کاربر ناشناس
قبرستان تخت فولاد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==مدفونان در تخت فولاد== | ==مدفونان در تخت فولاد== | ||
===لسان الارض=== | ===لسان الارض یا یوشع نبی=== | ||
اگرچه آغاز تاریخ تخت فولاد را دوره [[الجایتو]] دانسته اند، شهرت وجود مقبره ای به نام لسان الارض در شمال شرقی آن، تاریخش را به گذشته های بسیار دور پیوند می زند. لسان الارض را متعلق به [[حضرت یوشع|یوشع]]، از پیامبران [[بنی اسرائیل]]، دانسته اند<ref>جابری انصاری ، 1378ش ، ج 2، ص 173، ج 4، ص 444؛ خوانساری ، ج 1، ص 19 آن را متعلق به اشعیا می داند</ref> و از قدیم مردم در شبهای جمعه برای عبادت و [[دعا]] در آنجا گرد می آمده اند.<ref>ارباب اصفهانی ، ص 47</ref> برخی، تاریخ بنای مقبره لسان الارض را به دوره دیالمه بازمی گردانند. این ناحیه در روزگار دیلمیان و آل زیار محل رخدادهای مهمی بوده است، از جمله آتش بازی معروف مرداویچ ، پسر زیار، در جشن سده 323 که به کشته شدن وی انجامید.<ref>مهدوی، ص 29؛ جابری انصاری ، 1321ش ، ص 77؛ بزرگزاد، ص 106ـ 108</ref> | اگرچه آغاز تاریخ تخت فولاد را دوره [[الجایتو]] دانسته اند، شهرت وجود مقبره ای به نام لسان الارض در شمال شرقی آن، تاریخش را به گذشته های بسیار دور پیوند می زند. لسان الارض را متعلق به [[حضرت یوشع|یوشع]]، از پیامبران [[بنی اسرائیل]]، دانسته اند<ref>جابری انصاری ، 1378ش ، ج 2، ص 173، ج 4، ص 444؛ خوانساری ، ج 1، ص 19 آن را متعلق به اشعیا می داند</ref> و از قدیم مردم در شبهای جمعه برای عبادت و [[دعا]] در آنجا گرد می آمده اند.<ref>ارباب اصفهانی ، ص 47</ref> برخی، تاریخ بنای مقبره لسان الارض را به دوره دیالمه بازمی گردانند. این ناحیه در روزگار دیلمیان و آل زیار محل رخدادهای مهمی بوده است، از جمله آتش بازی معروف مرداویچ ، پسر زیار، در جشن سده 323 که به کشته شدن وی انجامید.<ref>مهدوی، ص 29؛ جابری انصاری ، 1321ش ، ص 77؛ بزرگزاد، ص 106ـ 108</ref> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==موقعیت جغرافیایی== | ==موقعیت جغرافیایی== | ||
[[پرونده:نقشه تخت فولاد.jpg|بندانگشتی|تصویری از نقشه تخت فولاد]] | |||
تخت فولادِ کنونی از جنوب به خیابان های سعادت آباد و خیابان سجاد، از غرب به خیابان [[جهانگیرخان قشقایی]]، از شمال به کوچة تکیه میر و کوچه شهید مصطفی کیانی و از شرق و جنوب شرقی به بخش دیگری از خیابان سجاد محدود است و برخی تکیه ها و مقابر از این محدوده بیرون اند. بین تکایا و مقابر محدوده تخت فولاد، منازل مسکونی متعددی به صورت حاشیه نشین وجود دارد. در سالهای اخیر نمازهای اعیاد، به امامت [[آیت اللّه شیخ عباسعلی ادیب]]، در مکان مصلاّی این منطقه اقامه شده است. پیشینه معنوی، رخدادهای عبادی و آیینی، وجود مساجد و زیارتگاهها و مصلاّیِ وسیعِ در حال