آیه نجوا: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ویرایشی
(افزودن پانویس) |
(اصلاح ویرایشی) |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
== علی(ع) تنها عمل‌کننده به آیه== | == علی(ع) تنها عمل‌کننده به آیه== | ||
طبق نظر اندیشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نظیر: ابن کثیر،<ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۸، ص۵۰.</ref> طبری،<ref>جامع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۲۳، ص۲۴۸.</ref> فخر رازی، <ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۹، ص۴۹۶.</ref> و ابن تیمیه<ref>ابن تیمیه، منهاج السنه النبویه، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۱۶.</ref> تنها کسی که قبل از نسخ حکم، به آیه نجوی عمل کرد [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بود. | طبق نظر اندیشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نظیر: ابن کثیر،<ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۸، ص۵۰.</ref> طبری،<ref>جامع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۲۳، ص۲۴۸.</ref> فخر رازی، <ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۹، ص۴۹۶.</ref> و ابن تیمیه<ref>ابن تیمیه، منهاج السنه النبویه، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۱۶.</ref> تنها کسی که قبل از نسخ حکم، به آیه نجوی عمل کرد [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بود. | ||
فضل بن روزبهان أشعری | فضل بن روزبهان أشعری در کتاب إبطال الباطل، عمل به آیه نجوی را از فضائل انکار ناپذیر امام علی(ع) شمرده است.<ref>شوشتری، احقاق الحق و ابطال الباطل، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۴۰.</ref> | ||
متکلمین امامیه همچون علامه حلی<ref>علامه حلی، منهاج الکرامه، ۱۳۷۹ش، ص۸۵.</ref> به استناد آن بر افضلیت آن حضرت استدلال کرده‌اند. | متکلمین امامیه همچون علامه حلی<ref>علامه حلی، منهاج الکرامه، ۱۳۷۹ش، ص۸۵.</ref> به استناد آن بر افضلیت آن حضرت استدلال کرده‌اند. | ||