کاربر ناشناس
وهب بن وهب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نظریه تحریف و اشتباه
imported>Mgolpayegani جز (←جنگ و شهادت) |
imported>Mgolpayegani |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==نظریه تحریف و اشتباه== | ==نظریه تحریف و اشتباه== | ||
برخی همه این اسامی را نتیجه تحریف و اشتباه دانسته و معتقدند که از اساس چنین فردی در [[واقعه کربلا|کربلا]] و واقعه [[عاشورا]] حضور نداشته است.<ref>گروهی از تاریخ پژوهان، مقتل جامع سید الشهدا، ۱۳۸۹ش، | برخی همه این اسامی را نتیجه تحریف و اشتباه دانسته و معتقدند که از اساس چنین فردی در [[واقعه کربلا|کربلا]] و واقعه [[عاشورا]] حضور نداشته است.<ref>گروهی از تاریخ پژوهان، مقتل جامع سید الشهدا، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص ۷۶.</ref> بنا به تحقیق این نویسندگان، این فرد با تمام اسامی متفاوتش در واقع همان [[عبدالله بن عمیر کلبی]] است که در زمره شهدای کربلا بوده و در ردیف اصحاب قدیمی [[امام علی(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] شمرده شده است و نیز نامش در [[زیارت الشهداء|زیارت ناحیه]] و [[زیارت رجبیه]] آمده است.<ref>شوشتری، قاموس الرجال، ۱۴۲۲ق، ج۱۰، ص۴۴۸.</ref> | ||
پژوهش‌های متاخرتر با قبول وجود مشابهت بین جریانات مرتبط با وهب و عبدالله بن عمیر، دو نفر بودن آن‌ها را نه تنها بعید نمی‌دانند بلکه با اشاره به تفاوت‌های بسیاری نیز که در شرح حال هر یک وجود دارد، احتمال آن‌را قوی‌تر نیز می‌دانند. مهم‌ترین تفاوت این دو در آن است که منابع وهب را نصرانی (مسیحی) مسلمان شده به دست [[امام حسین(ع)]] معرفی کرده‌اند در حالی‌که در شرح حال [[عبدالله بن عمیر کلبی|عبدالله بن عمیر]] آمده که وی از اصحاب قدیمی امام(ع) بوده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام حسین، ۱۳۸۸ش، ج۶، ص۳۸۱. </ref> | پژوهش‌های متاخرتر با قبول وجود مشابهت بین جریانات مرتبط با وهب و عبدالله بن عمیر، دو نفر بودن آن‌ها را نه تنها بعید نمی‌دانند بلکه با اشاره به تفاوت‌های بسیاری نیز که در شرح حال هر یک وجود دارد، احتمال آن‌را قوی‌تر نیز می‌دانند. مهم‌ترین تفاوت این دو در آن است که منابع وهب را نصرانی (مسیحی) مسلمان شده به دست [[امام حسین(ع)]] معرفی کرده‌اند در حالی‌که در شرح حال [[عبدالله بن عمیر کلبی|عبدالله بن عمیر]] آمده که وی از اصحاب قدیمی امام(ع) بوده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام حسین، ۱۳۸۸ش، ج۶، ص۳۸۱. </ref> | ||