ساخت با بنایی بسیار عظیم و معماری ویژه و مأذنه های بسیار بلند، گواه توجه خاص به منطقه در دوران کنونی است. | تخت فولادِ کنونی از جنوب به خیابان های سعادت آباد و خیابان سجاد، از غرب به خیابان [[جهانگیرخان قشقایی]]، از شمال به کوچة تکیه میر و کوچه شهید مصطفی کیانی و از شرق و جنوب شرقی به بخش دیگری از خیابان سجاد محدود است و برخی تکیه ها و مقابر از این محدوده بیرون اند. بین تکایا و مقابر محدوده تخت فولاد، منازل مسکونی متعددی به صورت حاشیه نشین وجود دارد. در سالهای اخیر نمازهای اعیاد، به امامت [[آیت اللّه شیخ عباسعلی ادیب]]، در مکان مصلاّی این منطقه اقامه شده است. پیشینه معنوی، رخدادهای عبادی و آیینی، وجود مساجد و زیارتگاهها و مصلاّیِ وسیعِ در حال ساخت با بنایی بسیار عظیم و معماری ویژه و مأذنه های بسیار بلند، گواه توجه خاص به منطقه در دوران کنونی است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
تخت فولاد گنجینه ای است از آثار مختلف هنری، از جمله معماری، گچ بری، کاشی کاری، خوش نویسی، حجاری، شعر و مادّه تاریخ، نگارگری، طراحی و نقاشی از دوره های مختلف در اصفهان. | تخت فولاد گنجینه ای است از آثار مختلف هنری، از جمله معماری، گچ بری، کاشی کاری، خوش نویسی، حجاری، شعر و مادّه تاریخ، نگارگری، طراحی و نقاشی از دوره های مختلف در اصفهان. | ||
* '''در رشته معماری و کاشی کاری''': بقعه آقا حسین خوانساری، آرامگاه محمدکاظم واله، آرامگاه [[میرزا رفیعای نائینی]]، مسجد و مدرسه رکن الملک و تکایای حاج محمدجعفر آباده ای، بابا رکن الدین، [[میرفندرسکی]] در خور ذکر است. | * '''در رشته معماری و کاشی کاری''': بقعه آقا حسین خوانساری، آرامگاه محمدکاظم واله، آرامگاه [[میرزا رفیعای نائینی]]، مسجد و مدرسه رکن الملک و تکایای حاج محمدجعفر آباده ای، بابا رکن الدین، [[میرفندرسکی]] در خور ذکر است. | ||
*'''در خوش نویسی''': سنگ مزار واله، شاعر و خطاط، به خط تعلیق خودش، سنگ نوشته قبر مادر شاهزاده به خط محمدباقر اصفهانی (سمسوری)، کتیبه خط میرعماد حسنی در تکیه میرفندرسکی، سنگنوشته مادّه تاریخ مسجد مصلاّ به خط میرزاعبدالرحیم افسر، کتیبه سردرِ تکیة حاج محمدجعفر آباده ای به خط میرزافتح اللّه خان جلالی، و کتیبه های بقاع و تکایای بابا رکن الدین، میرزا رفیعا، شهشهانی و مسجد رکن الملک را می توان نام برد. | *'''در خوش نویسی''': سنگ مزار واله، شاعر و خطاط، به خط تعلیق خودش، سنگ نوشته قبر مادر شاهزاده به خط محمدباقر اصفهانی (سمسوری)، کتیبه خط میرعماد حسنی در تکیه میرفندرسکی، سنگنوشته مادّه تاریخ مسجد مصلاّ به خط میرزاعبدالرحیم افسر، کتیبه سردرِ تکیة حاج محمدجعفر آباده ای به خط میرزافتح اللّه خان جلالی، و کتیبه های بقاع و تکایای بابا رکن الدین، میرزا رفیعا، شهشهانی و مسجد رکن الملک را می توان نام برد. | ||