجعفریه، قم، بوستان کتاب، 1385ش.
* قمی، عباس، الفواید الرضویه فی احوال علماء المذهب الجعفریه، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۶

ویرایش