سوره انعام: تفاوت میان نسخهها
جز
←آیه ۱۷
(پیوند میان ویکی و حذف از مبدا ویرایش) |
جز (←آیه ۱۷) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
هدف سوره انعام را ریشهکن کردن عوامل [[شرک]] دانستهاند؛ به همین دلیل در این آیه ضمن تقبیح توجه به غیرخدا، بیان میدارد که برای حل مشکلات و رفع زیان و جلب منفعت به معبودهای ساختگی پناه مبرید؛ چراکه اگر کمترین زیانی به تو برسد برطرف کننده آن کسی جز خدا نخواهد بود و اگر خیر و برکتی نصیب تو شود، فقط در پرتو قدرت خداوند است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۴.</ref> این آیه را بیانگر حکومت اراده خدا بر تمام ارادههای دیگر دانستهاند و به صراحت عقیده | هدف سوره انعام را ریشهکن کردن عوامل [[شرک]] دانستهاند؛ به همین دلیل در این آیه ضمن تقبیح توجه به غیرخدا، بیان میدارد که برای حل مشکلات و رفع زیان و جلب منفعت به معبودهای ساختگی پناه مبرید؛ چراکه اگر کمترین زیانی به تو برسد برطرف کننده آن کسی جز خدا نخواهد بود و اگر خیر و برکتی نصیب تو شود، فقط در پرتو قدرت خداوند است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۴.</ref> این آیه را بیانگر حکومت اراده خدا بر تمام ارادههای دیگر دانستهاند و به صراحت عقیده ثنویین (دوگانه پرستان) را که قائل به دو منشأ برای خیر و شر هستند رد میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۵.</ref> | ||
منظور از شر منتسب به خدا در این آیه را سلب نعمت دانستهاند که در جای خود خیر است؛ زیرا گاه برای تنبه، تعلیم و تربیت و برطرف ساختن [[غرور]] نیاز است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۵.</ref> | منظور از شر منتسب به خدا در این آیه را سلب نعمت دانستهاند که در جای خود خیر است؛ زیرا گاه برای تنبه، تعلیم و تربیت و برطرف ساختن [[غرور]] نیاز است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۱۷۵.</ref> |