پرش به محتوا

سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Baqer h
imported>Mohamadpur
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
===آیه قنطار===
===آیه قنطار===
{{اصلی|آیه قنطار}}
{{اصلی|آیه قنطار}}
آیه ۲۰ سوره نساء متهم کردن زنان به اعمال منافی عفت، برای توجیه طلاق و عدم پرداخت مهریه یا پس گرفتن آن را به شدت نهی کرده و مورد مذمت قرار می‌دهد. <ref>مکارم شیرازی، مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۳۲۲. </ref> از این آیه علاوه بر دفاع از حقوق زنان به حق مالکیت زن و جواز مهریه زیاد نیز حکم شده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۰.</ref>
آیه ۲۰ سوره نساء متهم کردن زنان به اعمال منافی عفت، برای توجیه طلاق و عدم پرداخت مهریه یا پس گرفتن آن را به شدت نهی کرده و مورد مذمت قرار می‌دهد. <ref>مکارم شیرازی، مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۳۲۲. </ref> از این آیه علاوه بر دفاع از حقوق زنان به حق مالکیت زن و جواز مهریه زیاد نیز حکم شده است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۰.</ref>


=== آیه محارم===
=== آیه محارم===
خط ۴۵: خط ۴۵:
{{اصلی|آیه نفی سبیل}}
{{اصلی|آیه نفی سبیل}}
به بخش آخر آیه ۱۴۱ سوره نساء آیه نفی سبیل می‌گویند. آیه هرگونه برتری [[کافران]] بر [[مؤمنان]] را نفی نموده و از مؤمنان می‌خواهد که با سلطه کافران مقابله کنند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۱۶.</ref> علما با استفاده از این آیه برای اثبات [[قاعده نفی سبیل]] استفاده کرده‌اند. <ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۸۷.</ref>
به بخش آخر آیه ۱۴۱ سوره نساء آیه نفی سبیل می‌گویند. آیه هرگونه برتری [[کافران]] بر [[مؤمنان]] را نفی نموده و از مؤمنان می‌خواهد که با سلطه کافران مقابله کنند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۱۶.</ref> علما با استفاده از این آیه برای اثبات [[قاعده نفی سبیل]] استفاده کرده‌اند. <ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۸۷.</ref>
 
=== آیه تجارت ===
{{اصلی|آیه تجارت}}
آیه ۲۹ سوره نساء معروف به آیه تجارت و درباره [[حرام]] بودن معاملات غیر شرعی است.<ref> فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۰، ص۵۸.</ref> در این آیه به ممنوع بودن [[خودکشی]] در [[اسلام]] نیز اشاره شده است.<ref>طبری، تفسیر طبری، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۰</ref>
==آیات الاحکام==
==آیات الاحکام==
بیش از سی [[آیه]] از آیات [[سوره]] نساء را جزو [[آیات الاحکام]] برشمرده‌اند.<ref>ر.ک: ایروانی، دروس تمهیدیه فی تفسیر آیات الاحکام، ۱۴۲۳ق، ج۱ و ۲، فهرست آیات.</ref> بخش زیادی از این آیات، احکام [[ازدواج]] و زناشویی (مثل آیه ۳، ۲۰ـ۲۵، ۳۴ـ۳۵ و ۱۲۸) و احکام [[ارث]] (مثل آیه ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵، ۳۳ و ۱۷۶) را بیان می‌کنند. برای مثال در آیه ۳ آمده است مردان مجازند تا چهار همسر اختیار کنند یا در آیه ۲۳ و ۲۴ نام خویشاوندانی آمده است که جزو [[محارم]] به حساب می‌آیند و ازدواج با آنان [[حرام]] است. سهم پسر و دختر (پسر دو سهم و دختر یک سهم)، پدر و مادر و شوهر و زن از ارث نیز در آیاتی مشخص شده است.<ref>به این آیات مراجعه شود: ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵ و ۳۳.</ref>
بیش از سی [[آیه]] از آیات [[سوره]] نساء را جزو [[آیات الاحکام]] برشمرده‌اند.<ref>ر.ک: ایروانی، دروس تمهیدیه فی تفسیر آیات الاحکام، ۱۴۲۳ق، ج۱ و ۲، فهرست آیات.</ref> بخش زیادی از این آیات، احکام [[ازدواج]] و زناشویی (مثل آیه ۳، ۲۰ـ۲۵، ۳۴ـ۳۵ و ۱۲۸) و احکام [[ارث]] (مثل آیه ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵، ۳۳ و ۱۷۶) را بیان می‌کنند. برای مثال در آیه ۳ آمده است مردان مجازند تا چهار همسر اختیار کنند یا در آیه ۲۳ و ۲۴ نام خویشاوندانی آمده است که جزو [[محارم]] به حساب می‌آیند و ازدواج با آنان [[حرام]] است. سهم پسر و دختر (پسر دو سهم و دختر یک سهم)، پدر و مادر و شوهر و زن از ارث نیز در آیاتی مشخص شده است.<ref>به این آیات مراجعه شود: ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵ و ۳۳.</ref>
خط ۸۷: خط ۸۹:
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش.
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش.
* طبری، محمد بن جریر، تفسیر طبری(جامع البیان)، بیروت، دارالمعرفة، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
* طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، ۱۴۱۱ ق.
* طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، ۱۴۱۱ ق.
* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دارالاحیاءالتراث العربی،‌ ۱۴۲۰ق.
* قرائتی، محسن، قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۸۸ش.
* قرائتی، محسن، قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۸۸ش.
* قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، اسوه، ۱۴۱۶ق.
* قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، اسوه، ۱۴۱۶ق.
کاربر ناشناس