کاربر ناشناس
ادله اربعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Sama جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Sama جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=مارس|روز=۴|سال=۲۰۱۵|چند = 2}} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=مارس|روز=۴|سال=۲۰۱۵|چند = 2}} | ||
'''ادلّه اربعه''' یا «دلایل چهارگانه» اصطلاحی در علم اصول فقه است که به منابع چهارگانه معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی اطلاق میشود. این منابع عبارتند از کتاب، سنت، اجماع و عقل. در مقابل ادله اربعه، ادله غیرمعتبر قرار دارند که نمیتوانند منبعی برای استنباط باشند مانند قیاس، استحسان و سد ذرایع. اعتبار و حجیت این چهار دلیل در اصول فقه اثبات میشود. | '''ادلّه اربعه''' یا «دلایل چهارگانه» اصطلاحی در علم اصول فقه است که به منابع چهارگانه معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی اطلاق میشود. این منابع عبارتند از کتاب، سنت، اجماع و عقل. در مقابل ادله اربعه، ادله غیرمعتبر قرار دارند که نمیتوانند منبعی برای استنباط باشند مانند قیاس، استحسان و سد ذرایع. اعتبار و حجیت این چهار دلیل در مبحث حجج اصول فقه اثبات میشود.{{سخ}} | ||
اخباریان از این چهار دلیل، تنها سنت و اجماع را معتبر میدانند و حجیت قرآن و عقل را در استنباط احکام نمیپذیرند. | |||
==کتاب== | ==کتاب== | ||
منظور از کتاب در ادله اربعه، قرآن است. آیات الاحکام حدود ۵۰۰ آیه از قرآن را تشکیل میدهد. پژوهشگران قرآن را از جهات گوناگونی نگاه کرده اند مانند مباحث تاریخی، تفسیری، کلامی و ... در فقه با توجه به موضوع، به آیات الاحکام استناد میشود. در اصول فقه سخن از حجیت و اعتبار ظواهر این آیات است. | منظور از کتاب در ادله اربعه، قرآن است. آیات الاحکام حدود ۵۰۰ آیه از قرآن را تشکیل میدهد. پژوهشگران قرآن را از جهات گوناگونی نگاه کرده اند مانند مباحث تاریخی، تفسیری، کلامی و ... در فقه با توجه به موضوع، به آیات الاحکام استناد میشود. در اصول فقه سخن از حجیت و اعتبار ظواهر این آیات است. | ||
اخباریین با نفی حجیت ظواهر قرآن، باعث توجه بیشتر به این مبحث در کتب اصولی شد. امین استرآبادی نخستین بار در حجیت ظواهر قرآن تردید کرد. او استنباط از ظواهر قرآن را ظنی میدانست و با مبنای خود که برای استنباط باید به علم رسید، در تضاد بود و از این جهت حجیت ظواهر قرآن را نفی کرد. | اخباریین با نفی حجیت ظواهر قرآن، باعث توجه بیشتر به این مبحث در کتب اصولی شد. امین استرآبادی نخستین بار در حجیت ظواهر قرآن تردید کرد. او استنباط از ظواهر قرآن را ظنی میدانست و با مبنای خود که برای استنباط باید به علم رسید، در تضاد بود و از این جهت حجیت ظواهر قرآن را نفی کرد. | ||
| خط ۹: | خط ۱۰: | ||
==سنت== | ==سنت== | ||
خبرواحد/متواتر/ | خبرواحد/متواتر/ | ||
بحث تعارض | بحث تعارض | ||
معنای سنت قول، فعل و تقریر معصوم. - این معنا در شیعه و اهل سنت متفاوت است. - | معنای سنت قول، فعل و تقریر معصوم. - این معنا در شیعه و اهل سنت متفاوت است. - | ||